具体描述
北京是最先被现代文明包裹起来的城市之一，经济社会的变迁在这座老城的角角落落都打上深深的烙印，老胡同社区尤为甚之。魏霞编著的《皇城根的三个世界》中以胡同里生活的老北京人，外地人，外国人为研究对象，分析同一空间下不同人群的文化，互动和认同。
北京胡同是奢侈的空间，贵族在这里享受，平民在这里挣扎，暂时驻足在这里的、路过的外地人，和胡同彼此拒绝着，胡同虽小，却彰显着三个世界。
作者简介
魏霞，女，内蒙古巴彦淖尔市五原县人。2011年毕业于中央民族大学民族社会学专业，获法学博士学位。现为内蒙古师范大学社会学民俗学学院教师，正在承担国家社科基金项目“内蒙古农牧民工群体的社会网络与文化认同研究”，已公开发表论文十余篇。主要研究方向为：社区研究；老年社会工作；社会福利与社会保障等。
目录信息
第一节 研究背景
第二节 关于胡同
一 北京史及胡同
二 北京人的生活
三 城市化与胡同
四 社会分层与胡同研究
第三节 研究胡同的方法
一 社区研究方法
二 本书对社区研究方法的应用
第四节 社区的基本状况
一 胡同社区
二 社区的基本状况
第二章 胡同里北京居民的生活
第一节 房子
一 房子与空间
二 房子与老人
三 房子与家庭关系
第二节 婚姻
一 胡同里的剩男剩女
二 胡同里的高离婚率
第三节 胡同居民的职业
一 胡同里的三轮车夫
二 胡同里的出租车司机
第四节 皇城根人的幻觉
一 对历史的幻觉
二 财富的真实和幻觉
第三章 胡同维持的机制
第一节 国家权力对社区秩序的保证
一 皇城文化保护
二 福利政策的保障
三 胡同居民的文化体系
第二节 胡同里的差序格局
一 胡同里外地人的生活
二 外地人和胡同居民的关系
三 外地人和胡同居民的关系分析
第四章 被围攻的胡同居民
第一节 特殊的胡同居民
第二节 胡同新贵的产生
第三节 胡同里的外国人
一 作为参观者的外国人
二 作为体验者的外国人
第四节 国旗、灯笼与认同
一 给予与被动接受
二 回避交往
总结
第五章 社区死亡学与社区再生学
第一节 社区之死
一 空间的消失
二 老居民的衰退和迁徙
三 移民的替代
第二节 社区再生学
一 乡村社区再生的探索
二 城市社区再生的探索
三 菊儿胡同的改造，城市社区再生的案例
四 胡同保护性再生的建议
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
很多实打实的调研、访谈和示例揭示了旧城不为人知的一面。作为研究解决不了实际问题，但可以给设计师很多有价值的信息。菊儿胡同的改造案例放到最后其实并不算成功，作者应该再去实地调研看看了。
评分内蒙古师范大学魏霞老师的博士论文，以北京“皇城根”下的老胡同作为研究对象，采取结构功能主义的视角和社区研究的方法，展现同一个胡同社区里，老居民、外地人、“胡同贵族”和外国人这三个在经济收入、地域来源和阶层属性上迥异的群体构成的三重世界。如果说郝景芳的《北京折叠》，更多是指不同阶层在时间和空间层面的隔离的话，那么魏霞老师这本书展现的，则是在同一个时空场域上的阶层区隔。作者在实地田野调查素材，跟芝加哥学派的社区理论、费孝通先生的差序格局理论等经典社会理论的结合方面，完成得比较到位。对于社区研究和社会分层研究感兴趣的研究者和爱好者，不妨可以将本书找来一读。
评分内蒙古师范大学魏霞老师的博士论文，以北京“皇城根”下的老胡同作为研究对象，采取结构功能主义的视角和社区研究的方法，展现同一个胡同社区里，老居民、外地人、“胡同贵族”和外国人这三个在经济收入、地域来源和阶层属性上迥异的群体构成的三重世界。如果说郝景芳的《北京折叠》，更多是指不同阶层在时间和空间层面的隔离的话，那么魏霞老师这本书展现的，则是在同一个时空场域上的阶层区隔。作者在实地田野调查素材，跟芝加哥学派的社区理论、费孝通先生的差序格局理论等经典社会理论的结合方面，完成得比较到位。对于社区研究和社会分层研究感兴趣的研究者和爱好者，不妨可以将本书找来一读。
评分很多实打实的调研、访谈和示例揭示了旧城不为人知的一面。作为研究解决不了实际问题，但可以给设计师很多有价值的信息。菊儿胡同的改造案例放到最后其实并不算成功，作者应该再去实地调研看看了。
评分很多实打实的调研、访谈和示例揭示了旧城不为人知的一面。作为研究解决不了实际问题，但可以给设计师很多有价值的信息。菊儿胡同的改造案例放到最后其实并不算成功，作者应该再去实地调研看看了。
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