具體描述
《“惡之花” 英美現代派詩歌中的城市書寫》將城市化進程和城市生活方式作為重審英美現代主義詩歌的視角，探討現代城市文化空間中詩歌從田園模式嚮城市模式轉變。作者對英美城市詩歌發展史和批評史進行迴顧、然後根據英美現代主義詩歌城市書寫的不同策略，從三個方麵進行論證：一、藉鑒本雅明的城市社會學理論對波德萊爾詩歌中“街頭遊蕩者”（flaneur）之概念的分析，考察“街頭遊蕩者”的凝視、觀物姿態在艾略特的《荒原》等諸多詩作中的體現。二、藉用德國美學用語“齣位之思”，運用中西方跨媒介批評的相關理論，以王爾德的《清晨印象》等詩作為範本，考察跨文化語境下英美現代主義詩人如何通過意象、文字符號、色綫光影效果的營造與通感修辭的運用等詩歌技巧，實現藝術對日常生活的審美。三、藉用古希臘的修辭學術語“藝格符換”，運用中西方跨藝術批評的相關理論，探討如何繼承發展西方詩歌創作的“藝格符換”傳統，實現從繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈等非詩歌文本到詩歌文本的“跨藝術轉換”。
著者簡介
歐榮，英語語言文學博士，杭州師範大學外語學院教授、院長。英國劍橋大學、美國加州大學伯剋利分校訪問學者。《外國文學評論》《當代外國文學》等國內外期刊發錶論文多篇。主持完成國傢社科基金項目一項；現主持國傢社科重點課題一項、教育部人文社科項目一項。
圖書目錄
第一章日常生活的審美化：英美現代派城市詩學
第一節“惡之花”：歐美現代派城市詩學的審美轉換
第二節生活的藝術：從阿諾德到弗萊
第三節東方文化與“生活美學”
第二章遊蕩者：現代派城市書寫的代言人
第一節雙重世界的遊蕩者：艾略特之
《普魯弗洛剋》
第二節穿越時空的遊蕩者：龐德之《莫伯利》
第三節城∕人閤一的遊蕩者：威廉斯之
《佩特森》
第三章齣位之思：城市生活的聲色光影
第一節街頭即景：從巴黎到紐約
第二節《清晨印象》：王爾德詩歌中的
城市書寫
第三節《在西敏寺》：戲劇獨白中的
現代生活圖景第四節悲喜交加的布魯斯：休斯的黑人
城市書寫
第四章藝格符換：城市文本中的“藝術博物館”
第一節《貴婦人畫像》：詩畫對答
第二節《麗達與天鵝》：詩圖流轉
第三節《希臘雕像》：現代博物館中的思古情懷
第四節《彈藍色吉他的人》：詩畫樂的交融
第五節《舒蔔拉的埃及舞者》：舞動的藝格符換詩
附錄
當代歐美現代主義文學研究熱點述評
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)
第一節“惡之花”：歐美現代派城市詩學的審美轉換
第二節生活的藝術：從阿諾德到弗萊
第三節東方文化與“生活美學”
第二章遊蕩者：現代派城市書寫的代言人
第一節雙重世界的遊蕩者：艾略特之
《普魯弗洛剋》
第二節穿越時空的遊蕩者：龐德之《莫伯利》
第三節城∕人閤一的遊蕩者：威廉斯之
《佩特森》
第三章齣位之思：城市生活的聲色光影
第一節街頭即景：從巴黎到紐約
第二節《清晨印象》：王爾德詩歌中的
城市書寫
第三節《在西敏寺》：戲劇獨白中的
現代生活圖景第四節悲喜交加的布魯斯：休斯的黑人
城市書寫
第四章藝格符換：城市文本中的“藝術博物館”
第一節《貴婦人畫像》：詩畫對答
第二節《麗達與天鵝》：詩圖流轉
第三節《希臘雕像》：現代博物館中的思古情懷
第四節《彈藍色吉他的人》：詩畫樂的交融
第五節《舒蔔拉的埃及舞者》：舞動的藝格符換詩
附錄
當代歐美現代主義文學研究熱點述評
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