锡伯族文学作品选

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出版者:新疆人民出版社
作者:贺元秀 主编
出品人:
页数:519
译者:
出版时间:2014-5
价格:259.90元
装帧:平装
isbn号码:9787228150380
丛书系列:
图书标签:
  • 锡伯族文学
  • 锡伯
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  • 少数民族文学
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  • 传统文学
  • 文化遗产
  • 文学作品
  • 锡伯语
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具体描述

本书精选了锡伯族清代以来的各个历史时期具有代表性的文学作品,其中有很多文学作品第一次译成汉文,对不少文学作品做了学术整理、考证、缩写。

《长河落日:远古民族的史诗与传说》 这是一本汇集了某个古老民族跨越千年、源远流长的口头文学与书面创作的精粹之作。它并非仅仅收录了零散的篇章,而是如同一条绵延不绝的长河,承载着一个民族的精神血脉,记录着他们在大地上的足迹,诉说着他们对宇宙、对生命、对情感的独特理解。 本书的选材范围极广,涵盖了从远古时期的创世神话、英雄史诗,到中古时期的民间歌谣、宗教经文,再到近现代的叙事诗、散文、短篇小说等多种文学体裁。作者团队历时数年,深入该民族的各个聚居区,走访了无数的长者、智者和民间艺人,搜集整理了大量珍贵的手稿、录音以及口头传说的记录。这些作品,有的质朴如璞玉,蕴含着未经雕琢的原始力量;有的细腻如丝绸,流淌着深沉的情感与哲思。 一、创世的序章与洪荒的歌谣 书的开篇,我们将一同潜入那遥远的洪荒时代。那些关于天地如何开辟、日月星辰如何运行、万物如何诞生的神话故事,以其瑰丽的想象和磅礴的气势,勾勒出该民族对宇宙起源的最初认知。从孤独的造物主,到元素的交织与对抗,再到生命的萌芽与繁衍,这些古老的叙事充满了神秘主义的色彩,也反映了先民们对自然力量的敬畏与探索。 例如,其中一篇创世神话,讲述了一位伟大的母亲神,她用自己的身体化作了山川大地,用她的血液滋养了河流,用她的呼吸吹拂了风雨。她的眼泪化作了湖泊,她的长发变成了森林。这个故事充满了母性的光辉与生命循环的隐喻,展现了该民族对生殖崇拜和自然和谐的早期理解。 另一部分则是一系列原始的歌谣,它们可能是祭祀时吟唱的,也可能是劳动间隙的呼唤。这些歌谣的旋律粗犷而有力,歌词质朴而富有节奏感。它们记录了先民们与猛兽搏斗的勇气,与恶劣自然环境抗争的坚韧,以及对丰收和繁衍的朴素祈愿。这些歌谣,仿佛是来自大地深处的回响,带着远古的野性与生命力。 二、英雄的传说与征服的凯歌 随着文明的推进,英雄的形象开始在文学作品中闪耀。本书收录了该民族最具代表性的英雄史诗和传说。这些故事的主人公,往往身怀绝技,拥有超凡的智慧或勇气,他们为了部族的生存、为了对抗外敌、为了追求正义而踏上艰险的征程。 其中,一个关于民族始祖的史诗故事尤为动人。这位始祖,他带领着他的族人,穿越茫茫草原,躲避凶猛的野兽,克服严酷的疾病,最终找到了这片适宜生存的土地。他的智慧、他的牺牲、他的坚毅,成为了后世子孙永远的榜样。史诗中充满了激烈的战斗场面,描绘了英雄们如何在绝境中爆发惊人的力量,如何用血肉之躯筑起抵御敌人的长城。 还有一些关于年轻猎人的传说,他们深入险境,猎杀传说中的巨兽,为部族带来食物和荣耀。这些传说歌颂了勇气、技艺和对自然的征服,同时也流露出对自然力量的敬畏,以及对生命短暂的感悟。 三、情感的低语与生活的悲歌 当文明的脚步逐渐深入,该民族的文学也开始转向对内心世界和情感的探索。本书收录了大量描写爱情、亲情、友情以及人生际遇的篇章。 一类是动人的情歌。它们或热情如火,表达了青年男女初见的怦然心动;或缠绵悱恻,诉说了离别之苦和相思之情;或深沉隽永,描绘了相濡以沫的爱情。这些情歌的语言,或直白坦率,或委婉含蓄,却都饱含着真挚的情感,触动人心最柔软的部分。 另一类则是关于生活艰辛和命运坎坷的叙事。那些描绘战乱、饥荒、疾病的篇章,如同生活在水深火热中的人们发出的悲叹。它们没有华丽的辞藻,只有朴实的语言,却能引起读者强烈的共鸣。这些作品,反映了该民族在历史长河中经历的种种磨难,也展现了他们在困境中不屈不挠的精神。 本书还收录了一些描绘家庭伦理和长幼尊卑的作品。它们展现了该民族重视家庭、尊重长者的传统美德,也揭示了家庭成员之间复杂的情感联系。 四、哲思的闪光与生命的觉悟 在这部作品集中,我们不仅能看到历史的印记和情感的流淌,更能捕捉到智慧的火花和哲学的思考。一些作品,以寓言、谚语、格言等形式,蕴含着深刻的人生哲理。 例如,一些古老的谚语,它们以简短精炼的语言,总结了生活经验,揭示了事物发展的规律,告诫人们如何处世为人。这些谚语,如同一盏盏明灯,指引着该民族的后代在复杂的社会中前行。 一些篇章则以故事的形式,探讨了关于命运、选择、善恶等宏大命题。它们可能讲述一个愚者因为贪婪而遭受的惩罚,一个智者因为善良而获得的回报,或者一个普通人在面对重大抉择时的内心挣扎。这些故事,引导读者思考生命的意义,以及如何在纷繁的世界中保持内心的清明。 五、文化的传承与民族的精神 《长河落日:远古民族的史诗与传说》并非仅仅是一部文学选本,它更是一部民族文化史的缩影。通过这些作品,我们可以窥见该民族的社会结构、宗教信仰、价值观念、审美情趣以及历史变迁。 从狩猎采集时代的粗犷奔放,到农耕文明的勤劳智慧,再到与外部世界接触后的融合与演变,这些文学作品如同一面面镜子,折射出该民族在不同历史时期的风貌。它们承载着这个民族的记忆,传承着他们的精神,也为我们提供了一个理解一个独特文明的窗口。 本書的選編,力求真實、全面、深刻地呈現該民族文學的獨特魅力。它既有宏大的敘事,也有細膩的描寫;既有激昂的旋律,也有婉轉的低吟。每一個字句,都承載著一個民族的靈魂;每一篇故事,都訴說著一段不朽的傳奇。 翻开这本书,你将踏上一段穿越时空的旅程,去倾听一个古老民族的心跳,去感受他们与天地万物共生的智慧,去领略他们丰富多彩的精神世界。这并非是一次简单的阅读,而是一次与历史的对话,一次与心灵的共鸣。

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读后感

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从文学形式的创新角度来看,这部选集展现了相当高的探索精神。特别是几篇戏剧性的段落,虽然可能并非完整的剧本,但其对话的张力和场景的调度感,已经足够引人入胜。那些对话,语速极快,充满节奏感,像一场没有硝烟的口头交锋,其中隐藏着对传统价值观与现代观念激烈碰撞的深刻反思。它不像许多文学作品那样试图给出明确的答案或道德导向,而是将冲突赤裸裸地摆在读者面前,任由我们自己去评判和消化。此外,书中对少数民族神话传说的改编和重述,也做得非常巧妙,它们不再是僵硬的知识灌输,而是被赋予了现代的心理动机和哲学探讨的维度,使得古老的故事焕发出新的生命力,显示出文学在文化传承中的强大塑形能力。

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这本书的散文部分,简直是教科书级别的“情感记录仪”。它们以一种近乎日记体的形式,记录了时代洪流中,个体生命细微的波动和坚韧的生长。我注意到一个非常显著的特点,就是对“时间”和“记忆”的处理方式。不同于线性叙事,这里的记忆是碎片化的、跳跃的,充满了感官的细节,比如某次风吹过桦树林时的声音,或者某道传统食物特有的气味。这种处理手法,极其有效地模拟了真实回忆的运作模式,让读者在阅读过程中产生一种强烈的“共同回忆”错觉。这种对日常细节的极致捕捉,反而折射出了宏大历史背景下个体的无奈与坚持。其中有几篇回忆故乡的文章,那种带着复杂情感的怀旧,既有对逝去美好时光的眷恋,也有对现实环境变化的清醒认识,情感的层次极为丰富,绝非一般流水账式的记录可以比拟。

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读完这部作品集,我最大的感受是震撼于其内在的叙事张力与世界观的完整性。它不是那种迎合主流审美的作品,而是固执地、坚定地展现着一种属于自己的、独特的生命体验。其中一些诗歌作品,尤其令人拍案叫绝,它们不像传统抒情诗那样追求华丽辞藻的堆砌,而是以一种近乎寓言的方式,构建起一个充满象征意义的符号系统。阅读这些诗歌时,我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单却蕴含着深厚文化积淀的意象——比如某种特定的动物、某种天文现象,或是某种祭祀活动的场景。这些符号的反复出现,构建了一种强烈的“在场感”,让你感觉自己仿佛真的置身于那个特定的地理空间和时间维度之中,与那些古老的灵魂进行着无声的交流。这种阅读体验是极具挑战性的,但也是回报最为丰厚的,它逼迫你跳出固有的思维框架,去重新认识“文学”可以承载的重量和广度。

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这是一部需要慢读、需要反思、甚至需要对照着地图和历史资料来品味的文集。它拒绝了简单的、快速的消费模式,要求读者投入时间和心力去构建其内部的文化逻辑。我特别赞赏其中对“家园”概念的探讨,这种“家园”并非仅仅是一个地理名词,它更是一种由语言、习俗、祖先的灵魂共同编织而成的精神庇护所。当外部环境发生剧变时,文学成为了守护这个精神家园的最后一道防线。我能清晰地感受到作者们在笔下所进行的,一场关于“如何保持自我身份认同”的艰苦卓绝的战斗。阅读过程就像是跟随一位经验丰富的向导,穿越一片茂密的文化丛林,虽然偶尔会迷失方向,但最终抵达的知识和情感的开阔地,绝对值回票价。它成功地做到了“以小见大”,用最具体、最个人的经验,折射出人类共同的命运主题。

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这本精选集简直是打开了一扇通往一个鲜为人知却又充满生命力的文化世界的窗户。初翻阅时,我本以为会接触到一些略显晦涩难懂的少数民族文学,没想到这里的叙事笔触是如此的细腻和真挚。那些关于草原、关于迁徙、关于古老信仰的故事,仿佛带着一种独有的、浸润着风霜的泥土芬芳,直接钻进了读者的心底。特别是对人物内心世界的刻画,那种在巨大历史变迁面前的彷徨与坚韧,被作者们捕捉得淋漓尽致,毫不矫揉造作。我尤其欣赏其中几篇中短篇小说,它们没有宏大的叙事口号,而是专注于描摹个体在特殊环境下的生存哲学和情感挣扎,那种近乎史诗般的平静下蕴藏的巨大力量,让人读完后久久不能释怀。语言的运用也十分考究,似乎能感受到一种独特的音韵美,那是经过漫长岁月沉淀下来的,带着某种古老仪式的庄重感。对于想深入了解中国多元文化图景的读者来说,这绝对是一次不容错过的深度对话。

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