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出版者:Suhrkamp

作者:Ludwig Wittgenstein

出品人:

页数:400

译者:

出版时间:2002-6-6

价格:EUR 138.00

装帧:Gebundene Ausgabe

isbn号码:9783518066461

丛书系列:

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一本探索人类思维奥秘的哲学著作，它不局限于任何单一的学派或传统，而是以一种开放而审慎的态度，深入剖析我们理解世界、交流思想的方式。作者通过一系列精妙的论证和生动的思想实验，挑战了我们对语言、意义和意识的习以为常的观念。 本书的开篇便引人入胜，作者从最基础的语言使用出发，逐步揭示了意义是如何在实际的语境中形成的。他认为，词语的意义并非固定不变的实体，而是如同工具一般，其价值和功能体现在它们在生活实践中的运用。这使得我们必须关注“语言游戏”——即语言在特定规则和目的下的使用方式，以及“家庭相似性”——即事物之间并非存在一个统一的核心特质，而是像家人一样，拥有多样的、重叠的相似之处。 书中对于“规则”的探讨尤为深刻。作者指出，遵循规则并非仅仅是机械地重复，而是包含着一种理解和判断，这种理解和判断本身就受到生活实践的濡养。他用“跟随”这个概念来阐释，我们并非孤立地遵循规则，而是嵌入在一个更大的社会和文化框架中。因此，理解和学习规则，本质上就是学习一种生活方式。 对于“私人语言”的批判是本书的一大亮点。作者认为，不存在纯粹由个体独自创造和理解的语言，因为语言的本质是公共的，其意义的有效性需要得到他人的确认和共鸣。一个脱离了社会共享语境的“私人语言”，其使用者即便自认为理解，也只是在自说自话，无法真正传递或确立任何意义。 书中对“意义”的分析也相当独特。作者不倾向于将意义与某种“表象”或“心灵状态”划等号，而是将其置于语言的公开使用之中。当我们说一个词有意义时，我们实际上是在说这个词能够在特定的语境中被理解和使用，能够与其他词语建立联系，并服务于我们的交流和行动。 另一个引人注目的部分是对“心理状态”的考察，例如“理解”、“疼痛”和“意图”等。作者认为，我们常常误以为这些状态是隐藏在内心的、可供直接观察的私人物品，而忽视了它们在行为和语言表达中所呈现出来的公共特征。例如，我们如何判断一个人是否“理解”了某事，往往是通过他能否用恰当的方式行动或回应来判断的，而不是通过某种内部的“理解”状态。 疼痛也是一个重要的例子。作者质疑了那种认为疼痛是一种完全私人的、只有感受者才能确知的体验的观点。他指出，我们表达疼痛的方式、我们如何应对疼痛，这些外在的表现同样是疼痛不可或缺的一部分，并且这些表达也受到社会和文化规范的影响。 书中还对“意识”进行了深入的考察，强调了意识的社会性和情境性。意识并非一个独立的、与身体分离的实体，而是与我们的行为、我们的语言、我们所处的环境紧密相连的。我们如何认识自己，如何理解他人的行为，都离不开一个共享的语境和共同的理解模式。 作者还探讨了“思考”的本质。他认为，思考并非一种纯粹的内在活动，而是与使用工具、遵循规则、参与语言游戏等活动分不开的。我们之所以能思考，是因为我们拥有语言，能够运用概念，能够与他人进行概念上的交流。 总而言之，这本书是一次对我们固有思维模式的深刻挑战。它鼓励读者以一种更加警醒和开放的态度来审视语言、意义、意识和理解等基本概念。它引导我们走出抽象的哲学思辨，回到具体的生活实践中，去发现意义和理解的真正来源。这是一部需要耐心和反思才能领略其精妙之处的著作，它提供的视角将深刻地改变我们看待世界和自身的方式。它并不提供现成的答案，而是开启了一系列关于我们如何“是”如此重要的探索。

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我读《哲学研究》是在高中的时候。当时觉得读懂了，现在觉得……可能……是读懂了一些吧。 按我的粗浅理解，这本书的观点就是“哲学问题都只是语言问题。”更具体的说，“哲学意义”只存在于语法上。比如，“时间的本质是什么？”这是个很典型的哲学问题，但是维特根斯坦在书...  

评分☆☆☆☆☆

【按语：通读了一遍，但基本上只对前60页有感：后面很多内容是维氏零乱的思考，虽然可以理解为对作为生活形式的语言现象的具体分析，但仍缺乏像前面部分那样的聚焦的主题或者回答前面的论点所导致的某些亟待回答的问题（当然，也或许是我没太搞懂。） 《哲学研究》可看做是对《...  

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如果说《论语》的篇章结构零散，只言片语，不成严密的体系，那么维特根斯坦的《哲学研究》也算是一本可与《论语》在结构上媲美的经典著作。《哲学研究》一书形式更为独特，它不像《论语》那样分篇章、取有章节名（学者们对《论语》各章节间是否有逻辑关系存在较大的争议，部分...  

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一般大家都把维氏看作分析哲学一派，这样说也不错，但我倒觉得他与现象学有很多相像的地方，现象学发展成解释学也说明他们最后的归宿也在语言上，其实，“语言学转向”是由分析哲学和大陆现象学共同开启的，两相比较，或可大有收获。 这本书若纯看做一本分析哲学的...  

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路德维希·维特根斯坦是现代西方哲学中的有影响的哲学家，以其早期著作《逻辑哲学论》和后期著作《哲学研究》而著称。他的哲学思想，给现代分析哲学中的两个主要流派逻辑经验主义和日常语言哲学以很大影响。对于他的生平，人们所知甚少。将由商务印书馆出版的《回忆维特根斯...  

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这本书的封面设计就带着一股沉静而略显神秘的气息，深邃的蓝色搭配烫金的字体，仿佛在暗示着书页中蕴藏着不凡的智慧。我拿到这本书时，就被它厚重的手感和散发出的淡淡油墨香所吸引。在开始阅读之前，我曾对“Philosophische Untersuchungen”这个书名产生过许多猜想，它听起来如此庄重，又带点不易接近的距离感。我脑海中勾勒出的画面，是某个古老的知识殿堂，学者们围坐在一起，神情专注地探讨着抽象的真理。我预设了这是一本需要反复咀嚼、字斟句酌才能领会的著作，或许其中充斥着晦涩难懂的理论和错综复杂的论证。我甚至设想，这本书会像是一张巨大的哲学地图，将我引向一个个未知的思想领域，让我在这片浩瀚的知识海洋中迷失，又在探寻中获得启迪。我期待着它能挑战我固有的认知，打破我思维的藩篱，让我得以从一个全新的视角去审视这个世界，去理解那些隐藏在现象背后的本质。我希望这本书能像一位经验丰富的老者，用他的人生智慧和深刻洞察，为我指点迷津，让我不再对某些困惑的哲学问题感到茫然。

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拿到“Philosophische Untersuchungen”这本书，一股来自历史深处的哲学气息扑面而来。我曾设想，这或许是一本承载着厚重历史积淀的哲学著作，可能探讨的是一些跨越时空的永恒命题。我预想，书中会充斥着对人类理性、道德、意识等基本问题的追问，并且可能会涉及一些经典哲学流派的观点和辩论。我期待着，这本书能够像一面镜子，映照出人类思想的演变轨迹，让我得以窥见不同时代智者们是如何思考和探索的。我希望它能教会我如何进行批判性思考，如何辨别真伪，如何在纷繁复杂的信息中找到属于自己的判断依据。我渴望通过阅读这本书，能够提升我的思想深度和广度，让我不再局限于眼前的狭隘视角，而是能够以一种更加宏观和长远的眼光去看待事物，去理解人生。

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这是一本在书架上占据了不小位置的书，光是它的体积就足以引起我的好奇。我一直以来都对那些能够引发深度思考的作品情有独钟，而“Philosophische Untersuchungen”这个名字，在我看来，就预示着一场智力上的冒险。翻开书页，扑面而来的是一种严谨而有序的文字风格，它没有华丽辞藻的堆砌，也没有故弄玄虚的故作高深，一切都显得那样质朴而直接。我能够想象到，作者在撰写这本书时，一定经历了漫长而艰辛的思考过程，每一个词语，每一个句子，都经过了精心的打磨和推敲。我猜想，这本书的结构一定是层层递进的，它不会一下子抛出所有的结论，而是会引导读者一步一步地跟随作者的思路，去构建起自己的理解框架。我期待着在阅读的过程中，能够遇到那些能够触动我心灵深处的思想，那些能够让我茅塞顿开的洞见。我希望这本书能够成为我精神世界的养分，滋养我的灵魂，让我在面对生活中的种种困惑和挑战时，能够拥有更加坚定的信念和更加清晰的视野。

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从这本书的书名“Philosophische Untersuchungen”来看，我猜测它会是一系列对哲学概念进行深入探究的作品。我一直对语言哲学和逻辑学很感兴趣，所以我对这本书抱有相当高的期待，认为它可能会深入探讨语言的本质、意义的形成以及逻辑推理的规则。我甚至设想，这本书会涉及到一些关于“理解”本身的哲学讨论，或许会分析我们是如何理解他人的观点，如何进行有效的沟通，以及在理解过程中可能出现的障碍。我希望这本书能够为我提供一些分析和解决问题的工具，让我在日常的交流和学习中，能够更加清晰地表达自己的想法，也能够更准确地理解他人的意图。我期待着这本书能够拓展我的思维边界，让我认识到哲学在日常生活中的重要性，并学会运用哲学的方法来审视和分析各种现象。

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当我第一次看到这本书的时候，我的第一反应是它大概会是那种比较“硬核”的哲学读物，读起来可能会有些吃力。我脑海中浮现的是那些密密麻麻的术语和抽象的概念，可能需要查阅大量的背景资料才能勉强跟上作者的思路。我甚至有点担心，这本书会不会像一些古老的哲学经典一样，虽然充满智慧，但语言风格过于古板，难以让现代读者产生共鸣。然而，我对哲学本身的热爱，又驱使我想要去了解它。我希望这本书能以一种相对易于理解的方式，向我展示哲学思想的魅力。或许，它会用一些生动的例子，或者一些贴近生活的场景，来阐释那些深奥的哲理，让我在轻松愉快的阅读体验中，不知不觉地被哲学所吸引。我渴望这本书能够激发我对思考的热情，让我主动去探索那些关于人生、关于世界、关于真理的问题，而不是被动地接受别人的观点。

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