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发表于2024-11-25
Jean-Jacques Rousseau, la transparence et l'obstacle pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
Voici la réédition attendue d’un des maîtres livres contemporains de la critique rousseauiste, paru chez Plon en 1957. Cette deuxième édition se distingue par la qualité de l’écriture : J. S. a revu la première version de son texte, multipliant les corrections stylistiques et les additions de détail. L'ensemble de l’argumentation demeure inchangé. Analyse pénétrante de l’œuvre de Rousseau comme critique de la culture, étude du cheminement de Jean-Jacques dans son évolution exemplaire et contradictoire, l’ouvrage de J. S., tenu dès sa publication pour une contribution majeure et stimulante au renouveau de la recherche littéraire est trop connu pour qu’on le présente ici à nos lecteurs.
«Le domaine propre de la vie intérieure ne se délimite que par l'échec de toute relation satisfaisante avec la réalité externe.
Rousseau désire la communication et la transparence des cœurs ; mais il est frustré dans son attente et, choisissant la voie contraire, il accepte – et suscite – l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive et dans la certitude de son innocence.» Jean Starobinski.
Jean Starobinski est un historien des idées, théoricien de la littérature et médecin psychiatre suisse. Ayant suivi des études de lettres classiques et de psychiatrie à l'université de Genève (Suisse), il est titulaire à la fois d'un doctorat ès lettres et d'un doctorat en médecine.
但是对理性而言,落入实在,即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基:《1789,理性的象征》 经典的作品无需作序,时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社(Plon)首版[1]以来,半个多世纪过去了,每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域,...
评分第一章 论科学与艺术 Discours sur les sciences et les arts Au début du premier discours Rousseau "nous met en présence de la discordance de l'être et du paraître". p13 ou"la rupture entre l'être et le paraître"p14 存在和外表的断裂 qui "engendre d...
评分但是对理性而言,落入实在,即是落入不透明中。 ——斯塔罗宾斯基:《1789,理性的象征》 经典的作品无需作序,时间已经说明一切。自1957年由法国普隆出版社(Plon)首版[1]以来,半个多世纪过去了,每一个想要全面深入地思考卢梭“体系”的专业读者——不管他们来自什么领域,...
评分第一章 论科学与艺术 Discours sur les sciences et les arts Au début du premier discours Rousseau "nous met en présence de la discordance de l'être et du paraître". p13 ou"la rupture entre l'être et le paraître"p14 存在和外表的断裂 qui "engendre d...
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