西方史学史

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出版者:复旦大学出版社
作者:张广智 主著
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2018-4
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309135718
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《西方史学史》 内容简介 《西方史学史》是一部系统梳理和深入剖析西方历史书写传统演变历程的学术著作。本书并非仅仅罗列史家姓名、著作年代,而是旨在揭示西方史学在不同时代背景下,围绕“历史是什么”、“如何认识历史”、“历史的目的何在”等核心问题所展开的理论探索、方法革新以及学术范式的变迁。 全书大致可分为几个主要部分,层层递进地展现西方史学发展的脉络: 第一部分:史学传统的奠基与早期探索(古代希腊至罗马晚期) 此部分将追溯西方史学思想的源头。从荷马史诗的英雄叙事,到希罗多德的“历史之父”的开创性工作,本书将分析早期历史书写如何受到神话、传说、道德说教以及对事实探究的初步尝试的影响。接着,我们将深入探讨修昔底德的历史理性精神,分析其对因果关系、权力政治以及政治经验的关注,并考察他如何试图超越朴素的记事,迈向对历史事件的系统性解释。 随后,本书将目光投向罗马时期。塔西佗的深刻洞察力,其对权力、人性和社会弊病的批判性反思,以及萨卢斯特的道德史观,都将得到细致的阐述。同时,我们也将考察凯撒、李维等历史学家的记述风格和史料运用,并探讨罗马史学在帝国行政管理、民族认同塑造等方面的功能。这一时期,历史书写开始与政治、法律、文学等领域发生更为紧密的联系。 第二部分:中世纪的基督教史观与史学困境(基督教兴起至文艺复兴前夜) 中世纪的史学发展,很大程度上与基督教神学紧密相连。本书将分析奥古斯丁的“上帝之城”理论如何塑造了西方对历史的宏大叙事,即历史的终极意义在于实现上帝的旨意。我们将考察早期教父们如何将历史理解为神圣救赎计划的展开,以及这种神学史观对历史事件的解释方式、对个体历史行为的评价标准产生的深刻影响。 此外,本书也将讨论中世纪史学在一定程度上的停滞与复苏。虽然缺乏像古典时期那样对严谨史料考证的追求,但修道院史学、编年史的记录,以及一些地方史、传记的写作,依然为后世保存了珍贵的史料。同时,本书也会探讨如比达、安娜·科穆尼娜等少数史学家在一定程度上展现出的独立思考和记述的努力,以及大学兴起后,史学在神学、哲学影响下,开始出现学科化的初步迹象。 第三部分:文艺复兴与启蒙时代:理性、经验与普遍规律的追求(15世纪至18世纪) 文艺复兴的曙光,为西方史学带来了新的活力。本书将重点分析人文主义者如何重新发掘和研究古典史学,强调历史的现实意义和对人类经验的关注。马基雅维利对政治史的现实主义分析,以及其对历史规律的探索,将是这一章节的重点。 启蒙时代是西方史学发展史上的一个重要里程碑。本书将深入探讨理性主义思潮对史学的影响,分析伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等思想家如何将历史视为人类理性进步的证明,以及他们对“普遍历史”和“人类进步”概念的论述。我们将考察休谟对历史因果关系的哲学反思,以及他提出的“实证”原则对史学研究方法的影响。 这一时期,历史学的目标也开始从单纯的叙事转向解释,对历史的道德评判和哲学思辨也日益突出。同时,民族国家的兴起也促使史学与国家认同、民族精神的建构联系在一起。 第四部分:现代史学的确立与范式之争(19世纪) 19世纪是现代史学真正确立的时代。本书将详尽阐述兰克及其追随者所倡导的“实证主义”史学,分析其对档案史料的强调、对客观性的追求以及“为历史而历史”的学术主张。我们将考察“哥廷根学派”、“柏林学派”等重要史学流派的特点,以及他们如何在大学体系中确立历史学作为一门独立学科的地位。 然而,19世纪的史学并非铁板一块。本书也将探讨与兰克主义相悖的思想潮流,例如对历史学家主观性、价值判断的关注。泰纳的文学史研究,其对“种族、环境、时代”的强调,以及迪尔泰对历史学家“理解”作用的论述,都将得到深入分析。同时,我们也将关注马克思主义史学的兴起,分析其对社会经济结构的关注、对阶级斗争的强调以及对历史辩证法的运用,这为历史解释提供了全新的视角。 第五部分:20世纪及以来的多元化与反思(20世纪至今) 20世纪,西方史学经历了前所未有的多元化发展和深刻反思。本书将分析“年鉴学派”的创新,特别是其对长时段结构、社会经济史、日常生活史的关注,以及他们如何打破传统政治史的局限。我们将考察韦伯的理解社会学对历史研究方法的贡献,以及他关于“价值中立”和“理想典型”的讨论。 同时,本书还将深入探讨“新史学”的兴起,分析其对文化史、思想史、性别史、后殖民史等领域的研究,以及他们对宏大叙事的质疑和对微观叙事的重视。我们将考察福柯对知识、权力和话语的分析如何影响了历史研究的视角,以及后现代主义史学对历史真实性、客观性提出的挑战。 此外,本书还可能触及历史学与其他学科,如人类学、社会学、心理学、文学批评等的交叉融合,以及史学在面对全球化、数字化时代的新的挑战和机遇。 本书的特点: 宏观与微观相结合: 在勾勒西方史学发展宏观脉络的同时,本书也注重对重要史学家及其代表性著作的深入解读,力求展现史学思想的细节与演变。 理论与实践并重: 本书不仅梳理史学理论的变迁,也关注史家如何在实际研究中运用和发展各种史学方法。 批判性反思: 并非简单的介绍,而是对不同史学范式进行批判性的分析和评价,揭示其优势与局限。 学术视野广阔: 紧密联系西方历史发展的实际进程,强调史学与时代背景、社会思潮的互动关系。 《西方史学史》旨在为读者提供一个全面、深入、富于启发性的视角,理解西方历史书写是如何在漫长的岁月中,不断挑战自我,演进发展,从而塑造了我们今天所认识的历史。本书适合历史学专业学生、研究者,以及一切对历史思想及其发展过程感兴趣的读者。

作者简介

张广智,1939年9月生,江苏海门人。1964年毕业于复旦大学历史系本科,1967年复旦大学历史系西方史学史专业研究生毕业。现为复旦大学历史系教授、博士生导师,主要研究方向为史学理论与史学史。著有《克丽奥之路——历史长河中的西方史学》、《西方史学散论》、《超越时空的对话——一位东方学者关于西方史学的思考》、《影视史学》、《世界文化史》(古代卷主编)、《20世纪中外史学交流》(主编)、《现代西方史学》、《史学:文化中的文化》(后两本与张广勇合著,均为第一作者)等书,发表相关学术论文、评论文章180余篇。

目录信息

读后感

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想补习一下西方各种历史便找来了各种书籍阅读,其中有一本就是张广智先生的《西方史学史》,这本书内容十分丰富,翻阅过去满满的都是字,而且有一定厚度,开始准备放弃的,但是随手翻了几个人物之后就舍不得放下了,虽说是教科书却的的确确有非一般教科书有的吸引力,不得不佩...

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想补习一下西方各种历史便找来了各种书籍阅读,其中有一本就是张广智先生的《西方史学史》,这本书内容十分丰富,翻阅过去满满的都是字,而且有一定厚度,开始准备放弃的,但是随手翻了几个人物之后就舍不得放下了,虽说是教科书却的的确确有非一般教科书有的吸引力,不得不佩...

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想补习一下西方各种历史便找来了各种书籍阅读,其中有一本就是张广智先生的《西方史学史》,这本书内容十分丰富,翻阅过去满满的都是字,而且有一定厚度,开始准备放弃的,但是随手翻了几个人物之后就舍不得放下了,虽说是教科书却的的确确有非一般教科书有的吸引力,不得不佩...

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通过此书可以初步了解西方史学起自古希腊至现当代的发展脉络。第一章至第四章按时间发展叙述各国各派的源起发展。但是第五章近代史学下属的小章节中,国别史和专题史有重复,如法国史学与后面的年鉴学派重合。 此书还让我了解到“西欧中心论”的历史观由来已久,赫伦把早期的哥...  

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想补习一下西方各种历史便找来了各种书籍阅读,其中有一本就是张广智先生的《西方史学史》,这本书内容十分丰富,翻阅过去满满的都是字,而且有一定厚度,开始准备放弃的,但是随手翻了几个人物之后就舍不得放下了,虽说是教科书却的的确确有非一般教科书有的吸引力,不得不佩...

用户评价

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这本书的深度远超我最初的预期,它真正做到了“史学史”三个字的重量。我原以为会看到更多关于具体历史事件的史学解读,但这本书的重点显然聚焦在了“方法论”和“认识论”的演变之上。比如,它对十九世纪兰克学派“客观性”追求的批判性审视,写得鞭辟入里。作者清晰地指出了兰克“如实直陈”的理想背后,依然是时代精神和书写者的潜意识在起作用。这种穿透表象直达内核的分析能力,让人不得不佩服作者深厚的学术功底和批判性思维。书中的术语解释得恰到好处,既专业又不失通俗性,使得即便是涉及黑格尔辩证法对历史哲学的影响这样深奥的内容,也能被相对清晰地理解。可以说,这本书不只是在记录历史,更是在教授我们如何“批判性地阅读历史”,它教会了我识别隐藏在历史叙事背后的权力结构和文化偏见。合上书卷,我感觉自己看待历史文献的眼光都被拓宽了不止一个维度。

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这本书的叙事节奏把握得极好,读起来就像在聆听一位博学的老者娓娓道来,既有对宏大历史背景的精准把握,又不失对个体思想家内心世界的敏锐捕捉。我特别喜欢作者在论述十八世纪启蒙运动对史学观念冲击那一段的处理方式。他没有简单地堆砌卢梭、伏尔泰等人的名字,而是深入剖析了“理性”这一核心概念如何重塑了历史叙事的结构,使得历史不再仅仅是王侯将相的功过簿,而逐渐演变为探究社会进步规律的学科。作者在引用原著时极具眼光,选取的段落往往是能够一语中的地揭示该时期史学观点的精髓所在。这种选择性地呈现,既保证了学术的严谨性,又极大地提高了阅读的流畅度,避免了冗长乏味的文献堆砌。对于我这种对史学理论抱有浓厚兴趣但缺乏系统训练的读者来说,这本书无疑架起了一座坚实的桥梁,让我得以跨越语言的障碍,直接与那些塑造了我们今日历史观的巨人对话。它不是冰冷的知识点罗列,而是一场关于“人如何理解时间”的持续对话。

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这本书的装帧设计颇具匠心,封面采用了一种低调而富有质感的深蓝色调,中央烫金的书名在光线下显得既沉稳又不失雅致。初次翻阅时,纸张的触感令人愉悦,印刷清晰,字里行间透着一股对知识的尊重。我尤其欣赏作者在章节安排上的巧妙布局,从开篇对古代史学传统的梳理,到中世纪神学视角的过渡,再到文艺复兴时期人文主义思潮的兴起,逻辑脉络清晰得仿佛一条精心铺设的长河,引人不由自主地向下游探寻。每当翻过一个重要历史节点,作者总会适当地穿插一些经典史学家的生平侧记或代表性论述,这使得枯燥的理论探讨立刻鲜活了起来,仿佛能听到历史学家们在书房里的低声辩驳。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些关于史学方法论演变的精妙论述,它们不仅是对过去的反思,更是对我们当下如何认知历史的深刻叩问。这本书的文字功底扎实,遣词造句考究,绝非浅尝辄止的普及读物,它需要读者投入相当的专注力去细细品味,但回报是丰厚的——你将获得一个宏大且细腻的史学思想演进图景。

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我对这本书的整体阅读体验是震撼的,尤其是在读到对二十世纪后现代主义思潮如何颠覆传统史学基础的章节时。作者的论述充满了张力,他冷静地呈现了像德里达、福柯这些思想巨匠对“真相”和“宏大叙事”的瓦解过程,同时又没有完全陷入虚无主义的泥沼。他以一种近乎悲悯的笔触,探讨了在碎片化信息时代的史学家所面临的困境与责任。这本书的写作风格在这里达到了一个高峰——既有哲学思辨的穿透力,又不失对史学实践的关怀。它没有给出简单的答案,而是提出了更深刻的问题,迫使读者去思考:在一个后真相时代,历史的价值究竟何在?我感到这本书不仅是一次学术的巡礼,更是一次智识上的洗礼。它让我认识到,历史绝非一个既定的过去,而是一个不断被重塑、被争夺的场域,而这本书,就是帮助我们理解这场复杂博弈的绝佳指南。

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这本大部头的著作,最让我称赞的是它跨越地理和文化边界的视野。在传统的一些历史著作中,对非西方史学传统的关注往往是蜻蜓点水式的附带内容,但这本书在论述到近代欧洲史学冲击全球时,对区域性史学传统的反应与适应性变化,给予了充分且不偏倚的篇幅。比如,对东方某些古老史官传统的继承与断裂的讨论,虽然篇幅有限,但切中要害,展现了作者广博的学识。阅读过程中,我常常产生一种“原来如此”的豁然开朗感,特别是关于历史学家身份认同转变的部分。作者细致地描摹了史学如何从宫廷附属品转变为大学里的独立学科,这个过程中涉及的学术共同体的建立、期刊的创办、以及专业伦理的形成,每一个细节都刻画得栩栩如生,让人仿佛置身于那些学术会议的现场。这不仅仅是一本关于“写史”的书,更是一本关于“成为历史学家”的成长史。

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希罗多德,修昔底德和新史学这两头的线索还是很明晰的,近代从理性主义流派(启蒙运动那帮人)到新史学(大概到鲁滨逊)之间挺乱的,作为中国教材无可避免有些枯燥,但仅作为了解还凑合。没办法,比起上Henry Li的西方史学史,还是自力更生来的实在。

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张先生家学渊源,功底深厚,语言优美,此书需常读,常读常新。

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内容详实,但很乱,而且没有必要如此啰嗦。但是看时是能感觉出作者文笔的优美,吉本那章印象尤为深刻

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上课是郭小凌版,这一本作为假期补充。古典史学不如郭本,但近现代部分脉络清晰,可圈可点。

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上课是郭小凌版,这一本作为假期补充。古典史学不如郭本,但近现代部分脉络清晰,可圈可点。

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