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《古今行草集汇》是古今书法系列书之《古今行草集汇》，《古今行草集汇》是田其湜编。《古今行草集汇》呢包括：晋：王献之：地黄汤帖、二十九日帖、节过岁终帖、顾余帖、适奉帖、十二月帖、明：徐渭：杜甫诗《秋兴八首》、草书七律诗轴等。
《丹青妙笔：宋元明清书风流变考》 本书聚焦于中国书法艺术自宋代至清代中晚期近千年的发展脉络，以史为鉴，以实物为证，深入剖析了这一时期不同地域、不同流派的书法风格演变、理论构建及其文化内涵。 导言：时代之声与笔墨之魂 宋元明清，是中国历史上的重要转型期，社会结构、文人阶层与审美趣味的巨大变化，无不深刻地反映在当时的艺术领域，书法艺术尤为显著。如果说唐代确立了楷书的典范，那么宋代则开启了尚意、崇尚个性的新篇章。本书旨在梳理出一条清晰的脉络，展现书法如何从“法度”走向“意趣”，再回归到对传统根源的探索与重估。我们不着眼于单张作品的技法点评，而是致力于描绘一幅宏大的时代变迁图景，理解书家个体在其所处时代的局限与突破。 第一章：宋之遗韵——尚意书风的兴起与奠基（1000字） 宋代书法，是继唐楷的集大成之后，一次划时代的“解放”。“尚意”理论的提出，将书法的核心价值从外在的结构美和法度严谨，转向了内在的性情表达与哲学思辨。 1.1 文人书风的自觉：苏轼的“我书意造古” 苏轼（东坡）是这场变革的旗手。他明确提出“我书意造古”，强调书法是书写者精神世界的直接投射。本书将详细分析苏轼在行草书中如何打破平衡、追求欹侧，以及他对颜真卿、怀素等前人的独特继承与扬弃。重点探讨其代表作中，点画的“肥而不臃肿，瘦而不干枯”的质感是如何服务于其旷达洒脱的哲学精神的。我们将引入当时文人圈层的往来信札作为研究范本，展示“意”是如何在日常的书写中自然流淌的。 1.2 黄庭坚的“长枪大戟”：草法的创新与体系化 黄庭坚（太史）将宋代尚意推向了另一个极端，形成了结构奇崛、笔势连绵的独特风格。本书将深入剖析黄庭坚在章法布局上的大胆创新，尤其是在行书中对笔势的拉长与缠绕。通过对比其楷书与行草的关联性，论证黄氏草法并非凭空出现，而是对张旭、怀素笔意的结构化、线性化处理。研究他如何通过提按的幅度变化，营造出“长枪大戟”般的视觉冲击力，以及其理论中对“韵”与“气”的强调。 1.3 米芾的“刷”与“帖”：风韵天然的追求 米芾（襄阳）代表了宋人对“天然去雕饰”的极致追求。他的行草书，以“刷”为特征，强调墨色的浓淡变化和用笔的速度感。本书将细致分析米芾如何运用侧锋、飞白等技法，在追求“韵”的同时，保持了极高的笔法功力。我们还将探讨米芾与他的“八面出锋”理论，如何影响了后世对笔墨灵动性的理解，以及他在鉴藏方面的活动如何反哺其书风的形成。 第二章：元代的复古与融合——士人精神的寄托（600字） 元代，汉族士人退出政治中心，书法艺术成为寄托民族情感与个人学养的载体。赵孟頫的出现，标志着书坛从“尚意”向“复古”的重大转向。 2.1 赵孟頫的“唐法”回归与妍美书风 赵孟頫（子昂）高举“学晋人、归唐法”的旗帜，结束了宋代个人风格的泛滥。本书重点分析其对晋人（二王）和唐代欧阳询、虞世南等人的集大成。我们不再将赵书简单视为“甜美”，而是探讨其如何以极高的古典素养，将晋韵的遒劲与唐法的规范完美融合，创造出一种典雅、匀称、具有高度装饰性的书风。通过分析其大量公文书写和诗札，揭示其“不失古意”背后的文人自律精神。 2.2 延续与变异：吴兴赵氏之外的探索 元代尚不只赵氏一家。本书也会涉及如鲜于枢、邓文原等人的探索。他们虽同属“复古”阵营，但在笔法上各有侧重。鲜于枢对笔法的古拙感把握，邓文原对草书笔意的独特处理，共同构成了元代书法多元化的面貌。 第三章：明代的承启与革新——台阁体、吴门与狂草（800字） 明代书法在初期推崇“台阁体”的工稳，中期则在吴门画派的带动下，形成了注重书画结合的风格，晚期则以狂放的草书展现了极强的个性和反叛精神。 3.1 初期定型：台阁体的官方审美 台阁体是明代初期权力审美对书法的规范化要求。本书将分析这种风格的特点——结构严谨、笔画平顺、追求一致性。虽然它在艺术上常被诟病，但其在官方文书中的地位，反映了制度对书风的导向作用。 3.2 吴门书派：文人情怀的雅致表达 以沈周、文徵明、祝允明为代表的吴门书派，将书法的审美情趣与当时的绘画（特别是文人画）紧密结合。文徵明以楷书奠定其在明代书坛的地位，其风格的“温润”与“秀逸”是如何继承赵孟頫的“妍美”并加以细化和程式化的。祝允明则以其“狂而不乱”的草书，为后世的颠覆者铺设了道路。 3.3 晚明狂草的爆发：徐渭与张瑞图 明代晚期，社会思潮的解放促使书法走向极端个性化。徐渭的“泼墨破体”和张瑞图的“欹侧险绝”，将草书推向了前所未有的视觉张力。本书将重点解析徐渭如何在醉意和激愤中，用笔墨的“破”与“立”表达人生的困顿与傲骨，以及张瑞图在章法上如何运用大量的反常结构来挑战观者的视觉习惯。 第四章：清代的演变与回归——碑学兴起与帖学重估（500字） 清代书法呈现出“帖学”的精致化发展与“碑学”的横空出世这两条主线并行不悖的局面。 4.1 帖学的集大成与程式化：董其昌与“秀逸”的终结 董其昌（玄宰）集晋、唐、宋、元之大成，形成了以“平淡天真”为核心的帖学高峰。他的书法追求笔意的内敛与淡远，为清代中期帖学的典范。然而，过度推崇董氏的“秀”与“润”，也使得帖学在清代中后期走向了程式化与僵化，引发了后来的反思。 4.2 碑学异军突起：对“金石气”的追寻 碑学的兴起，是清代学者“乾嘉考据学”精神在书法的投射。康熙、乾隆时期对汉魏六朝碑刻的重视，使得“金石气”成为新的审美标准。本书将分析邓石如、伊秉绶、何绍基等碑学大家如何从魏碑、篆隶中汲取力量，以雄强、古拙的笔法对抗帖学的柔弱。尤其重点探讨邓石如如何将篆书笔法融入行草，创造出浑厚的新风貌，标志着书法美学从“二王”的范式中彻底解放。 结语：传承的张力 本书通过对宋元明清四朝书风流变的细致考察，展示了书法艺术在“法度”与“个性”、“继承”与“创新”之间的永恒张力。每一位大家的作品，都是那个时代精神的绝佳注脚，他们的笔墨，是他们与历史对话的独特语言。本书旨在为读者提供一个理解中国书法艺术宏大叙事的框架，而非仅仅停留在对个别笔画的分析。
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