俗文學叢刊.第四輯 pdf epub mobi txt 电子书下载 2026

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出版者:新文丰出版公司

作者:新文丰

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:

价格:90000元新台币

装帧:精装

isbn号码:9789571719931

丛书系列:

图书标签:

古典文学
戏曲
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文化研究
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第四辑
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具体描述

《俗文學叢刊》第四輯（ISBN：957-17-1993-5），自第301至350冊，內容仍屬「戲劇類」，包括第301至345冊之「京劇」，第346至350冊之「戲劇補編」，自第361至400冊則屬「說唱類」，包括第361冊之「寶卷」，第362至366冊之「閩南歌仔」，第366冊之「客家傳仔」，第367至383冊之「福州平話」，第384至400冊之「子弟書」。

「京劇」接續第三輯，收有<戰洛陽>、<鎖五龍>、<禦果園>、<宮門帶>、<藥王卷>等劇碼。其次為「戲劇補編」，收有<齊薑醉遣>、<昭君出塞>、<負荊>、<五鳳樓>、<目連記>等劇碼。

說唱類「寶卷」收有<梁山伯寶卷>、<趙氏賢孝寶卷>、<王祥臥冰寶卷>、<唐僧寶卷>、<紅羅寶卷>等劇碼。「閩南歌仔」收有<桃花女鬥法歌>、<買臣妻歌>、<正派三國歌>、<寶珠記歌>、<烏白蛇借傘歌>等劇碼。「客家傳仔」收有<仙伯英台歌>、<勸善文歌>、<嬌連歎五更歌>、<夫妻相好•夫妻不好合歌>。「福州平話」收有<哪吒鬧海>、<雙蝴蝶>、<孟薑女>、<三孝記>、<木蘭從軍>等劇碼。「子弟書」收有<渭水河>、<子胥救孤>、<哭長城>、<別姬>、<燈草和尚>等劇碼。

第四輯共100冊，定價：90000元台幣。

本资料由北京华翰轩雅文化发展有限公司提供联系人：陈志良

联系电话：010—64913806（兼传真）

手机：13146812822

E—MAIL：hhxy88@163.com

魏晉南北朝文學史論述內容簡介：本書聚焦於中國文學史上一個極富變動性與創造力的時代——魏晉南北朝時期（約公元220年至589年）。這段歷史時期，社會結構經歷劇烈轉型，思想界在玄學、佛教的衝擊下發生深刻變化，這些內在的動盪與外在的衝突，共同催生了中國文學的空前繁榮與風格轉型。全書結構嚴謹，從宏觀的時代背景入手，逐步深入到具體的文體演變、重要作家群像及其核心美學追求。第一部分：時代的底色與文學的覺醒魏晉南北朝，是戰亂頻仍、政權更迭不斷的時代，然而恰恰在這種「亡國之痛」與「亂世之悲」中，文人開始從經學的束縛中解放出來，確立了文學自身的價值。本書首先描繪了這一時代的政治格局、社會思潮（如竹林七賢所代表的玄學清談）如何為文學的轉型提供了沃土。重點探討了「建安風骨」的確立。曹操、曹丕、曹植父子，不僅是政治上的強人，更是文學上的革新者。他們倡導「蓋文章，經國之大業，不朽之盛事」，將漢賦的繁複形式推向精煉，確立了詩歌在文學中的主導地位。曹植的悲劇意識、憂國傷時的情感，為後世的抒情詩奠定了情感基調。第二部分：抒情詩的黃金時代與永明體本書詳細梳理了正始、太康文學的發展軌跡。在玄學氛圍下，文人開始關注個體生命體驗與自然山水。西晉的陸機、潘岳等人的創作，雖然在風格上有所雕琢，但已顯露出對細膩情感的捕捉能力。南北朝時期，詩歌創作呈現出明顯的地域分野。南方文學的發展與形神論：南朝（宋、齊、梁、陳）是文學理論和美學思辨極為發達的時期。本書重點剖析了劉勰的《文心雕龍》。這部文學巨著，首次對中國文學進行了系統的體制劃分、風格論辨和理論總結，是研究魏晉南北朝文學的必讀之作。劉勰對「神思」、「風骨」、「情采」的論述，確立了後世文學批評的基礎框架。同時，探討了永明時代（南齊）詩歌的革新運動。以謝朓、沈約為代表的詩人，倡導「直書胸臆」，反對過度模擬漢魏古風的陳腐。他們在文學形式上的最大貢獻在於「四聲八病」理論的提出與實踐，這標誌著漢語音韻美學首次被如此嚴格地引入詩歌格律的建構中，直接為後來的格律詩（近體詩）的成熟打下了堅實的語音學基礎。北方文學的粗獷與胡漢交融：北方文學則展現出另一番景象。戰亂頻仍的環境，使得北方文學帶有更強烈的現實色彩和生命力的謳歌。北魏的民歌、樂府遺音，以及後來的遊牧民族與漢文化的交融，孕育出雄渾蒼勁的詩風。雖然理論建樹相對較少，但其對生命力、邊塞景象的描寫，為唐詩的邊塞詩派提供了原始的動力。第三部分：文體與作家群像的精微剖析本書力求詳盡分析各類文體的興衰與轉變：賦的演變：從漢代的鋪張揚厲，轉向追求「情理兼備」的抒情小賦，如鮑照在南朝的貢獻，他將賦體的寫作技巧與詩歌的抒情精神結合起來，展現了南北交融的特色。志怪與志人小說的興起：這是魏晉南北朝文學史上的重大突破。在玄學和佛教影響下，人們對超自然現象和個體品格的關注空前高漲。干寶的《搜神記》體現了對鬼神世界與民間信仰的探索；劉義慶的《世說新語》則是以零散的雋語、細微的言行描寫，勾勒出一個時代名士的精神風貌和生活情趣，成為研究魏晉風度的最直接史料。山水詩的確立：漢末的張衡、謝靈運開創了以描寫自然景色為主旨的山水詩派。謝靈運將山水描寫提升到哲學與審美的高度，確立了山水詩的創作規範。隨後的顏延之、謝朓，將山水描寫與個人的政治失意、隱逸情懷緊密結合，使自然成為承載複雜人生的媒介。第四部分：文學與宗教哲學的交織佛教的東傳對魏晉文學產生了無可替代的影響。本書探討了佛經的漢譯如何豐富了漢語的表達能力，特別是在描寫空寂、輪迴、禪思等抽象概念時，為文人提供了新的詞彙與意象。同時，佛教的因果報應觀念與玄學的虛無思想，共同塑造了文人面對死亡和苦難時的特殊心態，這深刻地滲透在詩歌和散文之中。總結：魏晉南北朝是中國文學從漢代經學附庸走向獨立自主的關鍵階段。它確立了抒情傳統，奠定了聲律美學的基礎，並創造了中國第一批具有獨立品格的文學理論體系與小說雛形。本書旨在為讀者提供一個全面、深入且注重文本細節分析的學術視角，理解這段文學史上「亂世出英雄」的深刻內涵。