張貴興
祖籍廣東龍川,1956年生於馬來西亞砂勞越,1976年中學畢業後來台,師大英語系畢業後於國中任教。其作品多以故鄉婆羅洲雨林為背景,常處理華人與當地土著間的愛恨情仇與剝削關係。文字風格強烈,以濃豔華麗的詩性修辭,刻鏤雨林的凶猛、暴烈與精采,是當代華文文學中一大奇景。代表作有《伏虎》、《賽蓮之歌》、《頑皮家族》、《群象》、《猴杯》、《我思念的長眠中的南國公主》、《沙龍祖母》等。
作品曾獲時報文學獎小說優等獎、中篇小說獎、中央日報出版與閱讀好書獎、時報文學推薦獎、開卷好書獎、時報文學百萬小說獎決選讀者票選獎、聯合報讀書人最佳書獎……等。
美國福克納的約克納帕塔法、中國莫言的山東高密鄉、哥倫比亞馬奎斯的馬康多鎮、瓜地馬拉阿斯杜里亞斯的總統先生,到張貴興婆羅洲砂拉越豬芭村,繼《伏虎》、《群象》、《猴杯》後,最新長篇小說力作《野豬渡河》,二戰期間日軍占領婆羅洲砂拉越豬芭村的精采動人故事。
魔幻、詭譎、虛實難分,豬芭村的歷史,就是砂拉越的縮影!
豬芭村人的歷史,就是一部傷痕累累、瘡痍滿目的人類文明史。
真實或虛構,暴烈或溫柔,殘酷或善良,《野豬渡河》斑斕絢麗的人物場景敘事堪稱當代華文文學藝術美學巔峰之作!
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借鉴了魔幻现实主义+意识流的叙事结构,很精巧但是不显得矫揉造作,只是时空、场景的闪回加剧了「天堂」与「地狱」对比时的悲壮和苍凉感;虽然处处是历史现场与人祸,但人的命运也回到了天地间残忍食物链的一环(前言王德威提到的动物性,“天地不仁,以万物为‘猪狗’”),书中许多形象不比野猪斯文堂皇,流散着自然、野蛮、魔幻的气息,但却很「真」;把二战中一座遥远的马来西亚小村庄在日占期间的苦难与哀乐仔仔细细地剖开来写,用一种绚丽奇诡但是细微入骨的笔触,虽然将苦难“奇景化”了,不过看完也是真实压抑????。爱蜜莉的形象仿佛鬼魅,在每个故事中影影绰绰地出现,直到最后一篇才真相大白,情节加强了的同时,带给读者的错愕与惘然也更加强烈了。
评分顯現語言編排與節奏掌控的功力,講的也許是南洋史也許是家族史,除去血腥暴力卻得不出什麼殘響。做現當代的朋友大概會中意,但我這般活老百姓是一點也不喜歡。
评分顯現語言編排與節奏掌控的功力,講的也許是南洋史也許是家族史,除去血腥暴力卻得不出什麼殘響。做現當代的朋友大概會中意,但我這般活老百姓是一點也不喜歡。
评分對叢林的描述充滿想像、鉅細靡遺,令人畏懼和嚮往。敘事手法跳躍,看似獨立成章,卻環環相扣。
评分以二战时砂拉越一座华人村庄的兴衰史为马来华人悲怆的移民和抗日史缩影。以冷峻的暴力美学召唤今人对那个狂乱时代的记忆与反思。像这种竖版繁体书很难读,但是该书语言文字奇谲,具有魔力,引人入胜,阅读它有种攀登文字险峰的成就感。我一字一字读完,掩卷感慨万千,唏嘘不已,特别喜欢“庞蒂雅娜”那一章,展现了小说家的叙事魔力与精妙布局。马婆婆为保护孩子们付出惨烈代价。 妖怪面具与鸦片是笼罩这本小说的两大意象。面具与鸦片都让人迷惑,让历史悲剧在妖气森森又迷醉混沌的氛围中沉沦。 扣一分因为书中对日军残杀妇孺的描述,太残酷,而杀死日军时有轻描淡写,让人很压抑,写华人抗日,全书被华人杀死的鬼子没有几个,钟老怪枪法如神,枪杀被日军追杀的孩子,为什么不直接杀了鬼子?最感人的那段是曹大志与高脚强两孩子与鬼子拼命前的对话。
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