具体描述
《晚清民国外交遗事》主要内容：清府台连庆深知大清国外强中干的症结所在，谆谆教育儿子凤凌做人、处事、治国的道理，临终遗愿，尤望凤凌学成赴洋，了解洋夷“安邦治国与强健其军之法”。凤凌不负父辈期望，发愤学习，中举后先后到大清驻英、法大使馆任职。书中披露的其尽职尽责，为我北洋水师采购军舰、智救落难伦墩的孙中山等事件鲜为人知。受凤凌教导，其子彬熙也成为了一代外交官。他一生正直、克勤克俭、助人为乐，曾通过外交途径为中国的发展做出了贡献。如北大红楼收归国有、促使及早归还天津比利时租界、促进比利时财团资助京汉及陇海铁路等。彬熙长子柏功敭则致力于推进国际文化经贸交流旅居巴黎。
《盛世的背影：近代中国社会风俗变迁史》 一、 引言：时代的侧影 本书聚焦于晚清至民国时期（约1840年至1949年）这一波澜壮阔的转型年代，并非直接探讨外交政策的起伏或条约签订的细节，而是深入剖析在这个剧烈动荡、中西文化激烈碰撞的背景下，中国社会日常生活的肌理是如何被重塑与颠覆的。我们试图描摹一幅由衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐休闲、道德观念乃至空间布局构筑而成的“活态历史”画卷，揭示传统风俗在现代化冲击下的挣扎、适应与新生。 二、 物质生活的革命：从布衣到时髦 近代中国的社会风俗变迁，最直观地体现在物质生活领域。本书将细致梳理这一时期服饰文化的巨大转向。传统士绅阶层依循的棉布、丝绸服饰，如何被西式呢绒、西装、中山装以及女性的“新式旗袍”所挑战甚至取代。我们考察了洋货（如火柴、煤油灯、肥皂、进口钟表）如何通过通商口岸渗透进寻常百姓家，并探讨这些新奇物品如何成为身份象征和社会阶层流动的隐形阶梯。 在饮食方面，本书着重探讨了西式餐饮文化（如面包、咖啡、西餐礼仪）的引入与本土化过程，以及“食疗”观念与现代营养学观念的碰撞。城市居民的厨房器具、烹饪方式，乃至对“卫生”概念的认知，都经历了前所未有的革新。 居住空间也发生了深刻变化。传统四合院和江南园林的格局，受到西式“别墅”、“公寓”和“洋房”建筑风格的冲击。家具的样式从厚重的明清风格，逐渐转向更注重功能性与简洁线条的现代设计。 三、 礼仪的重构：人际关系的松动与重塑 风俗的核心在于礼仪。近代中国社会，旧有的宗法礼制体系遭受了来自启蒙思想和西方民主观念的巨大冲击。 3.1 称谓与礼节的变迁： “先生”、“君”、“小姐”、“女士”等称谓的普及，标志着以血缘和辈分为基础的等级体系开始松动。拜帖、名片的使用规则，以及鞠躬、握手等新的问候方式，取代了传统的作揖、请安，反映了人际关系趋向平等化和效率化的趋势。 3.2 婚丧嫁娶的“新旧之争”： 婚姻制度是风俗变迁最剧烈的战场之一。本书详细记录了缠足的废除过程，包办婚姻与自由恋爱思潮的对立，以及西式婚礼（如穿婚纱、交换戒指）在城市精英阶层中的试验与推广。在丧葬方面，土葬与火葬的争论、守丧礼仪的简化，无不体现着传统孝道观念在现代性面前的自我调适。 四、 娱乐与闲暇的“现代化” 闲暇时间的利用方式，是衡量社会生活质量的重要指标。本书将梳理近代娱乐风俗的多元化。 一方面，传统戏曲（京剧、昆曲）、说书、评弹等仍在城市中保有市场，但其表演形式、观众结构和商业运作模式已悄然改变。 另一方面，新兴娱乐形式大量涌入：电影（默片至有声片的发展）、话剧、舞厅、咖啡馆的兴起，为市民提供了全新的社交和消遣场所。体育运动（如足球、篮球、田径）从洋人活动逐渐转变为国人健身和民族精神培养的载体。 五、 观念的潮汐：道德、性别与社会空间 风俗的深层动力在于社会观念的转变。本书探讨了几个核心领域： 5.1 性别角色的重塑： 女子的地位变化是近代风俗史中的关键议题。从“闺阁”到“走出闺门”，从教会学校到新式学堂，女性的受教育权、工作权和公共参与权的争取，直接冲击了“男主外、女主内”的传统家庭结构。 5.2 道德与风尚的讨论： 禁赌、禁烟（鸦片与烟土）、移风易俗的社会运动，反映了国家对国民素质和道德标准的重塑努力。例如，对公共场合言行的约束、对迷信活动的排斥，构成了新的社会风尚指南。 5.3 空间观念的转换： 公共空间（如街道、公园、百货公司）的出现和发展，使得人与人的交往方式从封闭的家族院落扩展到开放的城市景观中，极大地改变了社会互动的模式。 六、 结论：一个复杂而流动的时代 《盛世的背影》旨在描绘一个并非线性的进步过程，而是一个充满矛盾、冲突与并存的复杂时代。新与旧，洋与土，在日常生活的方方面面进行着拉锯战。这些遗留下来的风俗痕迹，构成了我们理解那个特定历史时期社会心理、文化韧性与民族认同变迁的独特视角。本书通过对这些细微之处的捕捉，力求还原一个有温度、有质感的近代中国社会生活全景。
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