具體描述
《大傢小書: 與中國社會》是一部由小說“閑”看中國社會的著作。但作者貫通古今，引證諸多曆史材料闡發其社會學理論，且藉題發揮，談的是政治、經濟、倫理、兵製、士人、社會組織、婚姻問題等整個中國古代社會。作者有著看透社會與政治的火眼精睛，因此看似遊戲走筆，但分析中國社會卻要言不煩，深入精當。
著者簡介
薩孟武（1897—1984），名本炎，孟武為其字。福建福州人。早年留學日本，獲日本京都帝國大學法學士，迴國後曆任上海各大學教授。1927年任國民黨總政治部宣傳處編輯科科長，1928年任中央軍校教官兼編輯部主任，1930年任中央政治學校普通行政係教授，另兼陸軍大學教官、中央學校教授。抗戰勝利後，曆任中山大學、颱灣大學法學院教授兼院長。政校復校，兼任政治係研究所教授。並曾任立法委員。所長政治學、社會學。著有《新國傢論》、《中國社會政治史》、《中國政治思想史》、《社會科學概論》等。
圖書目錄
（一）階級基礎
（二）經濟生活
（三）倫理觀念
二、“替天行道”的意義
三、殺豬的鄭屠何以能在延安府稱霸
四、由五颱山文殊院說到佛教流行的原因
五、小霸王劫婚與中國社會之性的缺陷
六、何以草料場的火燒不死林衝
七、十萬貫生辰綱之社會學的考察
八、王倫何以不配做梁山泊領袖
九、由潘金蓮與西門慶說到戀愛與結婚
十、快活林酒店的所有權問題與資本的原始蓄積
十一、九天玄女與三捲天書的來源
十二、由宋江的傢族關係說到中國古代的政治
十三、宋江得到天下之後李逵的運命如何
十四、由祝傢莊與曾頭市說到中國的官僚組織與軍隊製度
十五、林衝的地位何以在關勝之下
十六、吳用何以隻能坐第三位交椅
十七、燕青何以能列在三十六天罡星之內
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
20161215 PC “帮派的共产主义不是生产上的共产主义，而是消费上的共产主义”；“他们搜刮所得的钱不是均为个人享乐所用，财富积聚在少数人的手上，并不是生产力的发展，而只是消费品的集积，然而这种消费品又不是个人所能消费得完，所以把它分散给大家用，不但不会减少社会的...
評分萨孟武先生的人生经历其实是中国的近现代史的缩影，五十二岁之前在中国大陆以文立世，五十二岁（1949年后）在台湾任台湾大学法学院院长。萨孟武先生的著作以直言率真为其显著特色。《〈水浒传〉与中国古代社会》 全书选取十七篇字字珠玑之文，其中涉入的敏感社会政治问题，想和...
評分 評分真是有点惭愧，这本书看得时间有点长。看梁山，看水浒，一生应该无憾。手头的这本书，是由萨孟武所写的。作者刷新了一个最早---时间最早：他是中国最早运用现代政治学理论研究古代社会政治的学者。作者刷新了一个够长---时间够长。他用了二十多年时间，编写了台湾高校中国通史...
用戶評價
中國人喜歡說禮。禮是什麼？用現代話來說，便是政治上的權威。梁山泊終是草寇集團，沒有得到天下的希望。"義"是"人傢怎樣待我，我怎樣報他"，是雙嚮的、有償的、往往建立在物質的基礎之上；"忠"則是"名分上的義務，名分不能改變"，是單嚮的、無償的。
评分薩先生的剖析：殺豬的鄭屠是套路貸的祖師
评分「由武鬆景陽岡打虎談到古代野生動物保護問題」
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