弗洛伊德主义新论(三卷本)

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出版者:上海教育出版社
作者:车文博
出品人:
页数:2760
译者:
出版时间:2018-7
价格:466.83
装帧:精装
isbn号码:9787544475501
丛书系列:
图书标签:
  • 精神分析
  • 弗洛伊德
  • 精神分析
  • 弗洛伊德
  • 心理学
  • 理论
  • 意识
  • 潜意识
  • 文化批判
  • 性心理学
  • 现代思想
  • 哲学
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具体描述

上海教育出版社出版的《弗洛伊德主义新论》(三卷),是我国精神分析研究领域很重要的研究成果。作者团队领衔者车文博教授,长期从事精神分析理论研究,是我国学术界公认的弗洛伊德研究权威,这部皇皇巨著可以说是作者团队多年研究积累的结晶和开拓创新的成果。这部三卷270余万字的巨著,阐述了弗洛伊德主义发展史上40余位著名精神分析学家的理论体系和临床技术,是目前国内对弗洛伊德主义作很全面、很系统阐述的大型学术著作,具有很高的学术创新性和重要的学术价值。

车文博教授领衔撰写的这部新作,结构严谨,规模宏大,内容系统、新颖、全面而丰富,全景展现了弗洛伊德主义的百年发展历史,提供了弗洛伊德主义研究“全景图”,是国内精神分析学领域很全面、权威的研究成就,具有很强的思想性、创新性和科学性,在精神分析研究领域具有重要的思想传承价值。

作者简介

总主编 车文博 郭本禹

车文博,中国心理学家、中国心理学会常务理事、吉林大学教授、《心理学报》编委。吉林省扶余县人。1952年北京师范大学教育系研究生毕业。在理论心理学、心理学史等方面有突出的成果。他治学严谨、著作等身,从事中国理论心理学研究,他的科研成果颇丰,在国内外均有影响。

郭本禹,南京师范大学心理学院教授、博士生导师,教育部重点人文社科基地南京师范大学道德教育研究所兼职研究员。兼任中国心理学会理事、中国社会心理学会理事、全国维果茨基研究会理事,《心理学报》《心理科学》《心理学探新》《心理研究》编委,以及中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会主任等。主要从事理论心理学、心理学史和德育心理学的研究与教学工作。

目录信息

弗洛伊德主义新论(三卷目录)
第一卷
导论
本卷前言
第一编 弗洛伊德和精神分析的生成及精神分析疗法
第一章 弗洛伊德传略
第一节 家庭教养
第二节 学习生活
第三节 波折爱情
第四节 医师生涯
第五节 执着探索
第六节 坎坷晚年
第二章 弗洛伊德主义的生成背景
第一节 社会背景
第二节 思想背景
第三节 科学背景
第三章 弗洛伊德的精神分析方法
第一节 精神分析方法概述
第二节 早期的精神病治疗方法
第三节 精神分析的治疗要点及技术
第四节 精神分析治疗的相关案例
第五节 对精神分析方法的评价
第二编 经典弗洛伊德主义的元理论
第四章 潜意识论
第一节 潜意识论概述
第二节 潜意识的内涵
第三节 潜意识的作用
第四节 研究潜意识的途径
第五节 对潜意识论的评价
第五章 本能论
第一节 本能论概述
第二节 本能论的早期思想
第三节 本能论的后期思想
第四节 对本能论的评价
第六章 性欲论
第一节 性欲论概述
第二节 力比多的范畴及发展
第三节 力比多的转移
第四节 对性欲论的评价
第七章 梦论
第一节 梦论概述
第二节 梦
第三节 梦的工作
第四节 释梦
第五节 对梦论的评价
第八章 心理和人格结构论
第一节 心理和人格结构论概述
第二节 人格结构模式
第三节 人格动力及原则
第四节 对人格结构论的评价
第九章 焦虑论与自我防御机制
第一节 焦虑论概述
第二节 焦虑的实质
第三节 焦虑的种类及功能
第四节 自我防御机制的实质及特点
第五节 自我防御机制的种类
第六节 对焦虑论与自我防御机制的评价
第三编 弗洛伊德的社会文化理论
第十章 弗洛伊德的社会文化观
第一节 弗洛伊德社会文化观概述
第二节 文明、社会及其构成
第三节 文明的起源
第四节 文明与人的本性
第五节 对现存文明的批评
第六节 对弗洛伊德社会文化观的评价
第十一章 弗洛伊德的宗教观
第一节 宗教的特点
第二节 宗教的产生
第三节 宗教的发展
第四节 对宗教的批判
第五节 宗教的消亡
第六节 对弗洛伊德宗教观的评价
第十二章 弗洛伊德的道德观
第一节 道德的特点及其发生的心理依据
第二节 对现存道德的批判和建立新道德的主张
第三节 对弗洛伊德道德观的评价
第十三章 弗洛伊德的犯罪观
第一节 犯罪产生的根源
第二节 犯罪的防治
第三节 对弗洛伊德犯罪观的评价
第十四章 弗洛伊德的战争观
第一节 战争的起因
第二节 如何防止战争
第三节 对弗洛伊德战争观的评价
第十五章 弗洛伊德的妇女观
第一节 以性本能活动为基础的妇女心理特点
第二节 反对妇女解放
第三节 关于爱情和婚姻的论述
第十六章 弗洛伊德的教育观
第一节 教育的作用
第二节 教育的目的和内容
第三节 教育的方法
第四节 对弗洛伊德教育观的评价
第十七章 弗洛伊德的美学观
第一节 艺术活动的实质
第二节 艺术活动的原动力
第三节 艺术的技巧和美感的来源
第四节 艺术的社会作用
第五节 对弗洛伊德美学观的评价
第十八章 弗洛伊德的哲学观
第一节 否定传统的唯心主义世界观
第二节 主张接受科学的宇宙观
第三节 弗洛伊德的哲学倾向
第十九章 对弗洛伊德社会文化理论的评价
第一节 弗洛伊德社会文化理论的贡献
第二节 弗洛伊德社会文化理论的局限
第三节 弗洛伊德社会文化理论的影响
第四编 弗洛伊德的贡献与误区
第二十章 弗洛伊德的历史贡献
第一节 开辟潜意识心理学研究的新领域
第二节 凸显人格动机研究的价值
第三节 开创心理治疗的新模式
第二十一章 弗洛伊德的方法论局限及理论误区
第一节 弗洛伊德的方法论局限
第二节 弗洛伊德的理论误区
第五编 弗洛伊德主义的深远影响
第二十二章 弗洛伊德主义对西方现代心理学、哲学、文学艺术和医学的影响
第一节 弗洛伊德主义对西方现代心理学的影响
第二节 弗洛伊德主义对西方现代哲学的影响
第三节 弗洛伊德主义对西方现代文学艺术的影响
第四节 弗洛伊德主义对现代医学的影响
第二十三章 对我国出现“弗洛伊德热”的剖析
第一节 “弗洛伊德热”的国际背景
第二节 “弗洛伊德热”的本真归因
第三节 “弗洛伊德热”的国内根源
附录
附录一 弗洛伊德生平活动一览表
附录二 弗洛伊德心理学著作标准版全集总目录(共24 卷)
附录三 参考文献
附录四 外国人名译名对照表
附录五 英汉术语对照表
第二卷
导论
本卷前言
第一编 精神分析的早期分裂
第一章 荣格的分析心理学
第一节 荣格传略
第二节 分析心理学的历史背景
第三节 分析心理学的理论体系
第四节 分析心理学的方法与实践
第五节 简要评价
第二章 后荣格学派
第一节 荣格学者及分析心理学思想的传播
第二节 后荣格学派的形成
第三节 后荣格学派的理论内涵与发展趋势
第四节 分析心理学与中国
第五节 简要评价
第三章 阿德勒的个体心理学
第一节 阿德勒传略
第二节 个体心理学的历史背景与思想来源
第三节 个体心理学的方法论
第四节 个体心理学的理论体系
第五节 简要评价
第四章 后阿德勒学派
第一节 后阿德勒学派的名称争议与发展历程
第二节 后阿德勒学派的主要人物
第三节 后阿德勒学派的组织机构和刊物
第四节 后阿德勒学派的实证研究
第五节 后阿德勒学派的实践应用
第五章 亚伯拉罕的精神分析理论
第一节 亚伯拉罕传略
第二节 思想来源
第三节 精神分析理论观点与方法
第四节 简要评价
第六章 费伦茨的精神分析理论
第一节 费伦茨传略
第二节 思想来源
第三节 精神分析理论观点与方法
第四节 简要评价
第七章 兰克的心理分析理论
第一节 兰克传略
第二节 思想来源
第三节 心理分析学
第四节 简要评价
第二编 精神分析自我心理学
第八章 安娜·弗洛伊德的自我心理学
第一节 安娜·弗洛伊德传略
第二节 自我心理学思想
第三节 儿童精神分析学的理论
第四节 儿童精神分析理论的应用
第五节 简要评价
第九章 哈特曼的自我心理学
第一节 哈特曼传略
第二节 思想来源
第三节 自我理论
第四节 简要评价
第十章 斯皮茨对自我心理学的发展
第一节 斯皮茨传略
第二节 思想来源
第三节 自我形成理论
第四节 儿童精神病理学及其治疗观
第五节 简要评价
第十一章 玛勒对自我心理学的发展
第一节 玛勒传略
第二节 思想来源
第三节 分离—个体化理论
第四节 儿童精神病理学及其治疗观
第五节 简要评价
第十二章 雅可布森对自我心理学的发展
第一节 雅可布森传略
第二节 思想来源及其自我心理学的理论内涵
第三节 自我心理学的理论特征
第四节 抑郁症及其治疗
第五节 简要评价
第十三章 埃里克森对自我心理学的贡献
第一节 埃里克森传略
第二节 埃里克森理论的形成与基本假设
第三节 自我心理学的主要理论观点
第四节 心理治疗观
第五节 简要评价
第三编 精神分析客体关系理论
第十四章 克莱因的过渡性客体关系理论
第一节 克莱因传略
第二节 思想来源
第三节 克莱因客体关系理论的理论内涵
第四节 克莱因客体关系理论的临床实践
第五节 简要评价
第十五章 拜昂对克莱因理论的发展
第一节 拜昂传略
第二节 思想来源
第三节 拜昂的容纳功能观
第四节 拜昂的团体动力学理论
第五节 拜昂的精神病理学思想
第六节 简要评价
第十六章 费尔贝恩的纯粹性客体关系理论
第一节 费尔贝恩传略
第二节 思想来源
第三节 纯粹性客体关系模式
第四节 心理病理学观与治疗观
第五节 简要评价
第十七章 温尼科特与客体关系理论的转向
第一节 温尼科特传略
第二节 思想来源
第三节 理论观点
第四节 治疗实践
第五节 简要评价
第十八章 巴林特对客体关系理论的发展
第一节 巴林特传略
第二节 思想来源
第三节 巴林特的客体关系理论
第四节 巴林特的精神分析治疗观
第五节 简要评价
第十九章 克恩伯格的整合性客体关系理论
第一节 克恩伯格传略
第二节 思想来源
第三节 整合性客体关系理论
第四节 边缘性人格组织理论
第五节 移情焦点心理治疗学
第六节 简要评价
第四编 精神分析自体心理学
第二十章 科胡特的自体心理学
第一节 科胡特传略
第二节 社会文化背景和思想来源
第三节 自体心理学
第四节 简要评价
第五编 关系精神分析学
第二十一章 关系精神分析学的形成与发展
第一节 关系精神分析学的诞生过程
第二节 关系精神分析学的发展脉络
第三节 关系精神分析学的代表人物
第四节 关系精神分析学的组织机构和杂志
第二十二章 米切尔的关系精神分析学
第一节 米切尔传略
第二节 思想来源
第三节 米切尔的关系冲突模式
第四节 心理病理学及其治疗观
第五节 简要评价
附录
附录一 参考文献
附录二 外国人名译名对照表
附录三 英汉术语对照表
第三卷
导论
本卷前言
第一编 精神分析社会文化学派
第一章 霍妮的神经症人格理论
第一节 霍妮传略
第二节 霍妮神经症人格理论的基本观点
第三节 霍妮的心理治疗
第四节 女性心理学的探索
第五节 简要评价
第二章 沙利文的精神病学人际关系理论
第一节 沙利文传略与思想背景
第二节 沙利文精神病学人际关系理论的基本观点
第三节 沙利文的精神病理论和治疗技术
第四节 简要评价
第三章 卡丁纳的文化和人格理论
第一节 卡丁纳传略
第二节 理论渊源
第三节 卡丁纳文化和人格理论的基本观点
第四节 理论的应用:土著社会的文化与基本人格结构
第五节 对弗洛伊德文化心理学的批判与修正
第六节 简要评价
第四章 弗洛姆的人本精神分析
第一节 弗洛姆传略与历史背景
第二节 人的处境
第三节 人的需要
第四节 社会性格
第五节 社会潜意识
第六节 现代西方人的处境和心态
第七节 社会历史观与社会改革论
第八节 简要评价
第二编 弗洛伊德-马克思主义
第五章 赖希的性革命理论
第一节 赖希传略
第二节 性格结构理论
第三节 性革命理论
第四节 简要评价
第六章 马尔库塞的爱欲解放理论
第一节 马尔库塞传略
第二节 爱欲解放论
第三节 解放爱欲的现实性
第四节 爱欲解放与现代西方社会
第五节 简要评价
第三编 存在主义精神分析
第七章 弗兰克尔的意义治疗理论
第一节 弗兰克尔传略与思想背景
第二节 意义治疗的理论基础:意义意志与生命意义
第三节 实现生命意义的途径
第四节 神经症的意义分析
第五节 意义治疗的技术:矛盾意向
第六节 简要评价
第八章 宾斯万格的存在分析学
第一节 宾斯万格传略
第二节 存在分析观
第三节 存在分析的治疗观
第四节 简要评价
第九章 鲍斯的存在分析学
第一节 鲍斯传略
第二节 思想渊源
第三节 存在分析观
第四节 存在分析学的心理治疗观
第五节 简要评价
第十章 莱因的存在精神病学说
第一节 莱因传略
第二节 思想渊源
第三节 存在精神病学理论
第四节 人际知觉的理论与方法
第五节 对精神分裂症患者家庭的研究
第六节 心理治疗观
第七节 简要评价
第十一章 罗洛·梅的存在精神分析
第一节 罗洛·梅传略
第二节 存在分析观
第三节 焦虑理论
第四节 爱与意志理论
第五节 人格理论
第六节 存在心理治疗
第七节 简要评价
第十二章 布根塔尔的存在分析心理治疗理论
第一节 布根塔尔传略
第二节 存在分析心理治疗理论的思想来源
第三节 存在分析心理治疗的理论基础
第四节 存在分析心理治疗实践
第五节 简要评价
第十三章 施奈德的存在分析学
第一节 施奈德传略和思想渊源
第二节 存在分析学新理念
第三节 存在整合观和治疗策略
第四节 简要评价
第四编 后现代精神分析
第十四章 后现代精神分析概述
第一节 精神分析学的后现代转向
第二节 德勒兹和伽塔里的精神分裂分析学
第三节 詹姆逊的后现代精神分析-马克思主义
第四节 利奥塔的欲望政治学
第十五章 拉康的结构主义精神分析学
第一节 拉康传略
第二节 思想渊源
第三节 潜意识论
第四节 主体论
第五节 欲望论
第六节 心理治疗观
第七节 简要评价
第五编 神经精神分析学
第十六章 神经精神分析学
第一节 神经精神分析学的产生和发展
第二节 神经精神分析学的研究方法
第三节 对意识与潜意识的新解读
第四节 情绪研究
第五节 梦与睡眠研究
第六节 临床研究
第七节 简要评价
结束语 精神分析运动的百年回眸
附录
附录一 参考文献
附录二 外国人名译名对照表
附录三 英汉术语对照表
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计简直是视觉的盛宴,那种深邃的蓝与厚重的黑交织在一起,透露出一种古典的神秘感,让人一看就联想到那些深埋在人类潜意识深处的隐秘角落。光是掂量起这三卷的重量,就让人心中生出一种对知识的敬畏,仿佛捧在手中的不是纸张油墨,而是某个伟大思想家穷尽一生心血凝结的智慧结晶。装帧的质感非常高级,书脊上的烫金字体在灯光下闪烁着低调而坚定的光芒,每一次抚摸都像是与过去的伟大灵魂进行着无声的对话。我迫不及待地想翻开它,探究在这样精心打磨的外表下,究竟蕴藏着怎样一套宏大而精密的理论体系。光是这种对实体书的尊重和对阅读仪式感的强调,就足以让我感受到作者和出版方对这部作品的郑重态度。这本书的气场,初见之下,便足以震慑住那些习惯了快餐式阅读的浮躁心灵,它宣告着一场需要全身心投入的精神远征即将开启。

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读到中间部分,我越来越佩服作者在构建其理论框架时所展现出的那种近乎偏执的严谨性。每一个概念的引入、每一个术语的界定,都经过了近乎哲学的思辨打磨,绝不含糊其辞。尤其是涉及到那些高度抽象和隐喻性的分析时,作者似乎总能找到一种恰到好处的连接点,将理论与人类普遍的经验、文化现象,乃至艺术作品中的细微之处巧妙地勾连起来。这使得原本可能显得高不可攀的理论,忽然间拥有了鲜活的生命力,读者可以清晰地看到,这些精妙的思维修炼是如何从理论层面渗透到我们日常的感知与行为之中。这种跨学科的融会贯通能力,展现出作者深厚的学养背景,绝非仅限于单一学科的窠臼之内,而是一个真正广博的知识探索者才能达到的境界。

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阅读完这套书的最后一卷,我深感心灵被彻底洗涤和重塑了一番。它不仅仅是提供了一套新的理解世界的工具,更重要的是,它挑战并重塑了我既有的认知图景。那些原本模糊不清的内心冲突、那些常常被轻易忽略的文化符号的深层意义,在作者的阐释下,如同被强光照射的幽暗密室,所有隐藏的结构、动力和历史脉络都清晰地暴露出来。合上最后一页时,心中涌起的是一种巨大的满足感,那是征服了一座思维高峰后,在山顶俯瞰万物的开阔感。这本书无疑是一部里程碑式的著作,它不仅是对既有思想的继承与发展,更重要的是,它为未来的思想探索开辟了全新的疆域,让人对学术的未来充满了无限的憧憬和期待。

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这本书的论证过程简直就是一场精彩绝伦的推理剧,环环相扣,逻辑链条坚不可摧。我尤其欣赏作者在处理那些具有争议性或模糊地带时所采取的姿态——他从不急于下定论,而是耐心地铺陈所有可能的视角,详尽地展示了不同路径的逻辑推演及其潜在的局限性,然后再以一种看似不着痕迹、实则威力无穷的方式,将论点导向他所主张的结论。这种处理方式,极大地尊重了读者的智力,它要求读者全程保持警觉,积极地参与到对证据的筛选和推理的有效性的检验中。这种对思想探索的诚实和对自身论证的自信,是许多当代学术著作中罕见的品质,读起来令人心悦诚服,而非心生疲倦。

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我花了整整一个下午,只是沉浸在第一卷的序言和绪论部分,那种感觉就像是站在一座宏伟的知识殿堂前,被其尺度和复杂性所震撼,不得不放慢呼吸,仔细辨认每一块基石的纹理。作者在开篇就展现出惊人的学术洞察力,他对既有理论的梳理并非简单的复述,而是带着一种外科手术般的精准和批判性的解构,将那些陈旧的、看似不可动摇的框架一一拆解,然后以一种令人耳目一新的逻辑链条重新组织。行文的节奏感极佳,时而如涓涓细流,娓娓道来,将复杂概念剖析得深入浅出;时而又如疾风骤雨,密集地抛出挑战性的论点,迫使读者必须暂停、反思,甚至激烈地在脑海中进行辩驳。这种张弛有度的叙事风格,极大地提升了阅读的参与感,让人感觉自己不是被动接收信息,而是在与一位顶尖的思想家进行一场高强度的智力角力。

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“马克思主义的”,太“马克思主义”的。

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“马克思主义的”,太“马克思主义”的。

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“马克思主义的”,太“马克思主义”的。

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“马克思主义的”,太“马克思主义”的。

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“马克思主义的”,太“马克思主义”的。

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