具體描述
社群VS.王朝
扭轉中國歷史上最專製王朝的刻闆印象
「社群」纔是主導明代國傢發展的主要力量
繼史景遷之後，
中文世界最具影響力之國際漢學傢蔔正民，
扭轉史觀之大作。
這本書一開頭就展現瞭蔔正民說故事的功力……
從一個真實的歷史事件「南昌墓地案」展開，在這個事件中，讀書人、小地主、地方基層官員、中層省級官員、宦官、皇帝，一一登場。
作者透過原本安靜地躺在史料裡的歷史事件，
告訴我們明代國傢與社會的關係是什麼？
皇帝和官僚集團如何運作？
地方上的人際關係又是怎麼一迴事？
地方社群與中央集團的勢力是如何競閤？
●皇權不是唯一標準，社群牽製政令走嚮
傳統以東方專製主義的模式來理解明代的歷史，國傢具有強大的支配力，統治者可以為所欲為，民眾隻能逆來順受。然而蔔正民並不以為如此。錶麵上皇帝似乎一言九鼎，但聖旨和政令在執行的過程中往往被打摺扣，甚至被消解；地方上的士紳所組成的社會網絡在奉行政令的同時，總是能爭取到自己的空間，影響民眾，並在某種程度上迫使國傢做齣調整。
●地方社群脈絡細緻，商業、文化的黃金時代
地方官員一方麵代錶國傢治理地方，但同時也嵌入瞭當地的社會網絡中，在某種程度上也代錶地方嚮國傢討價還價。因此，國傢的大政方針雖改變著社會，但社會的商業關係和人際網絡也影響和改變著國傢的權威和形態。如此種種力量的互動，使明朝不同於此前歷史上的朝代，而成為商業擴張、文化革新的時代。
●大量方誌資料，以民間的觀點重新理解明代
蔔正民以民間為基礎，在大量的方誌中蒐羅資料論述地方社會在地圖繪製、農業生產、齣版貿易、佛教管理等方麵與國傢政令的拉扯，完整的鋪陳齣一幅小說式的歷史圖像，讓我們重新理解明代國傢與社會的關係。
著者簡介
蔔正民（Timothy Brook）
西方漢學界、中國史研究領域領軍人物。哈佛大學博士，曾師從史學大傢孔飛力。加拿大英屬哥倫比亞大學歷史係教授，曾任英國牛津大學邵逸夫漢學講座教授、加拿大多倫多大學歷史係教授、史丹佛大學歷史係教授，並於2015年擔任美國亞洲研究學會會長。主要研究領域為明代社會文化史、全球史。
著有《維梅爾的帽子：揭開十七世紀全球貿易的序幕》、《塞爾登先生的中國地圖：香料貿易、佚失的海圖與南中國海》、《掙紮的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《縱樂的睏惑：明代的商業與文化》等書。蔔正民還主編瞭一套探討中國史的書籍，由哈佛大學齣版社齣版。二○○五年獲得加拿大歷史協會頒予每五年評選一次的最高歷史學獎項Francois-Xavier Garneau Medal，二○○六年獲頒古根漢學術獎（Guggenheim Fellowship）。
譯者簡介
廖彥博
政大歷史係碩士，美國維吉尼亞大學歷史係博士班。著有《一本就懂中國史》、《止痛療傷：白崇禧將軍與二二八》（與白先勇閤著）、《決勝看八年：抗戰史新視界》等；紀錄片《關鍵十六天》編劇、籌畫；譯有《大清帝國的衰亡》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《流離歲月：抗戰中的中國人民》、《掙紮的帝國：氣候、經濟、社會與探源南海的元明史》、《紙的大歷史》等書。
圖書目錄
第一部 空間
第一章 鄉治的空間組織
第二章 葉春及的方誌地圖
第二部 田野
第三章 江南圩田及其稅收
第四章 北直隸的水稻栽種
第三部 書籍
第五章 明代中葉的藏書樓
第六章 國傢圖書審查與書籍貿易
第四部 寺廟
第七章 在公共權威的邊緣：明代國傢與佛教
第八章 國傢體製中的佛教：北直隸寺院的記載
結論 明史研究中的國傢
謝辭
參考書目
· · · · · · (收起)
讀後感
看到这个书名，很多人应该能联想到这样的评价：“中国古代没有社会”，“强国家，弱社会”，“没有宪制意义上的国家”，对此卜正民做出了相当激烈的批评。他认为此类观点都是流行于冷战时期的“东方专制主义”和“欧洲中心论”之遗毒，而魏特夫的理论又可以上溯米留可夫、克柳...
評分我正在读，还没有读完，不过发现这本书在很多地方完全不顾及学术史上的重要成果，以致于自说自话，并且说出来的是比前人的水平低很多的话。 举一个例子，本书第一章“空间”，讲的是明初的乡村管理秩序，涉及到乡、都、图、里、甲等复杂的制度与惯例，作者仅引用了数十年前的...
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評分焦建／文 几年前，大陆出版了一本讲述中国隐士历史的书，名字叫《空谷幽兰》。其中有一个有趣的故事：作者在wenge结束多年之后来到据说是存在着隐士的终南山，他的确找到了不少那些已经在山中独自修行生活了几十年的隐士们。其中的一个人问他：“现在还有hongweibing吗？”当...
評分偶不是历史专业学生，此本书是我第一次接触到关于古代基层与中央关系的书。到底中央下达的各项指令和安排地方执行没有，如王安石变法、张居正“一条鞭”法，执行时会不会有曲解甚至是和原指令完全不同的地方？ 要研究这些，就必须研究基层政权和中央政权，基层精英和中央精英，...
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