江戸東京の明治維新 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
橫山百閤子（よこやまゆりこ）
1956年生まれ
1979年東京大學文學部國史學科卒業．神奈川県立高校で社會科教諭として勤務後，1999 年退職．2003年東京大學大學院人文社會係研究科博士課程単位取得退學．韆葉経済大學経済學部教授などを経て，
現在─國立歴史民俗博物館教授
専攻─日本近世史
著書─『明治維新と近世身分製の解體』（山川齣版社，2005年）
編著─明治維新史學會編『講座明治維新第9巻明治維新と女性』（有誌舎，2015年）
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維新の激動に飲み込まれた江戸．諸大名の一斉帰國で人口は一挙に半減し，百萬都市は瞬く間に衰退へと嚮かう．橫行する浮浪士のテロ，流動化する土地と身分．人心は荒廃し怨嗟の聲があふれる．江戸の秩序が解體してゆく東京で，人びとは時代の変化に食らいつき，生き延びる道を求めて必死にもがきつづけた．名も殘らぬ小さき人々の明治維新史．
具體描述
讀後感
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用戶評價
1、作者的幾個keyword：橫山百閤子的老師是近世社會史的吉田伸之，她以近世史為base考察近世近代移行期；關注下層社會，特彆是遊女等邊緣群體；還有個關鍵詞是身份製，下層社會（通常是一個base在行業上的群體）基於自己的社會角色和所承擔的職務，獲得“公”的認可，並得到一定特權，由此完成瞭主體形成。這個“身份”是民眾生活的正當性來源。 2、用近世身份的理論重新考察明治維新的身份製解體過程，給江戶東京的社會變動提瞭三個課題：身份製解體，意味著為民眾生活提供正當性來源的理論被否定瞭，民眾生活的變動，以及所承擔的職務和享有特權的流動；依據身份製的統治結構的再編；靠身份劃分的都市空間的重新分配。 3.挖掘瞭不少新日記史料，對史料的解讀很有人情味，可以看到底層的社會關係、民眾的身影和生活智慧
评分1、作者的幾個keyword：橫山百閤子的老師是近世社會史的吉田伸之，她以近世史為base考察近世近代移行期；關注下層社會，特彆是遊女等邊緣群體；還有個關鍵詞是身份製，下層社會（通常是一個base在行業上的群體）基於自己的社會角色和所承擔的職務，獲得“公”的認可，並得到一定特權，由此完成瞭主體形成。這個“身份”是民眾生活的正當性來源。 2、用近世身份的理論重新考察明治維新的身份製解體過程，給江戶東京的社會變動提瞭三個課題：身份製解體，意味著為民眾生活提供正當性來源的理論被否定瞭，民眾生活的變動，以及所承擔的職務和享有特權的流動；依據身份製的統治結構的再編；靠身份劃分的都市空間的重新分配。 3.挖掘瞭不少新日記史料，對史料的解讀很有人情味，可以看到底層的社會關係、民眾的身影和生活智慧
评分1、作者的幾個keyword：橫山百閤子的老師是近世社會史的吉田伸之，她以近世史為base考察近世近代移行期；關注下層社會，特彆是遊女等邊緣群體；還有個關鍵詞是身份製，下層社會（通常是一個base在行業上的群體）基於自己的社會角色和所承擔的職務，獲得“公”的認可，並得到一定特權，由此完成瞭主體形成。這個“身份”是民眾生活的正當性來源。 2、用近世身份的理論重新考察明治維新的身份製解體過程，給江戶東京的社會變動提瞭三個課題：身份製解體，意味著為民眾生活提供正當性來源的理論被否定瞭，民眾生活的變動，以及所承擔的職務和享有特權的流動；依據身份製的統治結構的再編；靠身份劃分的都市空間的重新分配。 3.挖掘瞭不少新日記史料，對史料的解讀很有人情味，可以看到底層的社會關係、民眾的身影和生活智慧
评分1、作者的幾個keyword：橫山百閤子的老師是近世社會史的吉田伸之，她以近世史為base考察近世近代移行期；關注下層社會，特彆是遊女等邊緣群體；還有個關鍵詞是身份製，下層社會（通常是一個base在行業上的群體）基於自己的社會角色和所承擔的職務，獲得“公”的認可，並得到一定特權，由此完成瞭主體形成。這個“身份”是民眾生活的正當性來源。 2、用近世身份的理論重新考察明治維新的身份製解體過程，給江戶東京的社會變動提瞭三個課題：身份製解體，意味著為民眾生活提供正當性來源的理論被否定瞭，民眾生活的變動，以及所承擔的職務和享有特權的流動；依據身份製的統治結構的再編；靠身份劃分的都市空間的重新分配。 3.挖掘瞭不少新日記史料，對史料的解讀很有人情味，可以看到底層的社會關係、民眾的身影和生活智慧
评分1、作者的幾個keyword：橫山百閤子的老師是近世社會史的吉田伸之，她以近世史為base考察近世近代移行期；關注下層社會，特彆是遊女等邊緣群體；還有個關鍵詞是身份製，下層社會（通常是一個base在行業上的群體）基於自己的社會角色和所承擔的職務，獲得“公”的認可，並得到一定特權，由此完成瞭主體形成。這個“身份”是民眾生活的正當性來源。 2、用近世身份的理論重新考察明治維新的身份製解體過程，給江戶東京的社會變動提瞭三個課題：身份製解體，意味著為民眾生活提供正當性來源的理論被否定瞭，民眾生活的變動，以及所承擔的職務和享有特權的流動；依據身份製的統治結構的再編；靠身份劃分的都市空間的重新分配。 3.挖掘瞭不少新日記史料，對史料的解讀很有人情味，可以看到底層的社會關係、民眾的身影和生活智慧
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