图书标签: 经典  古籍  儒学   

喜欢 四书章句 的读者还喜欢

仿古一函两册很精美，可惜不是全本《四书章句集注》，只保留了《四书》的原文。

还行是给华丽的宣纸和绸子面儿装帧的，内容只有四书章句原文，无注释，不建议购买。捧在手里读完真是种折磨，怕折坏，当宝贝似的供着，绝对不想读第二遍。

仿古一函两册很精美，可惜不是全本《四书章句集注》，只保留了《四书》的原文。

仿古一函两册很精美，可惜不是全本《四书章句集注》，只保留了《四书》的原文。

还行是给华丽的宣纸和绸子面儿装帧的，内容只有四书章句原文，无注释，不建议购买。捧在手里读完真是种折磨，怕折坏，当宝贝似的供着，绝对不想读第二遍。

《论语•学而》有云：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍，但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼，这一句也不例外。它道出了作为“君子”，人生要达到较为理想的境界，所需要具备的两个状态。其一：“...  

这个体验报告可能有点侧重书籍装帧，不好意思。 打四星是给本书作为一个影印本的策划和操作的，四书集注原书当然多打点星也不为过了。 这书去年夏天开始讨论，本来只是想比文印店里做的打印本精细些的，结果捯饬着捯饬着居然变成正式出版物了，真是意不及此。刚组QQ群召集读者...  

人生观和价值观没有好坏之分，只有是否喜欢之分。对于华人，儒家的人生观没有是否喜欢之分，只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂，同时注入了理学的思想，很有利于全书的理解。  

《论语·阳货》：“宰我问：‘三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，期可已矣。’子曰：‘食夫稻，衣夫锦，於女安乎？’曰：‘安。’‘女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！...

人生观和价值观没有好坏之分，只有是否喜欢之分。对于华人，儒家的人生观没有是否喜欢之分，只有是否系统的了解之分。 朱熹的注释浅显易懂，同时注入了理学的思想，很有利于全书的理解。