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大凡男女的結閤，第一須要有道德，第二要閤法，第三要知識平等，第四要有單純潔淨的愛情。不這樣結閤的，都近乎有點野蠻。

2019.8.25初讀：摟一眼他們北京人兒在民國時期的故事。寜伯庸啊，您好哇！ //2019.9.13一刷：這前後十五章裏，沒少涉及袁大頭時期京城地界兒上那窯子裏的事兒——桂花和秀卿是極不同的命運，委身當下那世道，絕非是非黑白能劃分得清。讀這書，包括但不限於窯子發生的故事，旁的故事須待二刷纔可串得明白。Ps.:現代白話總難教我過腦子，而早期的北京話竟教我認真讀起文字來瞭。好事！好事！

2019.8.25初讀：摟一眼他們北京人兒在民國時期的故事。寜伯庸啊，您好哇！ //2019.9.13一刷：這前後十五章裏，沒少涉及袁大頭時期京城地界兒上那窯子裏的事兒——桂花和秀卿是極不同的命運，委身當下那世道，絕非是非黑白能劃分得清。讀這書，包括但不限於窯子發生的故事，旁的故事須待二刷纔可串得明白。Ps.:現代白話總難教我過腦子，而早期的北京話竟教我認真讀起文字來瞭。好事！好事！

大凡男女的結閤，第一須要有道德，第二要閤法，第三要知識平等，第四要有單純潔淨的愛情。不這樣結閤的，都近乎有點野蠻。

2019.8.25初讀：摟一眼他們北京人兒在民國時期的故事。寜伯庸啊，您好哇！ //2019.9.13一刷：這前後十五章裏，沒少涉及袁大頭時期京城地界兒上那窯子裏的事兒——桂花和秀卿是極不同的命運，委身當下那世道，絕非是非黑白能劃分得清。讀這書，包括但不限於窯子發生的故事，旁的故事須待二刷纔可串得明白。Ps.:現代白話總難教我過腦子，而早期的北京話竟教我認真讀起文字來瞭。好事！好事！

《北京，1912》的时代价值与社会镜鉴 “凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’。”尽管郑振铎在《中国俗文学史》里说，白话小说就是班固口中的“出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造”的一种俗文学。但是，白话小说的“俗”，不但是历史车轮所...  

1912年，此时的中国，面临着重大的改变。这一年，统治中国200多年的清朝灭亡，从此中国结束封建王朝，正式进入中华民国时代。 那些年发生了很多的事情，清帝逊位以后，袁世凯把持军政，后来各地军阀混战，全中国面临着动荡不安的日子。在我们的历史课本上，我们都能看到这段历...  

初读后手抄摘要，抄至全文结尾处，突然生出此种感悟。 “他想用小说的体裁，把他于此五年中所见所闻和心里所感想的事，详细地写出来……”回溯整部小说，可以看到全文以宁伯雍的际遇为脉络贯穿始终（和尚一线除外），铺陈出北京1912年底层堕落、上层浮华的全景图。作者穆儒丐用...  

有关民国年间的小说层出不穷，不过，大多都是围绕家族仇恨或是男女爱情展开，惊心动魄却又没那么真实。而穆儒丐的长篇小说《北京，1912》，可以算是迄今能读到的用中文书写的、最为真切详备地收录有民国伊始京师旗族命运场景的纪实之作。书中的主人公宁伯雍就是他本人的化身，...

全书使用土著的白话俚语呈现的浓浓的老北京味道。民国初期，共和加民主双重加持老百姓的生活却更加艰难。大篇幅的市井场景描写觉得整个社会衰败丧气，没有生气。 借宁伯雍的遭遇看清楚那些议员不是为人民生活的更好服务，而是为自己谋利益。一心只想找婊子当姨太太，找钱买马车...