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全篇最喜歡的是隋不召，他是全書裏麵唯一一個真正的現代人，其他人本質上都是古人，隋抱樸一遍遍讀《共産黨宣言》，認為那裏有真理，隋見素的一切就是奪迴祖業，老隋傢，老趙傢和老李傢，都陷在窪狸鎮瞭，所有的人物。隻有隋不召，他是唯一有進取心和開闊眼界的人物，“你們為什麼不去闖老洋?為什麼不去?” 小說是一部絕對的傑作。

值得一讀。不是我能概括的東西。一個鎮的苦難、一個人的苦難足以體現一個國傢的苦難。“見素抱樸”，盡是悲涼。張煒很厲害。

值得一讀。不是我能概括的東西。一個鎮的苦難、一個人的苦難足以體現一個國傢的苦難。“見素抱樸”，盡是悲涼。張煒很厲害。

在我看來張煒是個對名利，世間煩擾看得很淡薄的，很有些獨立性的作傢，似乎總與這個浮躁的社會，跟爭名奪利趨炎附勢的文壇保持一定距離，並保持著獨立冷靜的思考，從他身為中國最重要的作傢之一卻拒絕參加官方組織的抄寫延安文藝座談會講話也可看齣，但這個社會總是不斷找他的“麻煩”。且不說《古船》因“敢寫”，極具穿透力差點不能齣版，並與茅奬失之交臂，就比如他曆20年之功寫就的10捲《你在高原》，竟因為“太長，評委都沒通讀”，得茅奬後飽受質疑；還有諾奬評委馬悅然聲稱有“山東籍作傢”送禮，結果張煒又備受輿論質疑，最終不堪其擾，發布聲明澄清，事情纔告一段落。在主流意識形態盤踞，占據，浮躁的流言無孔不入的現在，堅守純文學立場的作傢，還有多大空間，如何纔能使文學不緻徹底成為政治的附庸和被消費的商品？

想寫成鄉土、時事、傢族相生相擾的大部頭史詩，然而技巧和結構有著明顯缺陷。 故事年代不連續，退一步寫成適時插敘，不但沒神來之筆為情節加分，更導緻人物性格左一下右一下刻畫不完整沒深度且關聯性差；主人公和傢族落腳點，性格無骨無主要開展點，以此視角展開的故事沒有支撐，唯諾矯情拉拉扯扯浮皮潦草；正反麵人物特徵不清晰，矛盾不深刻，更加劇瞭溫吞吞哏啾啾的缺陷。 讀瞭84頁已經不耐煩，後麵更不感興趣。

两口气读完了《古船》，内心有些激动。－－厄，这么说有点土。不过我要说的正是我说出来的意思。在现在这个文字泛滥的年代，我每天“读字”1万以上，却很难有什么文字能带给我激动的感觉。而《古船》就是这么本书。 故事说的是一个曾经做过古莱子国都城的洼狸镇。主角是镇上开...  

大抵没什么资格评的。 但是还是…… 都说文化寻根小说算是当代文学中有深度的，都说一代之有一代之文学。 文学，到底是什么呢？ 文学，是跟人有关的。很久之前，本无文学， 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。...  

《古船》无疑是一部伟大的作品，无论是从它波浪般穿插咏叹的结构美感，还是从它遍布的令人深思的意象和隐喻，又或者从它精巧的对中国普遍世情和人性的宏大映射出发，授予其最高的赞誉我都以为并不过分。 我并没有对它进行分析解剖的野心，它包含了太多的信息和思辨，以至于让...  

洼狸镇=瓦砾震=废墟！ 《古船》是迄今为止我读到的最残酷的小说，我看到赤裸裸的人们在废墟上挣扎，同类被撕咬得鲜血淋淋。 这是一个失衡的世界，千年来古朴的传承被时代动荡冲击得支离破碎，大河归藏地下，老庙焚于雷鸣。曾经的流浪汉摇身一变，手握枪杆，到处强奸，而无人...  

“见素抱朴”出自《老子》第十九章，全文为“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属；见素抱朴，少私寡欲；绝学无忧”。此为老子的政治理想，素指没有染色的生丝，朴指没有加工的原木。而抱朴与见素分别作为《古船》中两...