圖書標籤: 日本  老齡化  社會學  大前研一  經濟學  社會  經濟  社會學與人類學   

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雖然作者聲稱要真正地理解低欲望社會的根本成因，但仍然流露齣代際隔閡的不理解而指責當下年輕人食草化、佛係；另一方麵作者作為高知為統治階級服務，想當然地頻繁使用“國傢主義”號召，想方設法地刺激老年人消費、再工作、收房産稅、主動放棄養老金、為國捐軀，肉食者鄙不分國界，正是這種代際差異和階級隔閡讓人産生“對未來悲觀失望”。但為何父輩展示齣勃勃生命力甚至人到中年還展示齣旺盛的性欲到處性侵而我輩青年卻如此消極虛無不戀愛不結婚不生子的巨大差異是如何産生的？這不僅僅是有沒有錢的問題吧

比較通俗的讀物，本來期待會大篇幅描寫低欲望人群的特徵，卻發現更多的是對日本如何改變低欲望社會的措施，缺少在日本文化層麵上的分析，有些觀點還是讓人耳目一新，比如二戰後日本的教育引入偏差值。有點擔心自己也陷入低欲望的泥淖。

現在的日本年青一代不像他們的父輩那樣一窮二白。80、90後的傢庭經濟條件已經很優越瞭。泡沫經濟崩潰讓一些企業倒閉，但整個社會的發達和便利程度還是很高的，交通便利、設施完善、文化産業發達。這些孩子是無憂無慮生長起來的，不為衣食發愁，更加重視自己內心感受，注重發展興趣愛好，而不是像父輩那樣，甘當企業忠誠的武士，犧牲掉自己的傢庭幸福。自我意識的覺醒，不願結婚，收減物欲，追求自我意識的解放，發展二次元，發展宅文化，發展旅遊文化，探索個性的獨立化，越來越多的日本年輕人不受國傢宏觀經濟調控，這也是日本經濟持續低迷的原因之一。——相對於我國，這個人群大概晚瞭10-20年，也就是90後00後。這也解釋瞭為什麼近期很火熱的關鍵字“消費降級”瞭但用於文化旅遊娛樂等消費卻上漲瞭。所以彆指望這一代人接盤買房瞭。

封麵導引太吸引人，看內容真難想象是麻省理工的博士寫齣來的，全篇充斥著可以看齣、可見、所以，但是沒有數據支撐，臆想太多。

邏輯清晰、通俗易懂的一套關於日本經濟社會問題的理論，從發現問題、分析問題，到提齣解決問題，感覺作者操碎瞭心。日本在經曆瞭經濟危機後，國民的人均個人資産恢復到一個較高的水平，但社會的消費水平不增反降，導緻經濟難以復蘇。筆者分析瞭各方麵的原因，其中包括：老年人對國傢經濟不抱樂觀希望，對政府養老能力的不信任，所以隻存錢不花錢；年輕人追求獨立自主的生活品質，不想承擔結婚生子的壓力，生活精打細算。筆者於是提齣瞭多種策略去消除人們的不安心理，鼓勵通過消費來充實人生，進而刺激國傢的經濟發展。日本當今社會發展中遇到的問題將是我們未來同樣需要麵對的，有些現象已錶明低欲望社會在我國初見苗頭，但又和日本的情況不同，未來如何解決確實需要政府部門未雨綢繆，好好研究研究瞭。【6.3萬】

作者主要观点: 1：日本的老年人和年轻人都缺乏欲望，老年人不像欧洲老年人退休后敢出去周游世界，而是把钱都储蓄起来以备万一，年轻人满足于在超市解决日常需要，不愿意结婚生子； 2：日本的低欲望社会的情况是发达国家首次出现的，这导致日本的经济跟美国的有极大不同，因为美...  

近来“佛系青年”一词盛行，有人说中国正在走日本的老路，开始进入“低欲望社会”。 “低欲望社会”这个说法来自于日本的经济评论家大前研一。他在《低欲望社会》一书中指出，国民不愿意背负风险和债务，丧失物欲，远离时尚名牌，甚至不愿结婚生子，使得日本进入了低欲望社会，...  

总评 看完这本书感觉自己现在的消费状态就和日本老年人一样……一方面没安全感，对未来充满恐惧，只想多攒点钱，另一方面生活无趣，没有消费冲动。这种状态不是太好吧，想多学点理财的知识，更科学的管理资金。还有就是工作这块，不论在什么地方都应该提升自己，而不是抱着...