這不是一本有關路易十四的傳記,也不是一本評價路易十四成功的政治性分析,而是一本剖析路易十四在世時,其公眾形象如何被塑造的歷史社會學與傳播史無。簡單的說,就是分析十七世紀路易十四時代的「造神運動」,及推銷和包裝路易十四。──蕭新煌
當時法國人對「太陽王」路易十四的印象是:無所不知、戰無不勝,像神一般等等。他被塑造出完美形象、是法國的代表,而這些都是超完美的包裝。本書討論統治者如何製作公眾形象以光耀其權力、如何包裝個人魅力說服特定對象。統治者的「造神運動」、「完全形象美容術」,從古至今皆然!
「我們可以明顯看出,國王的威嚴是由假髮、高跟鞋和斗篷等等所組成的……而我們所崇拜的諸神,其實是理髮師與鞋匠製作出來的。」 社會學家高夫曼曾經指出,就某方面而言,我們都是人造的,位高權重的國家領袖當然更是如此。凡爾賽宮舞臺中央,路易十四壯麗恢宏的演出即為一耀眼成功的人造典範。 本書乃著力於路易十四公眾形象的製作、傳播,與接受過程的歷史。
作者旁徵博採當時再現路易的媒體──油畫、版畫、雕刻、文學、紀念章、戲劇、芭蕾、歌劇等──全面論述十七世紀的形象製造者如何推銷路易,如何以意識形態、宣傳廣告、操控民意來包裝君王,清晰呈現權力與藝術的互動關係。 網際網路及傳媒發達的今日,政治人物的頻繁造勢充塞於人們的生活之中,透過作者比較文化的精闢觀點,讀者定能對政治人物的媒體包裝機制有更深刻的解讀與省察。
彼得·柏克Peter Burke
英國歷史學家。1937年生,牛津大學聖約翰學院學士、聖安東尼學院碩士。曾任薩塞克斯大學智識史高級講師,現任劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐學院特別研究員。柏克的研究專長在於歷史思想領域、1450年至1750年的歐洲文化史,以及歷史學與社會科學的互動。著作包括:《1450年至1750年間義大利文藝復興的文化與社會》、《近代歐洲的通俗文化》、《社會學與歷史學》、《法國史學革命》、《製作路易十四》、《歷史學與社會理論》、《會談的藝術》、《大眾傳播媒體的社會史:從古騰堡到網際網路》等書。
譯者許綬南
台灣大學外文系博士,曾任中經社英文記者、行政院新聞局約聘編輯,現為大學教授。譯有《製作路易十四》、《即將到來的中美衝突》、《六○年代》、《活在歷史?》、《從埃及到耶路撒冷》、《南斯拉夫分裂大戲》、《尼米茲傳》、《未來戰爭》、《漢尼拔》等。
這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",...
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",...
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评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",...
我对宏大的叙事和人物的塑造有着特别的偏爱,而路易十四的统治时期,正是法国历史上一个极其辉煌且具有深远影响的时代。《製作路易十四》这个书名,立刻吸引了我,因为它暗示着这本书将不仅仅是关于他这个人,更是关于如何“製作”一个时代,如何“製作”一个被历史铭记的“太阳王”。我希望这本书能够深入剖析路易十四的成长环境,他的早期教育,以及那些在他身上留下了深刻烙印的事件。我想了解,是什么样的经历,让他从一个年轻的君主,成长为一个自信、果断,并且拥有远大抱负的统治者。我对他在凡尔赛宫的建设背后的政治考量尤为感兴趣,这座宏伟的宫殿,不仅仅是他的居所,更是他权力的象征,是他驯服贵族,巩固集权的重要工具。这本书如果能详细阐述他如何通过艺术、建筑、文学等方式来彰显王权,塑造自己的形象,并最终将法国打造成欧洲的文化中心,那将是非常引人入胜的。我期待着,通过这本书,能够更全面、更深入地理解路易十四,理解他如何在他所处的时代,以一种近乎艺术的方式,成功地“製作”了一个强大而辉煌的法兰西。
评分我一直认为,理解一个时代的伟人,关键在于理解他们是如何被时代塑造,又是如何反过来塑造时代的。《製作路易十四》这个书名,让我对这本书充满了期待,因为它暗示着这本书不仅仅是关于路易十四个人,更是关于他如何在一个特定的历史时期,被“製作”成了一个标志性的君主,并且如何反过来“製作”了他那个时代。我希望这本书能够深入探讨路易十四所处的法国社会背景,当时的政治格局,以及贵族、教会、市民阶层之间的权力关系。我想知道,是什么样的社会力量,什么样的历史机遇,让他能够推行他的集权政策,并且获得成功。我对他在巩固王权过程中所采取的策略,比如对贵族的经济和文化控制,以及对军队的改革,都非常感兴趣。这本书如果能够详细阐述这些“製作”过程中的具体手段和方法,并且分析这些手段的有效性和局限性,那将是对法国近代史的一次深刻洞察。我期待着,通过这本书,能够更清晰地看到,路易十四是如何在历史的熔炉中被“製作”出来,又是如何用他的意志和手段,“製作”出了一个强大的法兰西。
评分我一直对“权力”这个概念有着特别的关注,而路易十四无疑是将君主权力推向极致的代表人物。《製作路易十四》这个题目,让我立刻联想到这本书将要探讨的,是如何将一个原本可能受制于人、受制于时势的年轻国王,一步步打造成一个几乎拥有绝对权力的“太阳王”的过程。我好奇的是,在那个贵族势力依然强大、地方自治权仍有存在的时代,路易十四是如何打破旧有的格局,将权力高度集中到自己手中的?他是否经历过巨大的挑战和危机?他是如何克服的?我相信,这其中必然涉及到复杂的政治博弈、巧妙的外交手腕,以及对人心和制度的深刻洞察。我希望这本书能够细致地描绘出他如何在外交上孤立对手,如何在经济上充实国库,如何在军事上建立强大的常备军,以及最关键的,如何在文化和舆论上塑造自己的形象,从而巩固其统治。这本书的书名,预示着它将是一次对权力运作机制的深入探索,对我理解绝对君主制的形成和巩固,具有非凡的意义。我期待着在这本书中,找到对“权力”二字更深刻的理解和更生动的解读。
评分一直以来,我对历史的兴趣都集中在那些波澜壮阔的时代和改变世界的人物身上。路易十四,这个被誉为“太阳王”的法国君主,无疑是其中最具代表性的人物之一。然而,我对他的了解,更多地停留在 Versailles 的辉煌、法国在欧洲的霸权以及那句著名的“朕即国家”。《製作路易十四》这本书的出现,让我看到了一个全新的视角,一个更深入、更细致地剖析这位传奇君主形成过程的视角。从书名就能感受到一种“打造”、“塑造”的意味,这让我对接下来的阅读充满了好奇。我想了解的不仅仅是路易十四做了什么,更重要的是,他是如何成为那个“路易十四”的。他的童年经历了什么?是什么样的教育和经历塑造了他的性格和治国理念?他与贵族、与教会、与民众之间的关系是如何一步步确立和巩固的?这本书似乎并不满足于简单地罗列事件,而是试图去探究事件背后的驱动力,以及这些驱动力如何共同作用,最终将一个年轻的国王雕琢成一位集权时代的标志。我期待着在这本书中,能够寻找到理解那位“太阳王”更深层的钥匙,去探索他内心世界的复杂性,去感受他作为一个人,在历史洪流中的挣扎与抉择。这本书的题目本身就带有一种探索和解谜的魅力,让我在翻开扉页之前,就已经被深深吸引。
评分我对历史人物的“成长”和“蜕变”过程有着强烈的好奇心。《製作路易十四》这个题目,恰恰触及了我最感兴趣的点。它不仅仅是关于路易十四的生平,更像是要揭示这位“太阳王”是如何被一步步“打造”出来的。我想知道,在他登上王位之初,他是否像后来的他那样雄才大略,还是经历了一个漫长而艰辛的自我塑造过程?他的哪些经历,尤其是那些不为人知的童年和青年时期的经历,对他日后的统治思想和行为方式产生了至关重要的影响?我渴望了解他如何处理与摄政者、大臣以及那些对他构成威胁的贵族之间的关系。这本书如果能细致地描绘出他在政治、军事、经济、文化等各个领域是如何逐步建立起自己的权威,如何将分散的权力重新集中到王室手中,将是我阅读的最大收获。我尤其对那些他面对的挑战和危机,以及他是如何应对这些挑战的感到好奇。这本书的题目,让我仿佛看到了一个雕塑家,如何一点一滴地将一块普通的石头,雕琢成一件精美的艺术品。我希望在这本书中,能够看到路易十四这个“作品”的完整“製作”过程。
评分我一直对个人在历史中的作用有着深刻的思考。而路易十四,无疑是那个时代最具有个人影响力的君主之一。《製作路易十四》这个书名,让我对这本书充满了期待,因为它暗示着这本书不仅仅是关于路易十四的生平事迹,更是关于他如何成为今天的“路易十四”的过程。我希望这本书能够深入探讨路易十四的个人成长经历,他的家庭教育,尤其是他早年经历的“投石党运动”对他性格和政治思想的影响。是什么样的事件,什么样的教训,让他如此坚信集权统治的必要性?又是怎样的思考,让他能够如此坚定地推行他的改革,并最终驯服了那些曾经威胁到王权的贵族?我特别想了解他与他周围的那些重要人物,比如他的大臣、他的军事将领、他的家庭成员之间的互动。这些人物在“製作”路易十四的过程中,扮演了什么样的角色?是辅佐、是制衡,还是仅仅是工具?这本书如果能够从这些角度切入,揭示出这位“太阳王”光鲜外表下的复杂内心世界和艰难抉择,那么这本书的价值将是巨大的。它不仅仅是历史事件的记录,更是对一位伟大君主如何形成其独特统治哲学和政治手腕的深度解析,这让我迫不及待地想要翻开它。
评分我对那些能够深刻影响历史进程的政治家和君主们,是如何形成他们的统治理念和策略,有着强烈的求知欲。《製作路易十四》这个书名,正是我所寻找的。它不仅仅是关于路易十四的生平,更像是要揭示他如何被“製作”成一位举世闻名的“太阳王”的过程。我希望这本书能够深入挖掘路易十四的个人经历,包括他的教育背景、他的家庭影响,以及那些塑造了他性格和政治观的早期事件。我尤其好奇,他是如何学习驾驭权力,如何与当时的政治精英们周旋,并最终确立了他的绝对君主制。我对他在凡尔赛宫所建立的那个精致而充满象征意义的宫廷生活,以及它在巩固王权、驯服贵族方面所扮演的角色,都充满浓厚的兴趣。这本书如果能详细阐述路易十四是如何通过一系列的改革,包括军事、经济和行政方面的改革,来增强王室的权威和国家的实力,那将是我阅读的巨大收获。我期待着,在这本书中,能够看到一个“太阳王”是如何一步步被“製作”出来的,以及他对于法兰西的深远影响。
评分我一直对宏大历史背景下的人物传记有着特别的偏好,而路易十四的统治时期,正是法国历史上的一个重要转折点。《製作路易十四》这个书名,让我看到了一个更具探索性的角度,它似乎不仅仅是讲述路易十四的生平事迹,更是要揭示他如何被“製作”出来,如何成为那个时代的象征。我希望这本书能够深入探讨他早年的成长经历,特别是那些对他性格和政治思想产生深远影响的事件,比如他经历的“投石党运动”。我想了解,正是这些经历,让他对集权统治产生了如此坚定的信念,并从此开始了他漫长的“製作”自己的历程。我对他在如何处理与国内贵族、教会以及其他欧洲国家的关系时所展现出的政治手腕和战略眼光尤为好奇。这本书如果能细致地描绘出他如何一步步削弱封建贵族的权力,如何建立强大的中央集权,并且如何通过文化和艺术来巩固自己的统治,那将是我阅读的最大收获。我期待着,通过这本书,能够更深入地理解路易十四,理解他如何在一个充满挑战的时代,成功地“製作”了一个强大而辉煌的法兰西。
评分作为一名对法国大革命及其前奏有着浓厚兴趣的读者,《製作路易十四》的题目立刻抓住了我的注意力。虽然我对大革命的爆发原因和过程已有一定了解,但我意识到,理解路易十四的统治,尤其是他所建立的集权体制,是理解整个法国历史走向的关键。这本书的“製作”二字,让我联想到路易十四是如何一步步巩固王权,压制地方势力,驯化贵族,并最终将法国塑造成一个高度中央集权的国家的。我很好奇,在这个过程中,他运用了哪些策略?是军事力量的威慑,还是经济手段的巧妙运用?亦或是通过文化和艺术来彰显王权,从而赢得民心?我对那些看似平静的表面下,涌动的暗流和权力的博弈非常感兴趣。我想知道,在他登基初期,面对强大的马扎然和那些曾经叛乱过的贵族,他是如何一步步掌握主动权的?他的那些著名的改革,比如军事改革、经济改革,在“製作”他本人和他的国家的过程中扮演了怎样的角色?这本书如果能深入剖析这些细节,将对我理解法国近代史的根源提供极其宝贵的线索,让我能够更清晰地看到,那个在凡尔赛宫中统治法国几个世纪的“太阳王”,他的帝国是如何被一点一滴地“製作”出来的。
评分我一直对那些能够改变历史进程的领导者们所拥有的特质和能力感到着迷,而路易十四无疑是其中的佼佼者。《製作路易十四》这个题目,让我看到了一个更深入的视角,它不仅仅是关于路易十四的功绩,更是关于他如何一步步从一个年轻的君主,蜕变成一个经验丰富、权威十足的统治者的过程。我非常好奇,在他的成长过程中,有哪些关键性的时刻,哪些深刻的教训,塑造了他后来的政治智慧和决策风格?他是如何学习驾驭权力,如何与那些对他构成挑战的势力周旋,并最终取得胜利的?我对他在凡尔赛宫所建立的那个令人瞩目的宫廷生活充满了好奇,它不仅仅是奢华的象征,更是他巩固权力、驯服贵族的重要手段。这本书如果能够细致地剖析他如何通过精心的布局和长远的规划,将法国打造成欧洲的霸主,将是我阅读的最大收获。我期待着,在这本书中,能够找到对路易十四个人魅力的解读,以及他对权力的掌控和运用之道,看到一个“太阳王”是如何被一步步“製作”出来的。
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
评分补标。在台期间西洋史学史课程时所读。只能说比较有创新性吧,材料的选取比较新颖,观点也有启发意义,带有新文化史和后现代的色彩,但是没有深入下去,感觉只是浮于表面。
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
评分补标。在台期间西洋史学史课程时所读。只能说比较有创新性吧,材料的选取比较新颖,观点也有启发意义,带有新文化史和后现代的色彩,但是没有深入下去,感觉只是浮于表面。
评分這本書正如蕭新煌導讀所講不是傳記也不是政治學分析二十剖析路易十四在世時,其公衆形象如何被塑造的歷史社會學和傳播史著作。是分析十七世紀路易十四時代的“造神運動”。 第一章就是總論,第二章到第九章都是寫當時是如何造神的,其中最爲精彩的是第九章的“形象再現危機",在古典文化和類似關係衰落的時候是路易十四的團隊如何應對的,也讓我反思當下的中國,連實際意義和象徵意義都仍然存在,都沒有轉變。 第十章則是當時怎麽反對路易十四並由此產生的藝術。 第十一章是談當時的人們(國内國外和精英”大衆“)怎麽去接受路易十四和反應的。人們也影響著造神運動。 第十二章則是路易十四和其他國王之間的比較以及與當下的比較。”十七世紀君主與二十世紀領導人間的對比,並非虛飾與真實間的對比。只是兩種不同風格的虛飾的對比。“
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