中华传统文化百部经典·孙子兵法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:国家图书馆出版社

作者:黄朴民

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2017-9-30

价格:59.00

装帧:

isbn号码:9787501362233

丛书系列:中华传统文化百部经典

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《孙子兵法》：兵家至理，智谋万象 《孙子兵法》，这部在中国军事思想史上占据着举足轻重地位的经典著作，宛如一颗璀璨的明珠，在中华文明的长河中闪耀着智慧的光芒。它并非仅是一部关于战争的书籍，更是一部蕴含着深刻哲学、战略思想与人生智慧的百科全书，其影响力早已超越了军事领域，渗透进政治、经济、外交乃至日常生活的方方面面。 一、 战争的艺术与哲学：以最小代价获胜的智慧 《孙子兵法》的核心，在于它对“道”的阐释。“国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”孙子开宗明义，强调了战争的严肃性与重要性。然而，他所追求的“道”，并非穷兵黩武，而是“不战而屈人之兵”。这是一种以最小的代价、最少的伤亡去赢得胜利的智慧。孙子深谙战争的残酷，因此，他将“全胜”视为最高境界，即通过谋略、外交、威慑等手段，在战火未燃之时便瓦解敌人的抵抗意志，或者在局部冲突中迅速结束战斗，避免全面战争的巨大消耗。 这种“不战而屈人之兵”的思想，贯穿了《孙子兵法》的始终。它要求将领在开战前对敌我双方的实力、地形、民心、天时等因素进行 exhaustive 的考察与分析，做到“知己知彼，百战不殆”。“知彼”在于深入了解敌人的优劣势、战略意图、心理状态；“知己”则在于清醒认识自身的实力、资源、局限性。唯有如此，才能制定出切实可行的作战计划，并根据战场变化灵活调整。 孙子对于“胜”的定义，也极其精妙。他认为，真正的胜利，不仅仅是战场上的厮杀，更是战略上的主动权，是能够掌控战争的进程，而不是被战争所裹挟。因此，“先计而后战”是孙子兵法的基本原则。在出兵之前，必须进行周密的计划，包括战略目标的确立、兵力部署的规划、后勤保障的安排，以及各种应对预案的制定。这种严谨的逻辑思维和未雨绸缪的态度，是取得战争胜利的关键。 二、 谋略的殿堂：虚实、奇正与攻心之道 《孙子兵法》之所以能够流传千古，在于其对军事谋略的精辟阐述。孙子提出的“虚实”、“奇正”、“攻心”等概念，至今仍是战略家们研究的课题。 “虚实”之法，在于利用敌人对己方虚实情况的误判，制造假象，诱敌深入，或者避实击虚，出其不意。例如，孙子提出的“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，便是通过迷惑敌人，使其误判己方力量的强弱和动向，从而为己方的行动创造有利条件。这种“以假乱真”的艺术，在现代的军事行动、商业竞争甚至人际交往中都有着广泛的应用。 “奇正”之道，在于灵活运用常理与非常规手段。孙子认为，军队的作战，既要有正常的、公开的部署（“正”），也要有出奇制胜、出其不意的战术（“奇”）。“凡战者，以正合，以奇胜。”“正”是基础，是堂堂正正的正面交锋，是力量的展现；“奇”则是出其不意，攻其不备，是打破常规的奇袭、迂回、包抄等战术。如何将“正”与“奇”巧妙结合，形成攻防一体、变幻莫测的作战体系，是孙子兵法的重要精髓。 “攻心”之术，更是《孙子兵法》中最为高明的智慧之一。孙子认为，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”最上等的军事行动，是瓦解敌人的战略图谋；其次是运用外交手段，孤立敌人；再次是正面用兵，进行战场上的较量；最下策才是攻打坚固的城池。他深刻地认识到，战争的胜负，最终取决于人心。“故善用兵者，必以抚敌人，聚之，因敌之所欲，而为之。”通过瓦解敌人的斗志，收买敌人的民心，或者利用敌人的内部矛盾，使其不战自乱，这种“攻心为上”的策略，其效率和成本都远远高于正面作战。 三、 战略的智慧：天时、地利与人和的辩证统一 《孙子兵法》并非只关注战场上的具体战术，更强调对全局的把握和战略的制定。孙子将“天时”、“地利”、“人和”视为影响战争胜负的关键因素，并强调了它们之间的辩证统一关系。 “天时”指的是时机，包括气候、季节、昼夜等自然条件，以及政治局势、国际关系等宏观环境。孙子认为，将领必须“审时度势”，选择最佳的时机出兵，例如，在敌人疲惫、士气低落之时发动进攻，或者利用天气条件，如大雾、暴雨来掩护自己的行动。 “地利”指的是地理环境，包括地形、河流、山川、城市等。孙子强调“地形者，兵之助也”，认为熟悉和利用地形，可以为己方带来巨大的优势。例如，选择有利的地形进行防御，或者利用狭窄的地形设伏，都可以有效地限制敌人的行动。 “人和”则指的是人心向背、士兵的士气、君主的信任以及民众的支持。孙子认为，人心齐，泰山移。“故善用兵者，必以赏罚明，以政令一。”他强调了将领在稳定军心、凝聚士气方面的重要作用，也指出君主的支持和民众的拥护是战争取得胜利的根本保障。 《孙子兵法》中的“天时”、“地利”、“人和”，并非孤立存在，而是相互关联、相互影响。一个优秀的将领，能够巧妙地将这三者融为一体，利用有利的天时和地利，调动士兵的积极性和民众的支持，从而取得最终的胜利。 四、 治军之道：严明纪律与灵活指挥的融合 《孙子兵法》同样为治军提供了宝贵的经验。孙子强调“夫将军者，国之宝也”，认为将领的素质直接关系到军队的战斗力。他提出了“五事七计”，即从“道、天、地、将、法”五个方面来衡量敌我双方的优劣，从而做出决策。 在军队管理方面，《孙子兵法》提倡“军令如山”，要求将领赏罚分明，政令统一，以确保军队的纪律性和执行力。“故兵在精，不在多。”孙子并非一味追求兵力数量，而是强调军队的精锐程度和训练水平。他鼓励将领注重士兵的训练，提高其战斗技能和战术素养。 同时，《孙子兵法》也倡导“兵无常势，水无常形”，强调指挥的灵活性。“故能而示之不能，用而示之不用……”孙子认为，优秀的将领能够根据战场的变化，灵活运用各种战术，不断调整作战计划，避免被固定的模式所束缚。这种“因敌而变”的指挥艺术，是应对复杂多变的战场局面的关键。 五、 跨越时空的智慧：永恒的价值与深远的启示 《孙子兵法》问世两千多年来，其思想的光辉从未黯淡。它不仅仅是中国古代军事思想的瑰宝，更是中华民族智慧的结晶，对世界军事史、战略学、哲学乃至管理学都产生了深远的影响。 在军事领域，《孙子兵法》的思想被世界各国的军事家们学习和借鉴，其“知己知彼”、“不战而屈人之兵”、“兵贵胜，不贵久”等理念，至今仍是现代军事理论的重要组成部分。 在非军事领域，《孙子兵法》的智慧同样得到了广泛的应用。在政治斗争中，我们可以看到“攻心为上”、“因敌而变”的影子；在商业竞争中，企业管理者们借鉴“虚实”、“奇正”的策略，制定市场营销方案；在人际交往中，理解“刚柔相济”、“以柔克刚”的道理，有助于建立和谐的人际关系。 《孙子兵法》所揭示的，是一种超越时空的普遍智慧。它教会我们如何认识事物，如何分析问题，如何制定策略，如何做出决策。它鼓励我们保持冷静的头脑，审慎的态度，以及灵活的思维。无论是在激烈的战场，还是在日常的生活，《孙子兵法》都能为我们提供宝贵的启示，指引我们走向成功。 这部经典，以其精炼的语言、深刻的洞察，为我们打开了一扇通往智慧殿堂的大门。它不仅仅是一部军事著作，更是我们认识世界、改造世界、实现自我价值的强大武器。阅读《孙子兵法》，就是在与一位千年智慧大师对话，从中汲取力量，获得启迪，从而在人生这场没有硝烟的战争中，运筹帷幄，决胜千里。

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这套丛书的排版和用纸质量简直令人惊叹，完全配得上“经典”二字的分量。我特别欣赏他们对文本的整理工作。我手里这本汇编了古代的医学养生理论，你知道，古代的养生之道往往和哲学思想紧密相连。这本书没有简单地罗列药方或功法，而是将早期的《黄帝内经》中的哲学思辨部分与后世医家对“天人合一”的理解进行了细致的梳理。比如，书中详尽阐述了“气”的概念是如何从朴素的宇宙观演变为具体的生理学基础的，这个过程的阐释逻辑性极强。更妙的是，它还穿插了古代名医的札记和生活片段，让我们看到那些理论是如何在实践中被应用的，充满了人情味。这些内容让我意识到，传统医学不仅仅是治病救人，更是一种生活哲学。与市面上那些碎片化的养生指南不同，这套书提供的是一个宏大的知识体系，它教会你如何从更深层次去理解身体与自然的关系，而不是教你如何走捷径。看完之后，我甚至开始尝试调整自己的作息，去顺应自然节律，这种对生活方式的潜移默化影响，是许多现代书籍难以企及的。

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说实话，我对传统文化典籍的阅读一直抱有一种敬而远之的态度，总觉得那些文言文晦涩难懂，离现代生活太远。但是，这套《中华传统文化百部经典》着实改变了我的看法。我拿起来的是一本关于古代历史人物评价的选集，里面的文章结构非常新颖。它没有按时间顺序罗列人物功过，而是采用了“主题式”的对比分析。比如，书中将几位在不同朝代扮演相似角色的谋士放在一起进行深度剖析，比较了他们决策逻辑的异同，以及在特定历史情境下，何种策略更具前瞻性。这种比较性的阅读方法极大地激发了我的兴趣，让我不再觉得历史是陈旧的，而是充满了可以借鉴的智慧模型。特别是对于那些复杂的伦理困境，作者的分析角度非常多元，既有历史唯物主义的审视，也有着重于个体道德选择的探讨。读完后，我感觉自己对“成败得失”的理解更加立体了，不再是简单的二元对立。而且，书中对一些关键历史术语的解释也做得非常到位，即便是对古代史不太熟悉的读者，也能轻松跟上思路，这在很大程度上降低了阅读的门槛，功德无量。

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对于一个热衷于文学创作的人来说，这套书简直是取之不尽的灵感宝库。我主要研究了其中关于古代文人精神世界的卷册。这本书挑选的材料非常精炼，它没有堆砌那些耳熟能详的篇章，而是侧重于展现古代知识分子在逆境或宦海沉浮中的内心独白。比如，书中收录了几篇著名的书信集选段，那些信件里流露出的对友谊的珍视、对理想的坚守，那种饱含深情又克制有度的文字表达方式，是现代网络语言所无法比拟的。通过这些文本，我能清晰地感受到古代文人构建的那个精神共同体是如何支撑他们度过政治风暴的。作者在导读中对文体特点的分析也极其到位，比如如何区分“赋”的铺陈与“颂”的赞美之间的微妙差异。这些细节的解读，极大地拓宽了我对文学表现手法的理解。阅读这些内容，就像是和一群伟大的灵魂进行了一次私密的会谈，他们的品格和对美的执着，给了我极大的触动，让我对自己的创作方向有了一种更坚实的基础和更深远的追求。

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这套《中华传统文化百部经典》系列，光是听名字就让人心生敬畏，仿佛能触摸到中华文明那厚重的脉络。我最近翻阅了其中的几册，特别是那些关于儒家思想和道家哲学的选本，简直是打开了一个全新的世界。拿其中一本关于《论语》的解读来说吧，它没有采取那种枯燥的说教方式，而是通过一个个生动的小故事，将孔子及其弟子的言行栩栩如生地呈现在眼前。那些关于“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的阐述，不再是冷冰冰的教条，而是渗透在日常的点滴之中。比如，书中对“己所不欲，勿施于人”的现代生活应用分析得极其透彻，让我反思了自己在人际交往中的许多不当之处。再比如，另一本涉及古代诗词鉴赏的卷册，选取的篇目既有大家耳熟能详的唐诗宋词，也有一些鲜为人知但意境深远的五言绝句，作者的批注精妙绝伦，对意象的捕捉和情感的挖掘，简直是大师级的功力。读完之后，感觉自己的心境都沉静了许多，对美的感知也提升到了一个新的高度。整体来说，这套书的装帧设计也十分考究，古朴典雅，拿在手里就有种庄重感，非常适合想要深入了解中国传统文化精髓的读者，它不是那种快餐式的阅读材料，而是需要你静下心来细细品味的珍宝。

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我很少对一套丛书有如此强烈的“系统性”感受。这套《中华传统文化百部经典》的构建思路非常宏大，它似乎在努力描绘一张完整的古代社会知识图谱。我阅读的这部分内容聚焦于古代的法律和伦理规范的演变。它没有停留在对某部具体法典的翻译上，而是选取了不同历史时期关于“刑罚的合理性”、“人情与法理的平衡”等议题的论述。最让我感到震撼的是，书中收录了对古代陪审制度和辩论精神的探讨，这完全颠覆了我对古代司法“铁面无私”的刻板印象，原来在某些时代，对于公正的追求和制度的反思已经达到了相当的高度。作者在编纂时，大量引入了不同学派对此类规范的不同解读，使得整个论述充满了张力，让人不禁思考，在今天这个法治社会中，我们该如何吸取古人关于“德主刑辅”的智慧。这种跨越时空的对话感，让我觉得手中的这本书不再是文物，而是一个鲜活的、仍在不断提问的知识载体。

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导读写得极好，条理清晰，分析全面。内容只看了大概，点评部分有些赘述，甚至重复。不过解说很详细。

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