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以權力製約權力

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硃光磊
四川人民齣版社
1987年5月
225
1.40
平裝
走嚮未來叢書
9787220000157

圖書標籤: 政治學  硃光磊  走嚮未來從書  民主  政治  社會學  權力  政治哲學   


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发表于2024-11-22

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圖書描述

走嚮未來叢書

關於立法、行政、司法三權之間,中央和地方之間的分析與製衡的理論,是西方國傢政府機構的基本組織原則。分權思想是由洛剋、孟德斯鳩、傑斐遜等近代思想傢提齣和完善的,是政治思想溢進中的一個不可替代的曆史階梯。

“三權分立”的概念誕生已有三百年瞭,傳入中國已超過一個世紀,但它並非曆史的陳述。在我們實行政治體製改革的今天,分權論中的閃光之處仍值得我們思考與藉鑒。分權論的曆史源頭在哪裏?

分權思想發展的內在邏輯如何?

分權製有哪幾咱主要模式?

分權論的特殊本質是什麼?

們能從中汲取哪些閤理因素?

本書試圖探討這些問題。© Teven.cn

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著者簡介

硃光磊 男,1959年生,南開大學黨委常委、教務長

簡曆:

1978.12-1980.09 天津市物資管理學校先後任食堂管理員、團總支副書記(以工代乾)

1980.09-1984.07 南開大學哲學係哲學專業學習,獲學士學位

1984.09-1987.06 南開大學哲學係哲學原理專業學習,獲碩士學位

1987.06-1993.10 南開大學政治學係教師

1993.10-1997.08 南開大學政治學係黨總支副書記、副主任(兼)

1995.06-1995.12 在美國俄亥俄州州立大學做訪問學者

1995.12 晉升為教授 1997.08-1998.05 南開大學政治學係主任

1998.05-1999.06 南開大學政法學院副院長、政治學係主任

1994.09-1998.12 南開大學經濟學院政治經濟學專業在職學習,獲博士學位

1999.01-1999.04 在英國約剋大學做訪問學者

1999.06-2003.11 南開大學法政學院院長兼政治學係主任

2003.11-2004.05 南開大學黨委常委、法政學院院長

2005.05-2006.12南開大學黨委常委、周恩來政府管理學院院長

2006.12 至今 南開大學黨委常委、教務長

主要成果:

長期從事中國政府與政治、中國階層分化、收入分配政策等研究工作

曾齣版或發錶的著作或論文有:《以權力製約權力》(四川人民齣版社1987年,獲天津市社科成果青年佳作奬)、《政府過程的學說與方法及其在中國的適用問題》(1994.04《南開學報》,獲第二屆全國青年優秀社科成果奬)、《當代中國社會各階層分析》(天津人民齣版社1994、1998年,獲教育部社科優秀成果二等奬)、《當代中國政府過程》(天津人民齣版社1997、2002年,獲天津市社科優秀成果一等奬)、《貧富差距與中國階層關係》(1996.06《南開學報》,獲天津市社科優秀成果二等奬)、《中國的貧富差距與政府控製》(上海三聯書店2001年)、“中國政府官員規模問題研究”(2003年第3期《政治學研究》,《新華文摘》摘要)。《中國政府與政治》(颱灣揚智齣版公司,2004年)、2004年,論文《以時間換空間:中國社會階層分化對政治發展的積極影響》,獲天津市優秀社會科學成果一等奬;2004年,論文《中國私營企業主的政治參與的形式、意義和限度》(獲中央統戰部成果二等奬);“黨政關係規範化研究”(2004年第3期《政治學研究》);“政治學要著力研究實踐提齣的新課題”(2004年12月21日《人民日報》,《新華文摘》摘要);“規製—服務型”地方政府:定位、內涵與建設”(2005年第1期《中國人民大學學報》,《新華文摘》轉載);《現代政府理論》(高等教育齣版社2006年)等。

2003年獲全國首屆高校百名“教學名師奬”;2005年,主講課程“當代中國政府與政治”獲國傢級精品課榮譽稱號。


圖書目錄


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用戶評價

評分

每個公民都有責任和義務,在他的學業中完成這些常識。而這本書,可能是國內迄今為止,齣得最好的一本關於分權理論的小冊子瞭,奈何不再版瞭。

評分

權力的相互製約當然會減緩效率,但這就是民主的代價,能促使人理性思考,避免決策失誤。所以這樣的國傢的經濟纔能平穩較快增長。

評分

同類書來看,這本的理論脈絡還是清晰的,比現當代很多書或文章好多瞭= =

評分

哎,硃光磊是哲學係的哦

評分

同類書來看,這本的理論脈絡還是清晰的,比現當代很多書或文章好多瞭= =

讀後感

評分

古希腊城邦的公民大会 希腊是一个河谷纵横、群山环抱、港湾交错的国家,它的许多城邦就散布在辽阔的海岸线上,这样的自然地理环境是造成其社会经济、政治制度的重要内在因素之一。希腊城邦是一种以一座城市为核心,包括四周不大的乡村和耕地的主权国家。面积狭小,人口不多。奴...  

評分

中国传统有两相互制约的权力机制: 中央集权的君主之权;孔孟之道之师权;两权在悠久的历史上是相互制约的。 前者是政权,天之子备之,以武力为后盾; 后者是道德伦理之权,天道,以天理代言人自居。整体知识分子对君权这制约,是也。 此中国式政治的阴阳之道也。权力制约之,...

評分

中国传统有两相互制约的权力机制: 中央集权的君主之权;孔孟之道之师权;两权在悠久的历史上是相互制约的。 前者是政权,天之子备之,以武力为后盾; 后者是道德伦理之权,天道,以天理代言人自居。整体知识分子对君权这制约,是也。 此中国式政治的阴阳之道也。权力制约之,...

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