John Rawls

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出版者:Harvard University Press
作者:Andrius Galisanka
出品人:
页数:224
译者:
出版时间:2019-5-31
价格:GBP 32.95
装帧:Hardcover
isbn号码:9780674976474
丛书系列:
图书标签:
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • Rawls
  • 政治哲学
  • 伦理学
  • 正义论
  • 自由主义
  • 社会契约论
  • 分配正义
  • 公共理性
  • 道德哲学
  • 政治思想
  • 罗尔斯
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具体描述

An engaging account of the titan of political philosophy and the development of his most important work, A Theory of Justice, coming at a moment when its ideas are sorely needed.

It is hard to overestimate the influence of John Rawls on political philosophy and theory over the last half-century. His books have sold millions of copies worldwide, and he is one of the few philosophers whose work is known in the corridors of power as well as in the halls of academe. Rawls is most famous for the development of his view of “justice as fairness,” articulated most forcefully in his best-known work, A Theory of Justice. In it he develops a liberalism focused on improving the fate of the least advantaged, and attempts to demonstrate that, despite our differences, agreement on basic political institutions is both possible and achievable.

Critics have maintained that Rawls’s view is unrealistic and ultimately undemocratic. In this incisive new intellectual biography, Andrius Gališanka argues that in misunderstanding the origins and development of Rawls’s central argument, previous narratives fail to explain the novelty of his philosophical approach and so misunderstand the political vision he made prevalent. Gališanka draws on newly available archives of Rawls’s unpublished essays and personal papers to clarify the justifications Rawls offered for his assumption of basic moral agreement. Gališanka’s intellectual-historical approach reveals a philosopher struggling toward humbler claims than critics allege.

To engage with Rawls’s search for agreement is particularly valuable at this political juncture. By providing insight into the origins, aims, and arguments of A Theory of Justice, Gališanka’s John Rawls will allow us to consider the philosopher’s most important and influential work with fresh eyes.

《正义的两道原则:约翰·罗尔斯的思想世界》 本书并非直接阐述约翰·罗尔斯著作《正义论》的具体内容,而是致力于为读者提供一个理解这位二十世纪最重要的政治哲学家思想体系的全面导览。我们将深入剖析罗尔斯所处的历史与哲学语境,探讨他如何回应功利主义的挑战,并在此基础上构建起他那影响深远的“作为公平的正义”理论。 一、 思想的起源与时代背景 约翰·罗尔斯(1921-2002)的思想并非凭空产生,而是深深植根于西方自由主义的传统,并对这一传统进行了深刻的反思与发展。在《正义的两道原则》中,我们将首先回顾罗尔斯思想的源头,包括启蒙时代的社会契约论者——洛克、卢梭、康德等人的贡献。他们关于自然状态、权利与同意的论述,为罗尔斯构建其“原初状态”提供了重要的思想资源。 同时,我们也必须理解罗尔斯所处的时代背景。二十世纪中期,西方世界经历了两次世界大战的浩劫,冷战的阴影笼罩,社会内部贫富差距、种族歧视等问题依然严峻。这些现实挑战促使罗尔斯思考,在一个多元化的现代社会中,如何才能建立一个稳定、公正且能够容纳不同价值观念的政治秩序。他敏锐地捕捉到,以往的政治哲学往往陷入了极端的立场,要么过于强调个人自由而忽视了社会平等,要么过于强调集体利益而压制了个体权利。罗尔斯的目标,便是要找到一条能够调和自由与平等的道路。 二、 “作为公平的正义”的基石:原初状态与无知之幕 本书的核心在于解释罗尔斯如何通过其著名的思想实验——“原初状态”(Original Position)与“无知之幕”(Veil of Ignorance)——来推导出其正义原则。 “原初状态”并非一个历史真实存在的阶段,而是一个纯粹的虚构性的概念设定。在这个设定中,一群理性、自利的人们被要求共同选择未来社会的根本性原则。然而,他们被置于“无知之幕”之后。这意味着,在做出选择时,他们对自己将来的身份、社会地位、经济状况、自然禀赋(如智力、体魄)、甚至对人生善的观念(如宗教信仰、道德价值观)都一无所知。 本书将详细阐述为何罗尔斯认为“无知之幕”是必要且关键的。正是因为剥夺了个人关于自身特殊性的信息,才能够确保人们在选择原则时,不会因为个人利益或偏见而做出不公正的决策。在这种情况下,人们只能从普遍的、公平的角度来考虑问题,从而更有可能选择那些能够最大程度保障所有人的基本权利和自由,并以公平的方式分配社会基本物品的原则。 三、 两道正义原则的推导与阐释 在“原初状态”的框架下,本书将逐步揭示罗尔斯如何论证出他那著名的两道正义原则: 第一原则(平等自由原则): 每个人都拥有对最广泛的、与他人的类似自由体系相容的、平等的基本自由体系的同等权利。 我们将深入分析这一原则的含义,它强调的是一种不可剥夺的、平等的公民权利与自由,包括政治参与、言论、集会、良心与思想自由,以及对个人财产的权利等。罗尔斯认为,这些自由具有优先性,任何其他社会利益都不能凌驾于它们之上。 第二原则(差异原则与公平机会原则): 社会和经济的不平等应这样安排,以便:(a)它们适合于最低生活水平的工人,并(b)它们依附于在公平的机会均等条件下,职务和地位向所有人开放。 这部分内容将是本书的重点之一。我们将详细解释“差异原则”(Difference Principle)如何允许一定程度的不平等,但前提是这种不平等必须有利于社会中最不利者的利益。罗尔斯并非鼓吹绝对的平均主义,而是认为,合理的社会和经济差异只有在能够提升最贫困群体的福祉时才是正当的。 同时,我们也会详细阐释“公平机会原则”(Fair Equality of Opportunity),它要求在追求社会和经济不平等的同时,必须确保所有人都拥有公平的竞争机会,不论其出身背景如何。这包括教育、就业等各个方面。 本书将通过分析罗尔斯对这两道原则的逐层递进的论证,展现其理论的严谨性与说服力。 四、 论敌与回应:对功利主义的批判 功利主义是罗尔斯理论的重要批判对象。功利主义主张行为的正义性取决于其能否最大化整体的幸福或功利。罗尔斯认为,功利主义可能允许少数人的牺牲来换取多数人的更大幸福,这与他关于基本自由不受侵犯的理念相悖。 本书将专门探讨罗尔斯对功利主义的批判,分析功利主义的内在缺陷,例如它可能忽视个体权利的独立价值,以及在分配正义方面可能出现的偏颇。罗尔斯提出的正义原则,则将个体权利置于首位,并强调了对最弱势群体的保护,从而与功利主义形成鲜明对比。 五、 现代社会的挑战与罗尔斯的贡献 在理解了罗尔斯的核心理论后,本书将进一步探讨其理论在处理当代社会诸多挑战时的适用性与局限性。例如,在种族、性别、宗教多元化的背景下,如何理解和实践“作为公平的正义”?如何处理不同群体之间的利益冲突?罗尔斯关于“政治自由主义”的后续发展,以及他对“理性多元主义”的思考,都将得到梳理与解读。 《正义的两道原则》旨在帮助读者构建起对罗尔斯思想的整体性认知,理解他如何以一种深刻而系统的方式,为我们思考和构建一个更公正、更自由的社会提供了宝贵的理论框架。本书将引导读者跨越直接阅读《正义论》的挑战,领略这位伟大哲学家思想的魅力与力量。

作者简介

Andrius Gališanka is a scholar of twentieth-century political thought, especially that of John Rawls and Ludwig Wittgenstein. He is an Assistant Professor at Wake Forest University, where he teaches courses on contemporary political theory and the history of political thought.

目录信息

Introduction
1. Protestant Beginnings
2. Drawing on Logical Positivism
3. Engagement with Wittgensteinian Philosophy
4. The Fair Games of Autonomous Persons
5. Practices of Reasoning
6. Natural Bases of Justice
7. No Shortcuts in Philosophy
8. Kantian Autonomy
9. A Theory of Justice
Epilogue
Appendix A: John Rawls: Courses Taken and Taught
Appendix B: John Rawls: Publications
Notes
Acknowledgments
Index
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了整整一个周末的时间,试图梳理清楚其中关于“正义的两个原则”的论证脉络,那种思维的严谨性和逻辑的环环相扣,实在令人叹为观止。作者构建的那个“无知之幕”的思想实验,其精妙之处在于,它不仅提供了一个纯粹的理论模型,更像是一面照妖镜,迫使每一个读者直面自身在现实利益分配中的偏见和立场。我发现自己阅读时,常常需要停下来,合上书本,对着天花板沉思许久,因为作者提出的每一个推论,都像是一块被精心切割的钻石,从不同的角度反射出令人不安却又无法回避的伦理困境。那些关于基本自由优先性的论证,尤其具有穿透力,它不是空泛的说教,而是建立在一系列严密的、层层递进的推理之上,使得任何试图挑战其核心框架的努力,都必须付出极高的智力代价。这种阅读体验,与其说是学习知识,不如说是一场智力上的马拉松,充满了挑战,但也带来了征服后的巨大满足感。

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从社会实践的角度来看,这本书的影响力是深远而潜移默化的。虽然它本身是高度抽象的理论构建,但它提供了一套强有力的道德和规范性的参照系,供我们在面对具体的政治辩论或社会改革时使用。我时常在新闻中看到关于资源再分配、少数群体权利保障的争论,而这本书所蕴含的精神,总能在我脑海中浮现,提供一个“理想的起点”作为参照物。它让我开始用一种更加系统化的方式去审视那些我们习以为常的制度安排——它们是否真的最大化地惠及了最不利者?这种批判性的眼光一旦被培养起来,就很难再收回。它像一把手术刀,切开了社会表面的和气,直指结构性矛盾的核心,迫使我们思考,一个真正文明的社会,其最终的结构性义务应该指向何方。这种由书本辐射出的实践力量,是其最令人敬佩之处。

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这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种沉稳又不失深邃的蓝灰色调,配上那极简却有力的字体排版,让人在书架上第一眼就会被它攫住。我把它放在书桌上,每次拿起翻阅前,都会被这种克制而高级的美学所吸引。它不像那些花哨的畅销书那样试图用浮夸的色彩来吸引眼球,而是用一种近乎学术的庄重感,预示着里面内容的厚重与精妙。我尤其欣赏扉页上那段引言的选材,虽然我无法复述具体内容,但那种选择的意境,精准地捕捉了某种时代精神的困境与追求,让人在尚未深入文本之前,就已经对作者的思考深度有了一个初步的、充满敬意的预判。这种对细节的极致打磨,从实体书的装帧到内页的纸张触感,都体现出一种对知识的尊重,让人在阅读时倍感珍视,仿佛手中捧着的不仅仅是一本书,更是一件需要细心呵护的智力结晶。翻阅时的沙沙声,也带着一种仪式感,仿佛每翻过一页,都在向某个伟大的思想致敬。

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这本书的语言风格,初读时可能会让人感到有些许晦涩和疏离,它毫不掩饰地使用了大量精准的哲学术语,仿佛作者在用一种高度专业化的密码与同行交流。但随着阅读的深入,你会逐渐体会到这种“晦涩”背后的效率和准确性。作者似乎对任何模糊不清的表达都抱有极大的警惕,他宁愿用更长的篇幅去精确界定一个概念的边界,也不愿留下任何可能被误解的缝隙。我记得有一次,我特意去查阅了其中一处关于“自然天赋的任意性”的论述,那种对社会协作体系中先天不平等的冷静剖析,那种不带感情色彩的结构性批判,展现出一种近乎冷酷的理性光辉。对于习惯了通俗易懂的现代写作方式的读者来说,这无疑是一个门槛,但跨越这个门槛后,你会发现自己对“公平”二字的理解,已经被提升到了一个全新的、更为坚固的理论基石之上。

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我必须承认,这本书的阅读过程是需要极大的耐心的,它不是那种可以一口气读完的快餐读物,更像是一场需要反复回味、时常温习的深度对话。我发现,我第一次读完时,或许只能掌握其骨架,但真正领会其精髓,往往是在带着第一次阅读的疑问,再次翻开特定章节时发生的。那种“原来如此”的顿悟感,是极其美妙的。不同的人生阶段,不同的社会阅历,都会让你从同一段文字中解读出新的层次和含义。它不是一本提供现成答案的指南,而是一套精密的思维工具箱,教你如何去构建自己的正义观。那些关于“公共理性”的讨论,尤其发人深省,它提示我们,在日益碎片化的现代社会,如何寻找到一个超越个人偏见的共同论证基础。这本书的价值,在于它持续不断地激发你去思考,去质疑,去重新定义你与你所处的世界的关系。

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利用了很多新近公开的文档,重构了Rawls智识的发展历程,有一些之前没想到的人物/学派的影响

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