具体描述
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领。《宣者》写于1847年12月至1848年1月，并于1848年2月在伦敦用德文发表。《共产党宣言》是科学社会主义的伟大的纲领性文献，它的问世标志着马克思主义的诞生。150多年来，《共产党宣言》的光辉思想一直指导着全世界工人阶段和劳动人民的解放事业，并深刻地启迪、教育和鼓舞着全世界一切为人类进步事业而斗争的们。《共产党宣言》从发表到本纪初，已经被译成全世界各种主要文字出版，它的思想影响遍及全球的每一个角落。1920月8日，由陈望道翻译的《共产党宣言》中文本在我国出版，此后，陆续有十几个版本问世。《共产党宣言》宣传画以中央编译局新译本为底色文字，充分利用新电脑排版技术，采用加黑加粗部分文字形成马克思恩格斯剪影的艺术方式，贴近时代气息地生动展现马克思恩格斯形象和马克思主义纲领性文献。
作者简介
卡尔·马克思(Karl Marx，1818-1883)生于德国特利尔城，是德国著名的哲学家、经济学家，马克思主义的创始人，以及《资本论》和《共产党宣言》的作者。在1857年至1858年的近一年的时间内，马克思创作了《政治经济学批判大纲》(即《资本论》的稿)，次提出了剩余价值理论这一人类历史上的伟大发现。1867年9月14日，《资本论》卷在汉堡问世，在西方引发了一场强烈的轰动。《资本论》的第二卷和第三卷由于马克思的过早逝世而未能终完成，后经恩格斯整理和增补，分别在1885年和1894年出版。《资本论》具有划时代的意义，标志着马克思主义政治经济学科学体系的创立。
弗里德里希·恩格斯(Friedrich Engels，1820—1895)，马克思主义的创始人之一，马克思的亲密战友，全世界无产阶级和劳动人民的伟大领袖和导师。1820年11月28日诞生于德国莱茵省巴门市(现为乌培塔尔市)。恩格斯本打算中学毕业后升入大学，但父亲一心想使长子继承父业，1837年，离中学毕业还有一年，他就到父亲的营业所学习经商。一年后去不来梅一家商行当办事员。在这里有机会接触各种进步思想，他开始拿起笔作武器，站在革命民主主义立场向封建专制制度和宗教蒙昧主义开战。1841年9月，恩格斯去柏林服兵役。他利用空闲时间去柏林大学听课，认真地研究哲学，特别是黑格尔哲学，参加青年黑格尔派。这时费尔巴哈的《基督教的本质》出版，它对恩格斯的思想起了解放作用，帮助他开始从唯心主义转向唯物主义。
目录信息
读后感
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用户评价
如果说许多政治宣传画是平面的口号，那么这本画册简直就是三维的体验。它的设计语言充满了对古典主义的戏仿与颠覆，继承了某种宏伟的气势，却将其内核彻底世俗化、人民化。它没有那些空洞的、被过度美化的英雄形象，取而代之的是那些布满泥土气息、带着汗水味道的普通人。他们的姿态是动态的，仿佛下一秒就要从纸面上冲出来投入战斗或者劳作之中。特别值得称道的是它对细节的处理，你看那些工具的磨损程度，衣物的褶皱纹理，甚至墙壁上剥落的灰浆，都带着强烈的“真实感”的加持。这并不是为了追求写实，而是为了增强其叙事的可信度和情感的穿透力。它成功地将“伟大”的概念，从高高在上的神坛，拉到了泥泞的地面上，用最接地气的方式，完成了最宏大的主题表达。这是一种高明的“去神圣化”的艺术策略。
评分这部作品的视觉冲击力简直是爆炸性的，每一帧画面都像是在向你的视网膜投掷一块燃烧的煤块。色彩的运用大胆到近乎鲁莽，红与黑的对撞，偶尔被一抹惨白的日光切割，营造出一种极端的、不容置疑的压迫感。构图上，它完全抛弃了传统的平衡美学，故意让主体元素倾斜、扭曲，仿佛整个世界都在一个巨大的，看不见的压力下坍塌。特别是人物的刻画，那些面孔不是被描绘出来的，而是被雕刻出来的——深刻的皱纹，紧抿的嘴唇，眼神里没有希望，只有一种近乎野兽般的坚韧和绝望的抗争。我甚至能想象到油彩厚重地堆叠在画布上的质感，那种粗粝、充满力量的触感仿佛能透过照片传达到我的指尖。它不是在“讲述”一个故事，它是在“呐喊”，用最原始的视觉语言，挑战观者最根深蒂固的认知边界。观看它，更像是一次心肺复苏的尝试，剧烈而痛苦，但却让你无比清醒地意识到此刻空气的稀薄和珍贵。那种张力，是教科书式的宣传艺术永远无法企及的深度和原始的生命力。
评分翻阅这本画册，我立刻被一种近乎史诗般的叙事节奏所吸引，尽管它完全是图像构成的，但其内在的逻辑和流转，比任何长篇小说都要清晰有力。它巧妙地运用了蒙太奇手法，将看似不相关的场景并置，却在观众的脑海中自动生成了因果链条。例如，一幅描绘田野劳作的画面之后，紧接着就是一幅宏大到令人窒息的工业奇观，这种剪切不是突兀的，而是如同呼吸一般自然地推进着时间的进程。更妙的是，它对光影的把握达到了大师级别，光线不再是单纯的照明工具，而是情绪的载体。它能将一个日常的角落打造成一个充满戏剧张力的舞台，让平凡的动作瞬间染上宿命的色彩。我注意到很多构图都遵循了一种螺旋上升的模式，引导视线不断向中心聚焦，最终汇聚到一个模糊却又极其重要的核心意象上。这种非线性的叙事结构，要求读者必须主动参与到图像的解码过程中，而不是被动地接受信息，这种互动性，让每一次“阅读”都有新的发现和理解。
评分这本宣传画集展示了一种令人惊叹的符号学运用能力。它几乎没有使用任何文字，却通过一系列精心挑选的视觉符号——镰刀、锤子、齿轮、升起的太阳，甚至是特定的手势——构建起了一套自洽且高效的交流体系。这些符号的重复出现和组合，形成了强大的记忆锚点，即便是不熟悉其特定历史背景的人，也能感受到其中蕴含的集体意志和目标指向。它对群体的描绘尤其出色，那些并肩而立、目光一致的人群，不是由单个个体组成的，而是一个有机的、具有共同心跳的整体。这种对“我们”的强调，超越了个人的悲欢离合，直接诉诸于一种更宏大、更具向心力的身份认同。可以说，它成功地将抽象的理念，转化为具象的、可被集体共享的视觉图腾，这在信息传播的效率上是无与伦比的，体现出设计者对大众心理的深刻洞察。
评分这部作品的色彩调性非常独特，它似乎只钟爱于饱和度极高的原色，但又奇妙地用灰调子将这些强烈的色彩“驯服”了，使其不至于喧宾夺主，反而形成了一种内敛的爆发力。它让我联想到老式印刷品在反复油墨印刷后留下的那种轻微的渗色和粗糙感，这种质感本身就带有一种历史的厚重感和时代的烙印。我特别欣赏它在留白处理上的克制，在某些关键部分，大面积的空白区域被运用得如同一个休止符，让观众的眼睛得以喘息，同时也反衬出被描绘部分的密集与重要性。这种疏密有致的节奏感，在视觉传播中至关重要，它控制了信息接收的速度。它没有采用那种扁平化的图示风格，而是努力营造出景深和体量感，使得每一个形象都仿佛拥有了实际的重量和体积，让人感觉那是一种可以触摸、可以抗衡的力量。
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