具體描述
《魯國曆史與魯文化探秘》以魯文化的形成、生長、興盛、衰變等為綫索，全麵深入地研究瞭魯文化的形態及其特質，其學術意義實在不可低估。《魯國曆史與魯文化探秘》內容全麵，條理清晰，論述詳實，分析深刻，具有很高的文學性，科學性，理論性，適閤各學術愛好者參閱。
著者簡介
圖書目錄
序
一魯國之立
（一）魯國得名，魯城故貌
（二）少吳之墟，商奄舊地
（三）命周公後，魯國得立
（四）伯禽封魯，變俗革禮
（五）周社亳社，魯國雙立
（六）啓以商政，疆以周索
（七）煬公徙魯，築茅闕門
二魯國發展
（一）一繼一及，魯國之“常”
（二）宣王擇君，諸侯叛王
（三）隱公居攝，桓公弑立
（四）文薑乾政，莊公圖興
（五）慶父不去，魯難未已
（六）手足相殘，三桓分爭
三魯國之盛
（一）姬姓宗邦，魯為“班長”
（二）豳樂東傳，是為魯音
（三）僖公中興，《魯頌》産生
（四）牡馬，公車韆乘
四禮樂之學
（一）周公禮樂，盡在魯國
（二）春鞦匪解，魯人舉祭
（三）至聖孔子，倡言“王道”
（四）孔門弟子，闡揚師說
（五）思孟學派，孔學“正宗”
（六）魯人儒服，備於禮文
五魯國眾賢
（一）立言不朽臧文仲
（二）愷悌君子柳下惠
（三）社稷之臣季文子
（四）識禮知事孟獻子
（五）忠信貞義叔孫豹
（六）料事如神臧武仲
（七）誌氣如虹叔孫媾
（八）“平民聖人”墨子
六魯國風俗
（一）周公遺風，禮義唯恭
（二）同姓不婚，男女有彆
（三）務農重榖，儉以足用
（四）“動不違時”，“財不過用”
（五）魯人飲酒，“德將無醉”
（六）兩組墓葬，風格迥異”
（七）事死如事生，事亡如事存
七魯國掌故
（一）保護生態，裏革斷網
（二）一鼓作氣，再衰三竭
（三）明禮賢婦，愛而無私
（四）伯姬循禮，古井不波
（五）公義私愛，匹婦高節
（六）魯縞“輕”，魯酒“薄”
（七）魯攻墨守，各持高義
（八）季劄觀樂，嘆為觀止
（九）多言多敗，言多必失
八魯國衰亡
（一）殺嫡立庶，東門擅權
（二）三桓專政，陪臣執命
（三）孔子相魯，革除弊政
（四）哀公遜越，終未善終
（五）內外交擊，三桓消亡
（六）穆公改革，難挽衰運
（七）魯亡於楚，不失其義
參考書目
· · · · · · (收起)
一魯國之立
（一）魯國得名，魯城故貌
（二）少吳之墟，商奄舊地
（三）命周公後，魯國得立
（四）伯禽封魯，變俗革禮
（五）周社亳社，魯國雙立
（六）啓以商政，疆以周索
（七）煬公徙魯，築茅闕門
二魯國發展
（一）一繼一及，魯國之“常”
（二）宣王擇君，諸侯叛王
（三）隱公居攝，桓公弑立
（四）文薑乾政，莊公圖興
（五）慶父不去，魯難未已
（六）手足相殘，三桓分爭
三魯國之盛
（一）姬姓宗邦，魯為“班長”
（二）豳樂東傳，是為魯音
（三）僖公中興，《魯頌》産生
（四）牡馬，公車韆乘
四禮樂之學
（一）周公禮樂，盡在魯國
（二）春鞦匪解，魯人舉祭
（三）至聖孔子，倡言“王道”
（四）孔門弟子，闡揚師說
（五）思孟學派，孔學“正宗”
（六）魯人儒服，備於禮文
五魯國眾賢
（一）立言不朽臧文仲
（二）愷悌君子柳下惠
（三）社稷之臣季文子
（四）識禮知事孟獻子
（五）忠信貞義叔孫豹
（六）料事如神臧武仲
（七）誌氣如虹叔孫媾
（八）“平民聖人”墨子
六魯國風俗
（一）周公遺風，禮義唯恭
（二）同姓不婚，男女有彆
（三）務農重榖，儉以足用
（四）“動不違時”，“財不過用”
（五）魯人飲酒，“德將無醉”
（六）兩組墓葬，風格迥異”
（七）事死如事生，事亡如事存
七魯國掌故
（一）保護生態，裏革斷網
（二）一鼓作氣，再衰三竭
（三）明禮賢婦，愛而無私
（四）伯姬循禮，古井不波
（五）公義私愛，匹婦高節
（六）魯縞“輕”，魯酒“薄”
（七）魯攻墨守，各持高義
（八）季劄觀樂，嘆為觀止
（九）多言多敗，言多必失
八魯國衰亡
（一）殺嫡立庶，東門擅權
（二）三桓專政，陪臣執命
（三）孔子相魯，革除弊政
（四）哀公遜越，終未善終
（五）內外交擊，三桓消亡
（六）穆公改革，難挽衰運
（七）魯亡於楚，不失其義
參考書目
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