1999年到2007年間，聯閤國考古隊在中亞五國和印度北部“玄奘之路”上收獲重大發掘成果：

數百尊佛造像，兩萬平米壁畫，足以再造一個敦煌；同樣的八年，中國北方陸續齣土中亞來華粟特人在北朝的墓葬文物，其數量與精美度百年不遇，且和“玄奘之路”海外成果遙相呼應；近年絲綢之路國際會議上，歐亞各國學者紛紛把上述兩批文物糅閤分析，取得瞭裏程碑式的學術突破。這些在中亞地區，在印度、巴基斯坦、阿富汗等國的重要考古發現，對於絲綢之路曆史和文明的研究具有突破性的學術價值。《絲路譯叢*輯·玄奘之旅》即是基於此誕生。譯叢主要包括《突厥人、粟特人與娜娜女神》《駛嚮撒馬爾罕的金色旅程》《唐風吹拂撒馬爾罕：粟特藝術與中國、波斯、印度、拜占庭》《張騫探險之地》《從波斯波利斯到長安西市》五捲。之五捲之前以單行本形式麵世，受到瞭讀者的熱烈歡迎，如今應市場需求齣版套裝，以饗讀者。

《突厥人、粟特人與娜娜女神》是作者馬爾夏剋在2003年夏到2006年夏帶領聯閤國中亞考古

隊分彆在烏茲貝剋斯坦撒馬爾罕場地和塔吉剋斯坦片治肯特場地進行挖掘的考察結果，闡釋瞭中亞粟特古國文明的異彩紛呈以及粟特商旅在絲路曆史上的重要角色。

《駛嚮撒馬爾罕的金色旅程》是法國國傢科學研究中心主任葛樂耐教授研究粟特本土祆教徒

納骨甕情況，並對撒馬爾罕大使廳壁畫中考證齣的*關於唐太宗、武則天以及佛教內容進行分析研究的佳作，其研究成果為研究北朝的學者們提供瞭新的思路。

《唐風吹拂撒馬爾罕：粟特藝術與中國、波斯、印度、拜占庭》是作者康馬泰在主持中亞布哈

拉古城考古挖掘中，於1989年首先考證齣的撒馬爾罕大使廳西牆壁畫內涵，即對撒馬爾罕大使廳西牆壁畫中*考證齣的關於唐太宗、武則天以及佛教內容所做的分析研究，為揭示整個壁畫主題以及更多相關領域的研究提供瞭珍貴的資料和思路。

《張騫探險之地》一書原書名為“偉大的絲路”，是東西文明交流研究專傢、烏茲彆剋斯坦國

傢科學院院士瑞德維拉紮的代錶作。跨歐亞大陸的絲綢之路的誕生絕非偶然，瑞院士巧妙地通過“從西方到東方”“從東方到西方”的梳理式論述方式，在偉大的絲綢之路上沿著希臘、羅馬文化以及佛教、基督教、猶太教、摩尼教的文明足跡，追尋瞭粟特人、突厥人以及中國人所創造的燦爛文化與他們相互溝通的韆年曆史，對歐亞政治、經濟和文化進行瞭縱覽式的論述。正是這些曆史，在某種程度上造就瞭如今東西文明交互的格局。

《從波斯波利斯到長安西市》是哈佛大學藝術學博士、紐約大學古代學院教授樂仲迪的代錶作。

紐約大都會博物館現存有三件珍貴的波斯石刻，這些曾被誤認為是贋品的珍貴文物，因為樂仲迪的研究考證和極力挽救而免遭厄運；作為國際學界*早指齣北朝文物上有拜火教葬儀的學者，樂仲迪早在1993年就發文指齣日本Miho館藏北朝石棺屏風上有粟特人的葬儀場景，從此打開北朝與粟特文明交流的新大陸，並掀起國際絲路學界對入華粟特人石葬具的研究熱潮；樂仲迪在粟特人的絲路貿易帝國以及絲路的遊牧人、商隊、聖徒等方麵的研究成果，也都處於當今世界絲綢之路文化研究的前沿。《從波斯波利斯到長安西市》一書收錄瞭樂仲迪關於大夏和薩珊印章、波斯摩崖石刻以及入華粟特人喪葬禮儀等方麵的研究文章，這些研究成果見證瞭絲路文明研究史上具有重要意義的時刻，堪稱該領域考古研究的裏程碑式著作，也讓敦煌學、吐魯番學大幅改寫，使得波斯學、中亞學與中國的長安、洛陽文明完美輝映。