地方记忆与身份呈现

地方记忆与身份呈现 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:曾澜
出品人:
页数:401
译者:
出版时间:2019-9
价格:76.00
装帧:平装
isbn号码:9787108063915
丛书系列:
图书标签:
  • 傩艺人
  • 传统艺术
  • *三联@北京*
  • 地方认同
  • 地方记忆
  • 身份认同
  • 文化研究
  • 社会学
  • 人类学
  • 口述历史
  • 地域文化
  • 集体记忆
  • 文化认同
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具体描述

本书以江西省南丰县的多次田野考察为思维素材,以艺术人类学为主要学科方法,系统地探究了江西傩艺人家族宗族身份、地缘身份、族群身份与地方家族宗族记忆、村落公共空间记忆与族群记忆各个层面在历史和逻辑两个维度上的复杂性关联与互动。

作者一改只见“仪式”不见“人”的研究传统,首次聚焦于作为文化系统的傩的行为者——傩艺人,以期把握中国民族民间艺术特有的文化肌理和中国乡村艺人身份问题的规律性脉络,展现了新式艺术人类学的研究范式与理论价值。

尘封的史册:探寻失落文明的兴衰与传承 图书名称: 尘封的史册:探寻失落文明的兴衰与传承 图书简介: 这是一部宏大而细致的历史地理学与考古人类学交叉领域的深度探索之作。本书并非关注近现代的地域文化变迁,而是将目光投向了人类文明长河中那些因天灾、战乱、环境剧变或内部衰亡而彻底消散的古代社会遗迹。我们试图揭示的,是文明在特定地理环境中如何孕育、发展到鼎盛,又在何种关键的转折点上无可挽回地走向衰亡的复杂过程。 本书的核心叙事围绕着“失落”这一主题展开,聚焦于三个具有代表性却鲜有系统性研究的古代文明:美索不达米亚平原南部苏美尔文明的早期城市国家群的瓦解、安第斯山脉中段莫切(Moche)文化的突然中断,以及位于中亚内陆的楼兰古城在丝绸之路上的兴衰与最终被沙漠吞噬的命运。 第一部分:地理的塑造与文化的初始形态 在开篇,我们首先建立起一个重要的理论框架:地理环境对早期文明形态的决定性影响。我们详细分析了幼发拉底河与底格里斯河冲积平原、太平洋沿岸的干旱高原与山谷、以及塔里木盆地边缘绿洲所代表的三种截然不同的生态系统,如何决定了这些社会在水利管理、农业技术、社会组织结构以及宗教信仰上的初始路径。 例如,在苏美尔部分,我们将重点阐述灌溉体系的建立如何催生了复杂的中央集权神权结构,以及泥板楔形文字是如何作为维护这一庞大水利工程所必需的行政工具而诞生的。我们通过对乌鲁克时期遗址的精细对比研究,重构了早期城市国家间为争夺水源和农田而产生的持续性冲突模式。 在安第斯山脉部分,我们考察了莫切文化在极端垂直地形上,如何发展出精妙的引水渠系统与阶梯式农业,以及他们基于祭祀、战争与偶像崇拜所构建的等级森严的社会结构。本书摒弃了将早期安第斯文明视为单一帝国的观点,而是着重分析了沿海与高地之间微妙的资源交换网络如何支撑了其宏伟的陶器艺术与冶金技术。 中亚部分则着眼于绿洲经济的脆弱性。楼兰作为丝绸之路上的关键节点,其生存完全依赖于河流的馈赠。我们通过古气候学数据,重建了河流改道和气候干旱化对该地贸易路线和经济活力的直接冲击。 第二部分:辉煌的顶峰与内部的张力 文明的顶峰往往是其结构性弱点暴露的开始。本章致力于剖析这些失落文明在鼎盛时期所面临的内部矛盾与外部压力。 对于苏美尔,我们深入探讨了城邦间无休止的战争如何消耗了剩余资源,以及祭司阶层与新兴世俗王权之间的权力博弈如何削弱了社会凝聚力。我们分析了阿卡德人(Akkadians)的崛起,并非仅仅是外部征服的结果,更是苏美尔自身政治碎片化的必然产物。 莫切文明的巅峰时期,其巨大的金字台阶式神庙的建造耗费了巨量的劳动力与物资。本书通过对主要遗址(如太阳神庙和月亮神庙)的考古报告解读,推测了对献祭仪式的依赖程度如何成为一种经济上的负担,特别是当生态条件出现波动时,这种依赖如何迅速转变为社会恐慌和统治危机。我们特别关注了近期对献祭坑中骨骸DNA的分析,试图揭示被献祭者的社会来源与地域分布。 楼兰的辉煌,则建立在东西方贸易的绝对垄断性上。然而,这种辉煌是高度依赖外部稳定性的。我们分析了当汉朝与匈奴的权力平衡被打破,以及当更有效率的替代路线出现时,楼兰的经济基础是如何被迅速掏空的。 第三部分:失落的机制与历史的沉默 这是全书最关键也最具推测性的部分,旨在系统梳理导致文明终结的复合性因素。我们提出了“多重衰退模型”(The Multi-Stressor Collapse Model),认为单一的灾难(如地震或瘟疫)很少是终结性原因,而往往是加速器。 针对苏美尔的最终“失落”,我们强调了持续性的盐碱化问题。长期不合理的灌溉方法,使得地下水位上升,盐分沉积在土壤表层,导致农业产量的不可逆转的下降。这迫使人口向北部迁移,使得南部城市体系最终瓦解。 对于莫切文化,我们将其灭亡与公元五、六世纪在太平洋沿岸出现的极端气候事件——“持续的厄尔尼诺现象”——联系起来。这导致了持续性的洪水和干旱交替出现,彻底摧毁了他们的水利系统,使得以复杂的祭祀政治为核心的社会结构失去了其权威性基础,最终演变为地方性的、非集中的小规模社区。 楼兰的案例则是一个关于“遗弃”的经典研究。当河流改道,绿洲枯竭,即使居民试图迁移或重新开凿水道,其所投入的社会成本也无法与其可预期的回报相匹配。最终,城市被缓慢地、有意识地放弃,成为被风沙掩埋的象征。 结语:记忆的碎片与史学的责任 本书的结论部分,并未试图“复活”这些文明,而是探讨了现代考古学和历史学如何从这些废墟中重建过去的知识体系。我们探讨了命名、分类和“遗址重构”的过程本身所带有的解释性偏见。 《尘封的史册》旨在通过对这些消亡案例的深入剖析,为我们思考当前人类社会所面临的资源枯竭、气候变化与全球化脆弱性提供古老的镜鉴。这些失落的文明,它们的辉煌与最终的寂静,共同构成了对人类文明有限性与环境约束性的最沉痛的警示。本书的价值在于,它将冰冷的考古数据与严谨的历史推演相结合,带领读者进行一次穿越时空、直抵文明边界的思考之旅。

作者简介

曾澜,女,江西万安人,上海社会科学院文学研究所助理研究员。2012年获复旦大学中文系艺术人类学与民间文学专业博士学位,师从郑元者教授。长期潜心于戏剧人类学、戏剧美学、比较戏剧学等领域的跨学科研究。

目录信息

绪论
第一章 家族/宗族记忆与傩艺人的家族/宗族身份呈现
第一节 傩艺人的家族/宗族身份内涵
第二节 跳傩仪式情境中傩艺人家族/宗族身份的呈现方式
第三节 力量的介入与傩艺人家族/宗族身份意识的淡化
第四节 跳傩表演情境中记忆的抽象化与傩艺人个人身份意识的强化
第二章 村落公共空间记忆与傩艺人的地缘身份呈现
第一节 村落公共空间与傩艺人传统地缘身份的内涵
第二节 跳傩仪式情境中傩艺人地缘身份的空间呈现特征
第三节 跳傩表演情境中傩艺人地缘身份呈现空间的多维化
第四节 跳傩表演情境中傩艺人地缘身份的塑造方式及塑造主体的多元化
第五节 地缘身份内涵的丰富与傩乡现代地方性认同的生成
第三章 族群记忆与傩艺人的族群身份呈现
第一节 傩艺人族群身份的内涵
第二节 被忽视的汉族族群身份
第三节 傩神信仰及仪式中族群身份意识的潜隐
第四节 被唤醒的族群身份自我意识
第四章 身份调适与地方记忆的选择性重构
第一节 身份调适的原因之一:“内”“外”文化的影响
第二节 身份调适的原因之二:经济利益的考虑——从“礼物”的视角看
第三节 身份调适的原因之三:现代地方性认同意识的增强
第四节 身份调适的原因之四:傩艺人身份重新认知的内在要求
第五节 身份调适与地方记忆的选择性重构
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我带来的最大震撼,在于它将“地方”这个概念,从一个相对静态的地理属性,提升到了一个充满动态活力和情感价值的层面。作者在《地方记忆与身份呈现》中,以一种非常巧妙的方式,将历史学、社会学、人类学等多个学科的知识融会贯通,为我构建了一个关于“地方”与“身份”的宏大叙事。她深入探讨了“地方记忆”的“多重性”和“流变性”,指出在不同的历史时期、不同的社会语境下,同一个“地方”所承载的记忆是不同的,而个体在其中扮演的角色也各不相同。我尤其欣赏她对“地方身份”的“流动性”和“融合性”的强调,她认为,在现代社会,人们的身份认同不再是单一固定的,而是可能与多个“地方”产生联系,并在此过程中不断地被丰富和重塑。这本书是一次深刻的思想启迪,它让我开始重新审视自己与曾经生活过的、或者对我有特殊意义的“地方”之间的联系,并思考如何在这些联系中找到属于自己的独特价值。

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这本书真是让我眼前一亮,它以一种非常独特的方式探讨了“地方记忆与身份呈现”这个宏大的主题。作者并非简单地罗列历史事件或地理风貌,而是深入挖掘了那些被时光冲刷、被集体遗忘,却又真实存在于个体生命中的细微之处。读这本书,我仿佛化身成一位穿越时空的旅人,在每一个熟悉的或陌生的角落里,都能感受到那份沉淀下来的厚重与情感。它不仅仅是一本关于“地方”的书,更是一本关于“人”的书,关于我们如何在特定的时空背景下,构建、认知并表达自己的身份。书中的一些案例,比如某个小镇居民对于一条老街的集体回忆,或者某个城市对于一个旧建筑的特殊情感,都让我反思自己与生活环境之间那份难以割舍的联系。作者的笔触细腻而富有洞察力,她能够捕捉到那些最不易察觉的文化符号和情感纽带,并将它们生动地呈现在读者面前。读完这本书,我重新审视了我所成长的土地,以及在这片土地上留下印记的无数个个体。我开始思考,那些我曾经习以为常的风景,那些我与亲人朋友共度的时光,都在以何种方式塑造着我的身份认同。这本书提供了一个全新的视角,让我能够更深刻地理解“归属感”的意义,以及它如何在地方性的记忆中得以维系和传承。它鼓励我去发现和珍视那些构成我身份认同的独特之处,并思考如何在现代社会中,依然能够保持这份与地方的紧密连接。

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阅读《地方记忆与身份呈现》的过程,是一次深刻的自我探索之旅。作者以一种非常温柔且极具穿透力的方式,引导我重新审视了与我生命息息相关的那些“地方”。它并非提供一个简单的答案,而是提出了一系列引人深思的问题:我们为什么会对某个地方产生特殊的感情?那些看似平凡的建筑、街道,又承载了多少被遗忘的故事?它们是如何在我们潜意识中,构建起关于“家”和“自我”的认知?我被书中对于“地方符号”的解读所打动,作者通过对具体物件、习俗、语言的分析,揭示了它们如何成为地方文化和集体记忆的载体,进而影响着个体的身份认同。她笔下的那些“地方”,不再是地图上冰冷的地理坐标,而是充满了生命力和情感温度的鲜活空间。我发现,自己也常常在不经意间,通过对某些“地方”的回忆和叙述,来确认和表达自己的身份。这本书让我意识到,我们与地方的连接,是如此深刻而复杂,它既是我们存在的基础,也是我们不断寻求自我认同的源泉。作者的观点非常超前,她不仅关注历史的传承,更着眼于当下和未来,探讨如何在快速变化的时代中,依然能够保持与地方的连接,并在这种连接中找到属于自己的独特价值。

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《地方记忆与身份呈现》这本书,是一次关于“地方”与“身份”的深度对话,它以一种极其丰富和富有层次感的方式,展现了两者之间复杂而深刻的互动关系。作者以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,揭示了“地方记忆”并非仅仅是历史的堆砌,更是情感的沉淀、认同的源泉。她探讨了“地方”作为一种“容器”,如何承载着个体的经验、集体的故事,以及社会文化的变迁。我被书中对于“地方的消失”和“地方的重塑”的讨论所打动,作者指出,在现代化的浪潮中,许多曾经承载着丰富记忆的“地方”正在逐渐消失,而新的“地方”又在不断地被创造出来。而在这个过程中,我们的身份认同也在发生着相应的变化。她鼓励我们要积极地去关注和守护那些珍贵的“地方记忆”,并在新的时代背景下,为它们注入新的生命力。这本书让我对“家乡”和“故土”有了更深层次的理解,它不仅仅是一个地理概念,更是一种精神的寄托和身份的归属。

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这本书《地方记忆与身份呈现》就像一位循循善诱的老师,用一种非常贴近生活的方式,引领我走进了“地方记忆”这个充满魅力的领域。它不仅仅是关于历史的陈述,更是关于情感的挖掘,关于认同的构建。作者的叙事方式非常引人入胜,她能够将那些抽象的社会学、人类学概念,通过一个个鲜活的案例,变得生动有趣。我尤其喜欢她对“地方的物质性”和“地方的情感性”的结合分析,她指出,一个地方的建筑、街道、自然风光,以及与之相关的风俗习惯、民间传说,共同构成了我们对于这个地方的记忆,而这些记忆,又反过来影响着我们的身份认同。她通过对一些被忽视的“地方”的重新解读,让我看到了那些隐藏在表象之下的深层含义。这本书让我意识到,我们对“地方”的认知,绝非仅仅是地理上的概念,更是一种深层的情感联结和身份归属。它鼓励我去积极地参与到“地方记忆”的传承和创新中,去发现和发扬那些真正属于我们“地方”的独特魅力。

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坦白说,我一开始对这本书的标题《地方记忆与身份呈现》并没有抱有太高的期待,我以为它会是一本枯燥的学术著作,充斥着理论模型和晦涩的术语。然而,当我翻开第一页,就被作者的叙事方式深深吸引了。她用一种非常人性化、充满故事性的语言,将抽象的概念具象化。我尤其喜欢她对于“记忆”的解读,不仅仅是个人记忆,更是集体记忆、社会记忆,甚至是物质载体中的记忆。例如,她分析了一个古老集市的变迁,如何从一个单纯的交易场所,逐渐演变成承载着几代人生活记忆的文化空间。这种对微观叙事的关注,使得宏大的“地方记忆”主题变得触手可及。书中还探讨了“身份呈现”的多样性,在现代社会,人们如何在不同的场合、通过不同的方式来展现自己的身份,而这些呈现方式又与他们所处的“地方”有着怎样的关联。作者的论证逻辑严谨,但又不失文学的感染力,她能够将社会学、人类学、历史学甚至心理学的理论巧妙地融入到生动的案例分析中,让读者在享受阅读乐趣的同时,也能获得深刻的启示。这本书让我明白,我们每个人都是一个“地方”的创造者和见证者,我们的生活经历、情感体验,都在不断地重塑着这个“地方”的记忆,同时也塑造着我们自己的身份。

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《地方记忆与身份呈现》这本书,以其独特的视角和深刻的洞察力,彻底改变了我对“地方”和“身份”的理解。作者并非简单地从宏观层面进行论述,而是通过大量细致入微的案例,展现了“地方记忆”如何在个体生命中生根发芽,并最终影响着我们如何看待自己、如何向世界呈现自己。我被书中对于“空间感”和“时间感”在地方记忆形成中的作用的分析所吸引,作者指出,我们对一个地方的记忆,往往与我们在那里度过的具体时光、经历过的具体事件紧密相连,而这些空间和时间的交织,共同构建了我们对这个地方的情感依恋和身份认同。她还探讨了“地方”作为一种“意义场域”的功能,即一个地方不仅仅是物理空间,更是承载着集体记忆、文化符号和社会规范的场所,而个体正是在这个场域中,不断地协商和建构自己的身份。这本书提供了一个全新的研究范式,让我能够以更全面、更深入的方式去理解“地方”在现代社会中的重要性,以及它如何继续影响着我们的身份认同。

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《地方记忆与身份呈现》是一本让我久久不能平静的书。它以一种非常细腻且富有启发性的方式,深入探讨了“地方”与“身份”之间密不可分的关系。作者并没有局限于宏观的社会学分析,而是通过一个个生动具体的案例,展现了“地方记忆”是如何在日常生活中,悄无声息地渗透并塑造着个体的身份认同。我印象最深刻的是书中关于“遗忘”的讨论,作者指出,并非所有关于地方的记忆都能被清晰地保存下来,而那些被选择性遗忘或被边缘化的记忆,同样也在以隐秘的方式影响着我们。她通过对不同群体的研究,揭示了在集体记忆的构建过程中,权力、话语和利益是如何发挥作用的。这本书让我对“身份”有了更深的理解,它并非一成不变,而是不断在与“地方”的互动中被重新定义和协商。作者的笔触充满了人文关怀,她对于那些被时代抛弃的“地方”和“记忆”的关注,让我看到了她对社会现实的深刻反思。读完这本书,我开始更加珍视那些与我生命轨迹相关的“地方”,并思考如何才能更好地传承和发展属于它们的独特记忆。

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这本书给我的最大感受是,它打破了我对于“地方”的刻板印象。我曾以为“地方”仅仅是指一个地理区域,而《地方记忆与身份呈现》则向我展示了一个更广阔、更深邃的概念。它涵盖了物质空间、非物质文化、历史事件、人际关系,甚至是一个地方的氛围和气息。作者以一种非常敏锐的视角,捕捉到了这些“地方”元素是如何相互作用,共同塑造人们的身份认同。我尤其欣赏她对“叙事”在地方记忆形成中的作用的探讨,她指出,正是通过一代又一代的口述、书写和传播,那些属于“地方”的记忆才得以延续和丰富,并最终内化为个体的身份认同。她通过对不同案例的分析,展示了“地方记忆”如何成为一种社会建构,以及个体如何在这个建构中找到自己的位置。这本书让我开始重新审视自己与家乡的关系,思考那些曾经被我忽视的细节,原来都蕴含着深刻的意义。它鼓励我用一种更积极、更主动的态度去理解和参与到“地方记忆”的塑造中,去发现和发扬那些真正属于我“地方”的独特价值。

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读完《地方记忆与身份呈现》,我仿佛打开了一扇新的大门,看到了一个我从未曾真正理解过的世界。作者以其深厚的学术功底和独特的叙事技巧,为我构建了一个关于“地方”与“身份”的全新认知框架。她不仅仅是讲述故事,更是在引导我去思考,那些我们与生俱来的、或者后天习得的关于“地方”的认知,是如何在潜移默化中塑造了我们的身份。书中对于“地方性”的探讨,让我意识到,每一个看似平凡的地域,都蕴含着独特的文化基因和历史印记,而这些基因和印记,正是构成我们身份认同的重要基石。我特别喜欢她对“地方性”的“非固定化”和“动态性”的强调,她指出,在现代社会,随着人口流动和文化交流的加速,“地方”的概念本身也在不断演变,而我们的身份认同,也随之在新的语境下被不断地重塑。这本书是一次深刻的启迪,它让我开始审视自己与所处环境的关系,并鼓励我去发掘那些隐藏在日常之下的、关于“地方”的宝贵记忆。

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