具体描述
《大学英语六级考试大纲(2006修订版)》是“高职高专数学改革教材”之一。《大学英语六级考试大纲(2006修订版)》是在充分研究当前我国高职高专大众化发展趋势下的教育现状，认真总结、分析、吸收全国高职高专院校高等数学教学改革的经验，秉承“教学改革与科学创新引路，科技进步与教材创新同步”的理念，从高职高专教育人才培养目标出发，降低难度，调整了例题、习题的配置，并在每章增加了MATLAB软件的应用，将新知识、新技术、新内容、新工艺、新案例及时反映导教材中来，更能体现高职高专教育设置紧密联系生产、建设、服务、管理一线的实际需要。内容包括函数的极限与连续、一元函数微分学、导数的应用、一元函数积分学、常微分方程、无穷级数。书后附有初等数学常用公式、常用平面曲线及其方程、习题答案与提示。
深入探索：现代文学的里程碑与思想的激荡 《时间的褶皱：二十世纪西方哲学思潮导论》 内容简介 本书是一部力求全面、深入而又兼具启发性的学术著作，旨在为读者勾勒出二十世纪西方哲学波澜壮阔的发展图景。它并非对既有知识的简单复述，而是引导读者穿梭于两次世界大战的废墟之上，探寻人类理性在面对巨大社会剧变和科学革命时所经历的深刻反思与结构性重塑。本书聚焦于那些塑造了当代世界观、价值观和方法论的核心思想流派，旨在揭示其内在的逻辑联系与深刻的历史意蕴。 第一编：现象学的觉醒与生命哲学的反思 本书的开篇部分，将目光投向了二十世纪初，西方思想界对传统形而上学和实证主义的反叛。我们详细剖析了胡塞尔（Edmund Husserl）的现象学，这不是单纯的描述性哲学，而是对意识结构及其对象之间关系的严格探究。重点阐述了“悬置”的科学方法论，及其对“意向性”这一核心范畴的界定，展示了现象学如何试图重建知识的坚实基础。 紧随其后，我们深入探讨了海德格尔（Martin Heidegger）对胡塞尔传统的继承与超越。本书重点分析了《存在与时间》中对“此在”（Dasein）的追问，阐释了“向死而在”、“畏”以及“时间性”如何构成了理解存在的根本维度。我们避免了对早期海德格尔概念的过度简化，而是侧重于其对“技术本质”和“语言主体性”后期思想的过渡，探讨了语言在“存在之光”中所扮演的“居所”角色。 同时，本卷还回顾了在生命科学和现代危机背景下兴起的生命哲学的余脉，特别是柏格森（Henri Bergson）关于“绵延”（Duration）与直觉的论述，用以对照现象学对意识结构的理性化处理，凸显了二十世纪初思想家在“理性与生命”之间的张力。 第二编：语言的转向与分析哲学的兴起 本书的第二部分，将焦点从欧洲大陆转向了英美世界，探讨了分析哲学的崛起如何彻底改变了哲学的研究范式。 我们详细梳理了逻辑实证主义的历程，从维也纳学派的核心信条——可证实性原则出发，剖析了其对形而上学语言的“祛魅”尝试。重点分析了卡尔纳普（Rudolf Carnap）和石里克（Moritz Schlick）如何试图将哲学简化为科学语言的逻辑分析。 然而，本书的重点在于分析这一传统的自我批判与演变。我们对维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）的两次哲学转向进行了细致的对比研究。早期《逻辑哲学论》中对世界图景的描绘与“说的界限”，与晚期《哲学研究》中“语言游戏”、“家族相似性”和“遵循规则”的论述，形成了鲜明的对比，揭示了分析哲学内部从“理想语言”向“日常语言”回归的复杂过程。 此外，本卷还探讨了奎因（W.V.O. Quine）对分析/综合二分法的挑战，以及后期语言哲学在处理指称、真值和语境问题上的进展，为读者理解当代科学哲学和心灵哲学奠定了基础。 第三编：生存的重负与现象学的世俗化 第三编重返欧洲大陆，关注在政治动荡和个体疏离感加剧的背景下，存在主义的爆发。 我们系统地考察了萨特（Jean-Paul Sartre）的激进自由主义，解析了其“存在先于本质”的核心命题，探讨了“坏信仰”、“被抛性”以及人类面对绝对自由时所感到的“焦虑”是如何成为伦理行动的驱动力的。本书特别关注了萨特在二战后对马克思主义的整合尝试，分析了这种结合在解释历史主体性上的得失。 与萨特对自由的强调形成对照的是加缪（Albert Camus）对荒谬性的哲学沉思。本书区分了“荒谬”与“虚无主义”，阐述了西西弗斯式的反抗如何在承认世界本质的无意义中，确立个体的价值和尊严。 更进一步，本书深入探讨了梅洛-庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的身体现象学。我们认为，梅洛-庞蒂的工作是对主体性研究的一次重大修正，他通过对“知觉”和“身体经验”的细致描绘，试图弥合笛卡尔传统中身心二分的鸿沟，重建了主体与世界之间本源性的“交织”关系。 第四编：权力、解构与后结构主义的遗产 本书的最后部分，聚焦于上世纪后半叶，哲学开始转向对宏大叙事的质疑和对知识权力结构的批判。 我们首先分析了福柯（Michel Foucault）的谱系学方法。本书侧重于福柯如何通过对疯癫史、监狱史和性史的考察，揭示权力并非仅仅是压抑性的，更是生产性的，它通过规训机制和知识话语建构了现代主体。我们探讨了“权力/知识”的同构性及其对传统政治哲学的颠覆。 随后，本书详细阐述了德里达（Jacques Derrida）的解构主义。本书避免了对解构的误读，强调其核心在于对西方形而上学中“在场中心主义”（Logocentrism）的系统性质疑。通过对“延异”（Différance）这一非概念的分析，本书展示了文本意义的不确定性和开放性是如何被揭示出来的。 最后，本书简要回顾了哈贝马斯（Jürgen Habermas）的交往行为理论，将其置于对后结构主义批判的回应之中。哈贝马斯试图在理性的废墟上，通过对“理想言说情境”的建构，为批判理论寻找新的基础，展现了对启蒙理想的艰难坚守。 结语：二十一世纪的哲学回响 本书的结论部分，并非简单总结，而是引导读者思考二十世纪的哲学遗产如何塑造了我们今天的伦理困境、技术伦理以及政治对话。通过跨越大陆、分析与现象两大阵营的对话与冲突，本书力求呈现的，是一个充满活力、不断自我审视的西方思想世界。 本书特色： 结构严谨，逻辑清晰： 采取编年史与专题研究相结合的方式，确保读者能够把握思想流变的关键节点。 概念精准，阐释深入： 对核心术语（如“此在”、“意向性”、“语言游戏”、“延异”）的解释力求贴合原著精髓，并辅以现代学术界的主流解读。 批判性视角： 不仅介绍理论，更分析其内在的张力、相互间的批判，以及在当代语境下的适用性与局限性。 本书适合哲学专业学生、人文学科研究者，以及所有对现代思想脉络有深度探究兴趣的知识寻求者。阅读本书，如同与二十世纪最伟大的头脑进行一场深刻的智力对话。
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