具体描述
UBUNTU Contributionism A Blueprint For Human Prosperity The path that brought us here as a species is not only filled with lies and deception of unimaginable proportion, but also with continuous manipulation of the human race that goes back thousands of years - all controlled by money. Michael Tellinger has come full circle since his epic "Slave Species of god" in 2006, by proposing a blueprint for the emancipation of the slave species called humanity. Tellinger exposes the previously misunderstood origins of money and the rise of the royal banking elite that have controlled the world for millennia and continue to do so today through the modern banking families. He points out that money did not evolve from thousands of years of barter and trade, but that it was maliciously introduced to the human race as a tool of absolute control and enslavement. Tellinger makes a strong case that if we do not understand our human origins, we cannot come to terms with why the world is so messed up in the 21st century. He demonstrates that our current situation presents us with a unique opportunity to change the course of our destiny. Michael Tellinger describes how the ancient African philosophy of UBUNTU will allow us to seamlessly move from a divided, money-driven society, to united communities driven by people, their passion for life and their God-given talents. Coming to terms with our enslavement as a species is critical to discovering the path to full enlightenment. UBUNTU Contributionism presents a solid foundation for a new social structure to take us into a new era of true freedom from financial tyranny and real prosperity on every level of human endeavour.
作者简介
Michael Tellinger is a scientist, explorer and internationally acclaimed author of numerous books, who has become an authority on the vanished civilisations of southern Africa and the origins of humankind. His discoveries of an advanced vanished civilisation in South Africa includes a diverse field of research and touches on human origins, spirituality, science, and consciousness. He has shown that long before the Egyptians saw the light of day, an advanced civilisation of humans lived in southern Africa, mining gold. They carved the first Horus bird, the first Sphinx, built the first pyramids and built an accurate stone calendar right in the heart of it all. Adam s Calendar is the flagship among millions of circular stone ruins, ancient channels, agricultural terraces and thousands of ancient mines left behind by a vanished civilisation unknown to us before, which we now call the FIRST PEOPLE. Michael has revealed evidence that these people had an astute knowledge of the laws of nature and the generation of FREE ENERGY using the power of sound from the Earth as a source of this energy. His discoveries have resulted in his close involvement with the Global Breakthrough Energy Movement, and his research has caught the attention of many scientist and inventors around the world. Michael s work touches critical issues around the subject of Unity Consciousness. He believes that quantum physics is a gift from the divine creator to allow humanity to find its way back to source back to unity from a deeply divided and manipulated species. Tellinger claims that only by understanding our mysterious past, the origins of money and the rise of the royal bloodlines, can we make sense of the insane world we live in today. It was his intimate understanding of our ancient past that allowed him to postulate a whole new way forward for humanity something that has never been done before. A model for a new social structure which he called CONTRIBUTIONISM. Michael Tellinger is the founder of the UBUNTU LIBERATION MOVEMENT and the UBUNTU political party in South Africa which will be contesting the national elections in SA during 2014. All the income generated from this book goes directly into building UBUNTU communities in South Africa and the rest of the world.
目录信息
Already in the local area where I live there are signs of people starting to share and developing a form of informal community.
I would like to thank the author for having thought this all out so comprehensively and presenting it so well.
I really hope that it takes off around the world. We are in such trouble already and this is the sort of solution that will work.
If it weren't for thousands of years of mind control, the concepts in the book would be believable, nay possible, to all.
I long to belong to such a society where each person is value for simply being human. A society 'where all want to help all.'
Using the word 'cashless' probably brings different feeling to each person. Some may equate it to 'broke', others to 'worthless', others to 'primitive', rarely will they relate it to freedom, 'Ubuntu', and all the other good things which are *direct opposites* to what most people grieve over today.
If as a people we would open our eyes more, just one day a week, to challenge the status quo, can you imagine the impact that would have? How that consciousness would compound and permeate society...? Imagine I help you and expect no money in return because I know helping you is indirectly helping me and the next person. All coming from that pure place in the hart where monetary profit has no,.... significance.
Imagine that kind of liberation. Human helping another.
· · · · · · (收起)
读后感
一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物，而是统治者强加于人民的奴役工具。 每年有三分一粮食被直接运往垃圾场，而另一边却有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款，而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界...
评分一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物，而是统治者强加于人民的奴役工具。 每年有三分一粮食被直接运往垃圾场，而另一边却有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款，而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界...
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用户评价
这本书的封面设计就足够吸引人了，一种深沉的靛蓝色搭配着银色的简约字体，无声地诉说着一种哲学层面的探索。当我翻开第一页，我就知道，这不仅仅是一本关于技术书籍，它更像是一次与作者共同进行的思想漫游。 UBUNTU Contributionism，这个名字本身就充满了力量和一种古老的智慧。“Ubuntu”，这个词在非洲文化中代表着“我因为我们而存在”，一种人与人之间相互依存、相互关怀的精神。而“Contributionism”，我理解为一种奉献主义、一种贡献精神。将两者结合，便勾勒出了作者试图表达的核心——一种以集体贡献为基础、以人与人之间的和谐共生为目标的社会形态。我在阅读的过程中，不断地思考着，究竟是什么样的土壤能够孕育出这样的思想？它是否仅仅停留在理论层面，还是已经有了实践的雏形？作者在字里行间所流露出的对社会问题的深刻洞察，以及对未来可能性的积极展望，都让我对这本书充满了期待。我尤其对书中探讨的“集体智慧”如何能够被有效地组织和利用，从而推动社会进步的章节充满了好奇。在信息爆炸的时代，我们如何才能从海量的信息中筛选出真正有价值的部分，并将其转化为集体行动的力量？这本书是否能够为我们提供一些启示？我迫不及待地想要深入探究。
评分UBUNTU Contributionism 这个书名本身就极具吸引力，它将一种为人熟知的操作系统理念，升华到了一种关于社会运作和个体价值的哲学层面。我迫不及待地想了解作者是如何将“Ubuntu”精神，这种源自非洲大陆的“人即人”的深刻哲学，与“Contributionism”这一充满未来感的概念相结合的。在我看来，“Contributionism”不仅仅是一种经济模式，更是一种价值观的重塑，它倡导将集体的力量和个体的价值最大化地结合起来，以一种更加和谐、可持续的方式推动社会发展。我非常好奇，作者在书中是如何论述“贡献”的本质的？它是否仅仅局限于物质的生产和创造，还是包含了知识的分享、技能的传授，甚至情感的支持和社区的维系？我期待这本书能够为我们提供一个清晰的框架，来理解如何在一个以“Contributionism”为基础的社会中，实现个体价值的实现和集体的共同繁荣。我尤其想知道，作者是如何解决在实际操作中可能出现的“搭便车”现象，以及如何确保所有人的贡献都能得到应有的认可和回报。
评分当我第一眼看到 UBUNTU Contributionism 这个书名时，我就被它所蕴含的深意所吸引。它不仅仅是一个技术概念的延伸，更是一种对社会组织方式和人类互动模式的深刻思考。作者在书中对“Ubuntu”精神的解读，让我感受到了人与人之间那种深刻的连接和相互依存的力量，这在日益原子化的现代社会中显得尤为重要。而“Contributionism”这一概念，则进一步拓展了这种思想的维度，它似乎在勾勒一个以贡献为核心的社会经济体系。我非常期待这本书能够深入探讨，如何将这种“Ubuntu”的精神融入到社会运行的各个层面，从而建立一个更加公平、更具活力的“Contributionism”社会。我很好奇，作者是如何界定“贡献”的？它是否仅仅指物质上的产出，还是包含了更广泛的意义，例如知识的分享、创意的传播，甚至是积极的社会参与？这本书是否会提供具体的实践案例，来证明“Contributionism”的可行性，并为我们指明一条通往更美好社会的道路？
评分UBUNTU Contributionism 这本书的书名就充满了哲学意味和实践指导的可能性。它将“Ubuntu”所代表的“人与人之间的连接和关怀”精神，与“Contributionism”——一种以贡献为基础的社会模型——巧妙地结合在一起。这让我对这本书充满了好奇。在阅读的过程中，我不断思考，作者是如何将这种古老而深刻的哲学理念，转化为一种可操作的社会构建蓝图的。 我尤其关注书中对于“贡献”的定义和价值的探讨。在现代社会，我们往往将个人的价值与经济上的回报紧密挂钩，而这本书是否在尝试重塑这种观念，强调精神上的满足、社会关系的维系以及对集体福祉的贡献同样具有不可估量的价值？ 我很想知道，作者是如何论述“Contributionism”的实施细节，它是否包含了一套全新的资源分配机制，或者一种鼓励合作而非竞争的社会激励体系？ 这本书是否能为我们提供一种看待社会问题的全新视角，并指引我们走向一个更加互助、更加包容的未来？
评分UBUNTU Contributionism 这本书的标题就带着一种令人振奋的号召力，它不仅仅是对一种操作系统的致敬，更是对一种更深层次的社会构建理念的探索。我非常欣赏作者在开篇就对“Ubuntu”精神的精准阐释，它所蕴含的“我为人人，人人为我”的哲学，在现代社会中显得尤为珍贵。但这本书更进一步，提出了“Contributionism”的概念，这让我对它充满了期待。它似乎是在探索一种全新的社会经济模式，一种以贡献为核心，而非以利润最大化为唯一导向的模式。我很好奇，作者是如何将这种理念具象化的？它是否能够解决我们当前社会面临的诸多挑战，例如贫富差距、资源分配不均，以及个体在庞大社会机器中的疏离感？我非常想知道，书中是如何阐述“贡献”的多元化价值的，它不仅仅是劳动力的输出，更可以是知识的分享、创意的激发，甚至是积极心态的传播。这本书是否会为我们提供一套系统性的理论框架，来理解和实践“Contributionism”？我期待着它能够揭示一种更加公平、更加包容的社会发展路径。
评分刚拿到UBUNTU Contributionism这本书，就被它那充满力量感的书名所吸引。它似乎预示着一场关于集体智慧和共享价值的深刻探讨。阅读的初期，我被作者对于“Ubuntu”精神的解读深深打动。这不仅仅是一种哲学理念，更是一种生活方式，一种在群体中找到自我价值，并为群体贡献力量的内在驱动力。作者巧妙地将这种古老的非洲智慧与现代社会的发展趋势相结合，提出了“Contributionism”这一概念。这让我开始思考，在当今社会，个体与集体的关系是否出现了某种失衡？我们是否过于强调个体的独立和成就，而忽略了我们在更广阔的社会网络中所扮演的角色？这本书似乎在试图唤醒我们内心深处对于连接和归属感的渴望，以及我们作为社会一员，所应承担的责任和能够实现的价值。我尤其关注作者如何论述“贡献”的本质，它是否仅仅指物质上的付出，还是包含精神上的支持、知识的分享，甚至是情感上的连接？对于“Contributionism”的构建，作者是否提出了具体的路径和方法？我希望这本书能够提供一些切实可行的思考框架，帮助我们理解如何在日常生活中践行这种贡献精神，并最终构建一个更加和谐、更有活力的社会。
评分UBUNTU Contributionism 这个书名就充满了力量感和一种深刻的哲学内涵，它不仅仅是对一项技术的致敬，更是对一种社会运行模式和价值观的探索。作者在书中对“Ubuntu”精神的阐释，让我深刻感受到了人与人之间相互连接、相互依存的重要性，这在如今这个信息爆炸但人际关系却可能变得疏离的时代，显得尤为可贵。而“Contributionism”这一概念，则将这种精神进一步深化，似乎在描绘一个以集体贡献为驱动力、以个体价值实现为目标的社会形态。我迫切地想要了解，作者是如何将这种抽象的哲学理念，转化为一套具体的社会构建原则和实践方法的。书中是否会探讨如何构建一个能够最大化激发个体贡献热情，并确保所有贡献都能得到公平认可和回报的社会机制？ 我尤其关注作者对“贡献”的界定，它是否包含了我们日常生活中各种形式的付出，无论是物质上的、精神上的，还是情感上的？ 这本书是否能为我们提供一种新的视角，去审视我们在社会中的角色，并启发我们如何成为一个更有贡献的人？
评分UBUNTU Contributionism 这个书名就自带一种引人入胜的魅力，它将“Ubuntu”所代表的“我因为我们而存在”的深层哲学，与“Contributionism”——一种以贡献为基础的社会模式——巧妙地融合在一起，预示着一场关于集体智慧和共享价值的深刻探讨。我被作者在书中对“Ubuntu”精神的细腻描绘所打动，它强调了人与人之间相互支持、相互依存的重要性，这在我看来，是构建一个健康、和谐社会的基础。而“Contributionism”这一概念，则为这种哲学理念提供了一个更具操作性的框架。我非常好奇，作者是如何将这种古老的智慧与现代社会的发展需求相结合，从而提出一个以贡献为核心的社会模型。书中是否会深入探讨，如何在这种模型下，实现个体价值的最大化，同时又不失对集体利益的考量？ 我尤其期待作者能够详细阐述“贡献”的多元化含义，它是否涵盖了从物质创造到知识分享，从创意激发到精神支持的各种形式？ 这本书是否能够为我们提供一套系统性的理论，以及一些可借鉴的实践案例，来帮助我们理解和践行这种新的社会构建方式，从而创造一个更加公平、更加包容的未来？
评分UBUNTU Contributionism 的标题本身就散发着一种前瞻性的光芒，它将“Ubuntu”所蕴含的“我为人人，人人为我”的集体主义精神，与“Contributionism”——一种以贡献为核心的社会模型——相结合，预示着一场关于社会重塑的深刻讨论。这本书的开篇就为我打开了一扇全新的思想之门，让我开始重新审视个体与社会之间的关系。我非常好奇，作者是如何将这种源自非洲的深邃哲学，融入到现代社会发展语境中的。 “Contributionism”的概念，在我看来，不仅仅是一种经济模式，更是一种生活方式，一种将个人价值实现与集体利益最大化相结合的理念。我期待书中能够详细阐述，如何在一个以“Contributionism”为基础的社会中，构建一个公平的激励机制，鼓励每个人都积极地贡献自己的力量。 我特别关注作者对于“贡献”的定义，它是否涵盖了从体力劳动到智力创造，从知识分享到情感支持的各种形式？ 这本书是否能为我们提供一套系统性的理论和实践指导，帮助我们理解和拥抱这种新的社会模式，从而构建一个更加和谐、更加繁荣的未来？
评分当我第一次看到 UBUNTU Contributionism 这个书名时，我就被它所散发出的独特魅力所吸引。它不仅仅是关于技术，更是一种生活态度和哲学思考的结合。作者在书中对“Ubuntu”精神的深入挖掘，让我看到了人与人之间最本真的连接和相互依存的关系。而“Contributionism”这个新词，更是激起了我强烈的好奇心。它似乎在描绘一种全新的社会构建模式，一种将集体的贡献视为社会发展的根本动力的模式。我迫切地想知道，作者是如何将这种看似抽象的哲学理念，转化为具体可行的社会实践？书中是否会探讨如何构建一个激励个体贡献、并让贡献得到公平回报的机制？我尤其关注作者对于“贡献”的定义，它是否包含了我们日常生活中各种形式的付出，无论是物质的、精神的，还是时间的？这本书是否能够为我们提供一种新的视角，去重新审视我们在社会中的角色，以及我们如何通过积极的贡献，来改善我们自身和我们所处的环境？我期待着它能带给我启发，让我思考如何成为一个更具贡献精神的社会成员。
评分一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物而是统治者强加于人民的奴役工具。每年有三分一粮食被直接运往垃圾场而另一边有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界搞得稀巴烂，把人民奴役得不似人形，而大众依然每天心甘情愿接受洗脑催眠营营役役。几年后地球就会发生巨变，现有一切扭曲人性的事物将会消失殆尽，UBUNTU这种社会组成模式将会是未来人类的常态。那是一种结合高科技的部落式生活，所有资源同享，人们可尽情发挥潜能贡献一己之能使全体得益。记住，我们已经拥有足够的粮食产能，亦已经拥有自由能源自然医学等科技（因金钱利益而被打压）资源匮乏需要斗争抢夺是洗脑教育造成的假象，我们其实可以轻松活出自己而无需你死我活地过日子
评分一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物而是统治者强加于人民的奴役工具。每年有三分一粮食被直接运往垃圾场而另一边有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界搞得稀巴烂，把人民奴役得不似人形，而大众依然每天心甘情愿接受洗脑催眠营营役役。几年后地球就会发生巨变，现有一切扭曲人性的事物将会消失殆尽，UBUNTU这种社会组成模式将会是未来人类的常态。那是一种结合高科技的部落式生活，所有资源同享，人们可尽情发挥潜能贡献一己之能使全体得益。记住，我们已经拥有足够的粮食产能，亦已经拥有自由能源自然医学等科技（因金钱利益而被打压）资源匮乏需要斗争抢夺是洗脑教育造成的假象，我们其实可以轻松活出自己而无需你死我活地过日子
评分一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物而是统治者强加于人民的奴役工具。每年有三分一粮食被直接运往垃圾场而另一边有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界搞得稀巴烂，把人民奴役得不似人形，而大众依然每天心甘情愿接受洗脑催眠营营役役。几年后地球就会发生巨变，现有一切扭曲人性的事物将会消失殆尽，UBUNTU这种社会组成模式将会是未来人类的常态。那是一种结合高科技的部落式生活，所有资源同享，人们可尽情发挥潜能贡献一己之能使全体得益。记住，我们已经拥有足够的粮食产能，亦已经拥有自由能源自然医学等科技（因金钱利益而被打压）资源匮乏需要斗争抢夺是洗脑教育造成的假象，我们其实可以轻松活出自己而无需你死我活地过日子
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评分一个没有金钱的世界并非空想而是自然本有状态；钱并不是自然演化的产物而是统治者强加于人民的奴役工具。每年有三分一粮食被直接运往垃圾场而另一边有数以千万人饿死；银行凭空变出金钱作为贷款而人们却要用真实的劳力和财货偿还债务。这种巴比伦金钱黑魔法已经把世界搞得稀巴烂，把人民奴役得不似人形，而大众依然每天心甘情愿接受洗脑催眠营营役役。几年后地球就会发生巨变，现有一切扭曲人性的事物将会消失殆尽，UBUNTU这种社会组成模式将会是未来人类的常态。那是一种结合高科技的部落式生活，所有资源同享，人们可尽情发挥潜能贡献一己之能使全体得益。记住，我们已经拥有足够的粮食产能，亦已经拥有自由能源自然医学等科技（因金钱利益而被打压）资源匮乏需要斗争抢夺是洗脑教育造成的假象，我们其实可以轻松活出自己而无需你死我活地过日子
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