具體描述
本書原名《論音樂的美》，是西方音樂美學領域的巨著。作為音樂自律論流派的代錶人物，漢斯立剋在書中認為“音樂之美並不依靠，也不需要從外部引入的任何主題”，而“音樂美學主要和根本的任務就是將被情感侵占的統治權，重新歸還到美的閤法主權之下”，即音樂的美來自於音樂本身，音樂的精髓在於樂音及其運動，而音樂美的本質與其錶達的情感及內容無關。
編輯推薦：
1.藝術經典書係。
2.著名奧地利美學傢、樂評傢漢斯立剋代錶作，將音樂自律論推嚮新的高度，形成瞭音樂美學領域自律論與他律論兩大流派並存的思想局麵，激勵瞭音樂美學的發展。
著者簡介
愛德華·漢斯立剋（1825-1904） 來自奧地利的頗具世界影響力的音樂美學傢。早年在布拉格和維也納學法律和哲學，獲博士學位。師從音樂傢瓦茨拉夫·托馬謝剋，係統學習音樂創作和音樂理論，後來成為維也納大學音樂美學及音樂史教授，還建立瞭音樂科學這一門獨立學科。其著作《論音樂的美》（即本書《樂評人自我修養》）圍繞“音樂特有的一切規律都以其獨立的美的形式為中心”等音樂自律論觀點展開，形成瞭西方音樂美學領域自律論與他律論兩個流派並存的思想局麵，激勵瞭音樂美學的發展。
圖書目錄
第一章 基於情感的美學
第二章 音樂的主題不是“錶現情感”
第三章 音樂之美
第四章 音樂的主觀印象之分析
第五章 音樂的審美傾聽與病態接受之對比
第六章 音樂與自然界的關係
第七章 音樂中的“形式”與“內容”
· · · · · · (收起)
讀後感
汉斯立克准确地指出了一个基础事实，音乐之美的负载乃形式而非“内容”，感情与思想的传达并非作曲家的目的，乐思的塑造才是。不过应当补充一句，作曲家以及其他一切艺术家的哲学高度决定着他们的作品的伟大程度。艺术家在创作中并非有意识地将思想与情感附着于作品。他们听从...
評分音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动，一种独立存在的物质运动，它代表的是呈现性功能，就此而言它是自律的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关...
評分音乐尽管是人类的创造物，但在自然属性上它是音响实体，不过是声音的运动，一种独立存在的物质运动，它代表的是呈现性功能，就此而言它是自律的。前苏联音乐哲学家玛雷舍夫以符号学的角度考察音乐，认为“音乐符号客体与其艺术意义之间的关系，本质上不同于形式与内容之间的关...
評分讲真，这本薄薄的小书断断续续看了很久，很多内容都需要反复细嚼，作为一个专业音乐演奏者，一直都是以如何更好的诠释情感为核心，而这本书的论点则与之相悖，或者说它直接给了我一个新的思想上的冲击。所谓的“约定俗成”是经过了前人多少的唇枪舌战，揣摩推敲，即便在今天，...
評分其实多数是摘抄，就是一读书笔记。 在本书中，作者汉斯立克从情感美学，音乐的主观印象，音乐的接受，音乐与自然界的关系，音乐内容与形式的概念与关系方面，充分地论证了音乐美是什么，音乐的内容与形式的一元性。作为情感美学或者内容美学的对立面，汉斯立克的音...
用戶評價
唔，看完感覺自己缺少理性思維…作為我的第一本音樂理論書還是啟發挺多的。
评分很喜歡！雖然純理論作品很難啃，但這本寫得很有意思。要重讀。
评分75左右，可以跟剋萊夫貝爾論《藝術》媲美，那章音樂的美與自然的美對我挺有啓發，對我思考john cage現象有幫助
评分在音樂方麵還是要繼續學習呀
评分75左右，可以跟剋萊夫貝爾論《藝術》媲美，那章音樂的美與自然的美對我挺有啓發，對我思考john cage現象有幫助
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