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“二十世紀的現代派作傢們先後遭逢兩次慘絕人寰的世界大戰，戰後的心態、世界觀、人生觀、價值觀都起瞭極大的變化，詩人作傢的心情和《聖經》作者極為近似。”今天的中國，聖經研究備受關注，聖經已經成為常識，聖經得到共鳴，亦如是矣。

知其大略

用瞭一周的午休時間。

挺好的介紹

2008年9月

只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约，基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典，一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经，看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成，至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...  

前言中说明，采用的引文参考了和合本、现代中文本、当代圣经本三个中文本，还参考了日文和英文译本。 但是书中所引圣经原文，大多不见于和合本、现代中文译本和当代圣经本。 比如353页引《诗篇》第68： 亚卫其兴，一扫群凶；行见悖逆，鼠窜无踪；如烟之散，如蜡之熔；恺悌君...

只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约，基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典，一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经，看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成，至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...  

只讲了旧约。谈了旧约的分类。 但没有把旧约与新约，基督教联系讲清楚。 为什么一些书归入正典，一些没有。 因为这书是从文学的角度看圣经，看旧约。但新约在英语世界的传播比旧约更广。 圣经jkv对现代英语世界的形成，至关重要。 所以本书谈了圣经却只谈了一半。作者是在日本...  

前言中说明，采用的引文参考了和合本、现代中文本、当代圣经本三个中文本，还参考了日文和英文译本。 但是书中所引圣经原文，大多不见于和合本、现代中文译本和当代圣经本。 比如353页引《诗篇》第68： 亚卫其兴，一扫群凶；行见悖逆，鼠窜无踪；如烟之散，如蜡之熔；恺悌君...