我不喜欢这个功利的世界

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出版者:江苏凤凰文艺出版社
作者:吕峥
出品人:
页数:240
译者:
出版时间:2018-8
价格:45.00
装帧:平装
isbn号码:9787559425942
丛书系列:
图书标签:
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  • 反叛
  • 独立思考
  • 人文关怀
  • 精神自由
  • 批判思维
  • 生活态度
  • 自我成长
  • 真实表达
  • 内心世界
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具体描述

人生到底值不值得?

人的一生,是否都要追求成功?

一事无成的人生值得一过吗?

诸如此类的人文话题,仁者见仁,智者见智,也确实值得探讨与思考。

有人喜欢功利的世界,因为足够功利,利益分配就会足够清晰,所有人的付出就会被量化,这样一来仿佛我们不会吃亏,在功利的世界我们才叫活得明明白白。

然而事实上,有人悄悄偷换了概念,因为我们的世界里,有些是不能量化的,其中最重要的就是情感,我们即使有亿万财富,也买不来一个贴心的朋友,一个真心的爱人……然而功利会让你陷入过分利己的漩涡,阻隔你与世界的联系,过于看重得失,总是把自己圈在小角落默默打着算盘,缺少同理心,甚至会失去朋友和爱人,很难获得快乐。

因此我不喜欢这个功利的世界,因为我们只有从“功利”中跳脱出来,实现“去私欲”,才能够“知行合一”,才能更好地与这个世界相处,找寻自己的位置,妥放自己的人生。

尘封的笔记:一座关于失落的文明与重塑的信仰的史诗 作者: 佚名(根据残存手稿推断) 页数: 约1200页(现存残卷推测) 装帧: 粗麻布包裹的厚重羊皮纸,边缘碳化,文字多处洇散,部分章节需借助特定角度的微光才能辨认。 --- 卷一:灰烬中的低语——文明的黄昏 本书并非传统的编年史,而是一部交织着神话、哲学思辨与个人哀歌的宏大记录。它聚焦于“维斯塔里亚”文明的最后三代人,一个在技术与精神达到巅峰后,却因自身对“永恒确定性”的过度追求而走向自我瓦解的古老帝国。 维斯塔里亚,一个建立在“逻辑之塔”和“和谐律令”之上的社会。它的伟大在于对宇宙基本规律的精准掌控,他们的城市悬浮于地表之上,由脉冲能量维持着恒定的气候与秩序。然而,这种完美,恰恰是其致命的毒药。 第一部分,集中描绘了首都“纯粹之环”的生活图景。这里的居民不再需要为生存担忧,所有需求都被预先计算和满足。艺术、科学乃至情感表达,都纳入了“最优解”的范畴。但我们很快发现,这种最优解带来的是一种形式上的富足,精神上的枯竭。作者,一位身份晦涩的“记录员”,通过观察宫廷中的日常对话和私人信件片段,揭示了精英阶层潜藏的焦虑:当一切已知,生命的意义何在? 核心章节“无暇之镜”探讨了维斯塔里亚的信仰体系——“绝对理性教团”。这个教团宣称,情绪、直觉和个体差异都是熵增的体现,是文明进步的障碍。他们推行“心智同步”技术,试图将所有人的思维纳入一个集中的、无误的数据库。然而,记录员敏锐地捕捉到了少数“异端”的声音。这些人,他们偷偷地在被禁的“废弃区”——那些未被彻底“优化”的旧城区——进行秘密的集会,探讨着那些不合逻辑、充满矛盾,却又生机勃勃的古老故事和“无用”的情感体验。 卷一的结尾,以一场突如其来的“静默瘟疫”作结。这并非生物性的疾病,而是由于过度依赖中央计算系统,一旦系统出现细微的反馈延迟,整个社会便陷入集体性的、无法自主决策的瘫痪状态。维斯塔里亚的伟大,在其最坚固的基石上,轰然倒塌。 --- 卷二:破碎的星图与追寻者的足迹 文明崩塌后,幸存者面临的不是野蛮的入侵,而是意义的真空。记录员将视角转向了逃离“纯粹之环”的流亡者,他们被称为“拾荒者”——他们拾取的不是物质财富,而是那些被旧文明视为无用之物的碎片:不完美的雕塑、充满错误笔迹的诗歌、以及被系统判定为“无意义”的自然景观。 本卷着重刻画了两位核心人物的轨迹: 1. 伊奥尼斯(Ionis): 一位前“律令编纂者”,他毕生致力于完善维斯塔里亚的社会代码。当代码崩溃时,他陷入了极端的虚无。他的旅程是从上至下、从秩序到混沌的颠覆。他开始刻意地做“错误的选择”:他不再使用最快捷的路径,他选择相信风向而非指南针,他甚至尝试用手去触摸那些被禁止的、充满腐蚀性的土壤。他的日记记录了从绝对确定性跌入绝对不确定性时的痛苦与狂喜,探讨了自由的重量。 2. 莉娅(Lia): 一位来自底层“维护工种”的女性。她从未接触过上层精英的哲学辩论,她的世界观建立在对日常物质的感知上。当系统崩溃,她意外地发现,那些被“纯粹之环”严密隔绝的外部世界——那些充满泥土、虫鸣和不可预测天气的真实地貌——竟然承载着一种她从未体验过的内在的节奏。她成为了“新信徒”的引路人,教导人们如何重新与“不完美”的自然共存。 记录员用极具画面感的笔触,描绘了流亡者在被遗弃的能源站和半坍塌的智慧工厂中建立临时社区的过程。他们不再追求宏大的、普适的真理,而是专注于瞬间的、个体化的连接:分享一块勉强烤熟的根茎,合力修复一个漏水的管道,或者仅仅是在夜晚,讲述一个没有任何逻辑架构的梦境。 卷二的高潮是“大裂隙事件”。一股地质活动揭开了一座更古老的地下遗迹。这不是维斯塔里亚的建筑,而是更早的、被称为“原初之民”的文明遗址。这里的壁画和铭文显示,原初之民也曾追求过绝对的秩序,但他们选择了在达到巅峰前夕,主动地自我撤退,将知识封存,将权力分散,以避免“绝对确定性”带来的自我毁灭。 --- 卷三:重塑的祭坛与不完备的未来 第三卷是整部作品的核心哲学探讨,是对维斯塔里亚失败教训的反思与超越。记录员开始整合伊奥尼斯对逻辑的解构和莉娅对感知的重建,提出了一个关于“存续”的新范式。 书中详细描述了“新部落”的建立过程。他们拒绝重建中央化的权力结构,取而代之的是一种“流动的权威”:知识的掌握者会在特定时间段内分享经验,但一旦他们的教诲被视为具有“绝对性”的倾向,他们就会自愿退居二线,让位给新的声音。这是一种对“教条”的持续警惕。 关键概念的阐述: 1. “瑕疵的美学”(The Aesthetics of Flaw): 作者认为,真正的生命力存在于系统的可修复性、个体的矛盾性以及过程的不可预测性之中。一个能够容忍并学习其错误的系统,才具备长久生存的潜力。他们开始有意识地保留“无用之物”——例如,一堆不成比例的石头,一段旋律重复错误的乐章。 2. “回声的回路”(The Echo Circuit): 记录员指出,维斯塔里亚的毁灭源于信息流动的单一性。新社会建立了一种多重、交叉、且相互否定的信息传播网络。一个事件的描述,必须通过感官、情感和理性三个截然不同的路径来验证,确保信息的“多维性”。 3. 关于“目标”的放弃: 卷末的篇幅集中探讨了“终极目标”的危险性。维斯塔里亚追求的是“永恒的和谐”,一个静止的完美终点。新群体则接受了“过程即存在”的理念。他们不再询问“我们将去向何方”,而是关注“我们此刻如何行走”。 本书的最后几页,文字变得极其破碎,似乎记录员本人也达到了某种认知极限。他没有提供任何明确的答案或蓝图。他留下的,是一份对人类境遇的深刻洞察:文明的真正挑战,不在于征服外部世界,而在于如何管理内在的完美欲望。 最终,卷末的最后一句话,只剩下几个模糊的符号,但根据上下文推断,其含义是:“我们不再试图绘制一张没有错误的地图,因为,只有地图上的裂痕,才能证明我们仍在路上。” --- 本书特点: 此书的价值不在于提供历史事实,而在于其对存在主义、社会工程学以及人类集体心理的深刻剖析。它像一面破碎的镜子,映照出所有追求绝对秩序的文明可能面临的内在陷阱。全书文风凝练,充满隐喻,对哲学深度有兴趣的读者,将从中获得极大的启发。它是一部关于“如何失败得更有意义”的生存指南。

作者简介

吕峥,1986年出生于成都,中国作家协会会员,毕业于中国传媒大学,师从心学大师周月亮。代表作《明朝一哥王阳明》《中国误会了袁世凯》《非如此不可:顾准传》《你不必向这个世界证明什么》《天机破:王阳明》(长篇小说)

目录信息

天:命运它无法让我跪地求饶,就算鲜血洒满怀抱
因为相信,所以看见
以写作为业
你会变成自己反对的那个人吗?
权利与为善
当自由的大门打开时,人们朝哪个方向奔跑?
无为而治
一事无成的人生值得一过吗?
地:当无处控诉时,唯一可做的就是把它记下来
切尔诺贝利:核阴影下的人性
血倾缅甸:中国远征军一战封神
对廓尔喀之战——18世纪的后藏风云
我以我血荐轩辕
其心不正,所动悉邪
天下大势,顺昌逆亡
法行故法在
人:与其苟且图存,不若纵情燃烧
《实践是检验真理的唯一标准》是怎么出炉的?
盛世里的失语者
国之大医吴阶平
李野林的彩墨人生

附录 山寨生活与现实世界——吕峥对话余世存
后记 人生值得否?
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《我不喜欢这个功利的世界》这本书,它就像一把温柔的钥匙,悄悄地打开了我心中紧锁的某扇门。我承认,在阅读之前,我也曾是那个在“功利”的天平上小心翼翼地衡量一切的人。我曾为了所谓的“前途”,牺牲了许多我认为美好的事物,也曾因为一次次的“性价比”考量,而错过了很多让自己心动却“不实用”的机会。这本书并没有像一些激进的评论家那样,对功利主义进行猛烈的抨击,而是以一种更具同理心的方式,去理解和剖析这种现象。作者通过对个体命运的细腻描摹,展现了在功利的驱动下,人们是如何一步步被推向那个看似“最优”的选择,却也因此失去了很多。我被书中人物的挣扎所深深触动,那些为了生活而不得不做出的妥协,那些在理想与现实之间摇摆的内心,都仿佛是我自己的写照。这本书的伟大之处在于,它没有给出简单的“非黑即白”的答案,而是引导我们去思考,去感受,去重新定义属于自己的“价值”。它让我开始明白,即使生活在这样一个功利的时代,我们也依然有选择权,去坚持那些让我们感到温暖和有意义的事情,即使它们在别人看来是“不合算”的。

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读完《我不喜欢这个功利的世界》,我感觉自己像是从一个喧嚣的市场,走进了一个人声罕至却生机勃勃的秘境。这本书的文字有一种魔力,它不刻意卖弄华丽的辞藻,也不走极端的情绪路线,而是像一位老友,用最真诚、最朴素的语言,与你分享他对这个世界的观察和感受。我特别喜欢作者在描述那些“不功利”的瞬间时,那种恰到好处的留白。他没有将一切都解释得过于透彻,而是留给我们自己去想象,去感受。比如,当他描绘一位老人在夕阳下专注地修补一件旧物时,我能从文字中感受到那份宁静、那份专注,以及那份对物品本身的情感,而非仅仅是对其“价值”的考量。这种细致入微的观察,让我反思自己是否也曾因为追求效率和便利,而忽略了生活中那些值得细细品味的小确幸。这本书让我意识到,功利并非完全不可取,它让我们能够在这个社会生存和发展。但关键在于,我们不能让功利成为唯一的衡量标准,不能让它吞噬了我们对生活的热爱和对美好事物的追求。这本书提供了一种视角,一种让我们重新审视自己生活方式和价值观的可能性,它是一种温和的提醒,而非激烈的批判,这一点非常宝贵。

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这本书的书名就已经足够吸引我了——《我不喜欢这个功利的世界》。在这个时代,似乎一切都被量化,被赋予了“价值”的标签,而人的情感、纯粹的爱好,在冰冷的数据和利益面前,常常显得微不足道。我一直都在思考,为什么我们生活的这个世界,似乎越来越少有人愿意停下脚步,去感受那些“无用”的美好?那些只为心灵而存在的瞬间,那些不求回报的付出,是否在这个功利的洪流中被渐渐遗忘了?我渴望在这本书中找到一些共鸣,找到一些能够触动我内心深处,关于“不功利”的答案。或许,作者会用她独特的视角,带领我们重新审视那些被忽略的价值,那些超越物质层面的情感联系,那些让我们在这个喧嚣的世界里,依然能够找到一丝宁静和温暖的理由。我期待着,这本书能像一盏灯,照亮我内心对于纯粹的渴望,让我明白,即使世界再功利,我们依然可以坚守内心的那份不被打扰的柔软。我很好奇,作者会如何描绘这样一种“不喜欢”,是带着批判,还是带着一种温和的劝慰?是揭示真相,还是提供一种解决方案?无论如何,光是这四个字,已经在我脑海中勾勒出了无数的画面,充满了期待。

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《我不喜欢这个功利的世界》这本书,它就像一本私人日记,记录着作者对这个世界的深深眷恋,以及对其中一些趋势的无奈。我之所以如此喜欢它,是因为它没有提供任何“解决方案”,它只是呈现。它像一面未经雕琢的镜子,真实地映照出我们所处的现实,那些在效率和利益面前,人与人之间日益淡漠的情感,那些被量化和数字化的“成功”,以及那些在功利洪流中被逐渐遗忘的、纯粹的美好。我特别喜欢书中对那些“无用”之物的描绘,比如对一株不知名野花的细致描写,对一段古老旋律的深情回顾,这些细节虽然不直接带来物质收益,却在作者的笔下,散发出比金钱和名利更迷人的光辉。这本书让我有机会重新审视自己对“价值”的认知。我开始思考,除了那些看得见摸得着的“成果”,生活中还有什么才是真正值得我们去珍视的?是那些能让我们内心感到宁静的时刻,是那些不求回报的付出,是那些能够让我们感受到连接和温暖的人际关系?这本书没有给出任何指示,它只是提供了一个空间,让我们去倾听自己内心的声音,去感受那些被功利所遮蔽的美好。

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最近在阅读《我不喜欢这个功利的世界》的过程中,我常常陷入沉思。作者以一种近乎白描的手法,勾勒出这个时代人们普遍的生存状态,那种在现实压力下,不得不将很多情感和理想“妥协”的无奈。我曾经以为,只要足够努力,就能获得相应的回报,但这本书让我看到了,很多时候,我们的努力方向,可能并不符合我们内心真正的期待。当“成功”被狭隘地定义为物质的丰裕和地位的提升时,那些在精神层面有所追求的人,反而显得格格不入。我尤其欣赏作者对那些“不合时宜”的人物的描绘,他们可能生活得并不富裕,甚至有些清贫,但他们身上散发出的那种对生活的热爱,对艺术的执着,对人性美好的坚持,却比那些拥有亿万财富的人更加耀眼。这本书让我开始反思,我所追求的“成功”,是否真的能带给我内心的满足?还是我只是被社会灌输的某种价值观所裹挟,而忘记了自己真正想要的生活是什么样的?这本书没有给我明确的答案,但它提供了一个思考的框架,让我有机会去审视自己的人生轨迹,去寻找那条更贴近内心需求的路。

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《我不喜欢这个功利的世界》这本书,它给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种深刻的思考。在当下这个“一切皆可交易”的时代,似乎很难找到一方净土,让我们能够纯粹地去追求某些事物,去感受一些不掺杂任何功利色彩的美好。这本书就像一位温和的引导者,它没有直接批判,而是通过细腻的笔触,勾勒出这个世界运作的逻辑,以及在这种逻辑下,人们所面临的困境。我特别喜欢作者在描绘那些“无用”的艺术、无声的奉献、以及那些纯粹的友情时,所流露出的那种深情。这些细节,虽然可能在功利的衡量标准下显得微不足道,但在作者的笔下,却闪耀着人性的光辉。它让我开始质疑,我们是否过于强调那些外在的、可量化的成功,而忽略了那些能够滋养我们心灵的、内在的价值?这本书没有给我任何简单的答案,它更多的是抛出问题,引导我去思考,去感受,去重新审视自己在这个世界中的位置,以及我真正渴望的生活是什么样的。它让我明白,即使在这个功利的时代,我们依然可以选择,去拥抱那些美好的、不被功利所玷污的情感和追求。

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《我不喜欢这个功利的世界》这本书,对我来说,更像是一种心灵的慰藉。在快节奏的生活中,我们常常被各种“目标”、“KPI”、“ROI”所裹挟,仿佛不时刻保持“高效”和“盈利”的状态,就会被时代抛弃。我曾一度陷入这种焦虑,总觉得自己的付出没有得到足够的回报,总是在和别人比较,衡量自己的价值。但是,这本书的出现,像一股清流,让我开始重新思考“价值”的定义。作者并没有否定努力和付出,而是强调,除了物质上的回报,还有许多无形的东西同样重要,甚至更为珍贵。那些纯粹的快乐,那些因为热爱而产生的创造力,那些为了理想而付出的坚持,这些难道不也是生命的意义所在吗?这本书让我看到,即使在这个看似冰冷的功利世界里,依然有许多人,他们选择用自己的方式,去守护内心的那份纯粹。他们可能不是最成功的,但他们一定是最自由的,因为他们没有被功利的枷锁所束缚。我从书中汲取了力量,开始尝试放慢脚步,去关注那些曾经被我忽略的、真正能让我感到快乐的事情。这本书不是一本“教你如何不功利”的指南,而更像是一面镜子,让我们看到自己内心的渴望,并鼓励我们去追寻。

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我最近有幸读到了一本让我耳目一新的书,名为《我不喜欢这个功利的世界》。这本书并没有给我一个宏大的理论框架,也没有教我如何去“战胜”这个世界,它的魅力在于一种娓娓道来的叙事,以及其中蕴含的深刻洞察。作者并没有刻意地去妖魔化“功利”,而是通过描绘一个个生动的人物和场景,展现了功利主义如何一点点地侵蚀着我们生活的方方面面,以及在这个过程中,我们是如何不自觉地成为了其中的一部分。我尤其被打动的是,作者对于那些在夹缝中依然努力保持纯粹的个体的描绘。他们可能不是最成功的,甚至被视为“异类”,但他们的坚持,他们的热爱,却像黑暗中的星火,照亮了我内心的方向。这本书让我开始反思,我是否也曾为了迎合社会的主流价值观,而放弃了自己真正热爱的东西?是否也曾因为害怕被评判,而不敢展现真实的自我?它提供了一种视角,让我们能够以一种更加客观和审慎的态度,去审视我们与这个功利世界的关系,并鼓励我们去寻找属于自己的那份“不功利”的价值。

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阅读《我不喜欢这个功利的世界》是一次非常独特的心灵体验。这本书不像市面上许多励志或社会评论类的书籍那样,充满了激昂的口号或尖锐的批判。相反,它的力量隐藏在一种沉静而深刻的观察之中。作者仿佛是一个敏锐的观察者,他没有直接站出来指责谁,而是用一种更加内敛的方式,将这个功利的世界展现在我们面前。我最欣赏的是,他能够捕捉到那些在看似平淡的日常生活中,所涌动的暗流。比如,书中对于一些人为了追求表面的光鲜亮丽,而在内心深处承受的巨大压力,以及为了维系某种“社交价值”而进行的种种表演,都描绘得非常到位。我常常会问自己,我是否也曾有过类似的经历?是否也曾为了迎合他人,而隐藏了真实的自己?这本书让我看到了,功利主义不仅仅是一种外在的行为模式,它更是一种深刻地影响着我们内心世界的价值观。它迫使我反思,在我所做出的每一个选择背后,是否真的掺杂了太多的“为了什么”,而忘记了“为什么”。这本书给我带来的,是一种更加深刻的自我认知,它让我开始警惕那些试图用功利的标准来衡量一切的倾向。

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我最近读完了一本让我久久不能平静的书,书名叫做《我不喜欢这个功利的世界》。坦白说,在拿到这本书之前,我并没有对它抱有过高的期待,毕竟市面上这类探讨社会现象的书籍层出不穷,很多都只是流于表面,或者观点老套。然而,这本书却以一种意想不到的深度和细腻,触动了我内心最柔软的部分。作者并没有直接批判“功利”,而是通过一个个鲜活的例子,一段段细腻的心理描绘,让我们身临其境地感受到,当生活的重心过分偏移到“有用”和“回报”上时,我们失去了什么。那些曾经让我们热泪盈眶的瞬间,那些为了热爱而付出的时间和精力,那些看似“不赚钱”却滋养心灵的爱好,在这个被效率和结果至上的时代,似乎变得越来越奢侈,甚至被视为一种“不合时宜”。我尤其被作者对人物内心挣扎的刻画所打动,那些在现实压力下,依然努力守护内心一隅纯粹的个体,他们的痛苦、他们的坚持,让我看到了希望,也看到了沉重的现实。这本书不是简单的情绪宣泄,它更像是一面镜子,映照出我们每个人在追逐所谓“成功”的过程中,可能正在悄悄丢失的东西。它提醒我,在这个看似不断进步的世界里,我们更需要停下来,思考一下,什么才是真正让我们感到快乐和充实的。

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