中国通史参考材料

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出版者:东升出版事业公司
作者:钱穆
出品人:
页数:616
译者:
出版时间:1982
价格:19.25
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
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  • 中國史
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具体描述

好的,这里有一份为您的图书《中国通史参考材料》量身定制的、不包含该书内容的详细图书简介: --- 《史海钩沉:中华文明的宏大叙事与微观探析》 内容概要: 《史海钩沉:中华文明的宏大叙事与微观探析》并非一部传统意义上的通史编年录,而是对中华文明数千年发展历程中,那些关键转折点、深层结构性变迁以及被历史洪流所掩盖的社会生活侧面的深度剖析。本书旨在跳脱出以王朝更迭为纲的叙事框架,转而聚焦于文明内在的驱动力、社会肌理的演变以及文化观念的迭代。全书分为四个相互关联又可独立阅读的部分,力求为读者提供一个多维度、深层次的观察视角。 第一部分:早期文明的起源与早期国家的形态构建 本部分将视角聚焦于公元前21世纪以前的黄河与长江流域。我们不再仅仅罗列二里头、良渚等遗址的考古发现,而是深入探讨这些早期聚落如何从部落联盟逐步凝结为具有初级国家形态的政治实体。 社会结构的雏形: 详细考察了在新石器时代晚期,社会财富分配不均的早期迹象,如大型墓葬与普通墓葬之间的巨大差异。分析了权力的世袭化、祭祀活动的专业化在巩固统治中的作用。我们将研究神权与王权在早期文明中如何相互渗透,而非简单的取代关系。 技术与环境的互动: 重点分析了早期农业技术(如旱作与水稻种植的区域性差异)如何塑造了不同区域的社会形态和人口密度。例如,黄河流域的早期国家如何应对气候波动,以及这种应对机制如何反作用于其政治稳定性和扩张潜力。 文字与符号的初现: 区别于甲骨文的成熟体系,本部分详述了陶文、刻符等前文字现象,探讨它们在信息交流、权力象征以及文化认同构建中的初始功能。 第二部分:轴心时代的思想激荡与治理模式的奠基 春秋战国时期被誉为“轴心时代”,但本书更关注的是,在这一剧烈变动期,思想的创新是如何转化为实际的政治技术和治理模式的。 从“礼崩”到“法制”的过渡: 深入剖析了法家思想并非凭空出现,而是对宗法贵族制度瓦解后,地方治理失序的直接回应。我们考察了李悝变法、商鞅变法等案例中,法律条文如何从维护特定阶层利益,逐渐转变为构建一个统一、高效的官僚体系的工具。 诸子百家的社会基础: 考察了儒家、道家、墨家等学派的社会基础和受众群体。例如,墨家在手工业者和新兴商人阶层中的传播,以及儒家如何在士大夫阶层中确立其道德权威。分析这些思想如何相互辩驳、相互吸收,共同塑造了后世中国士大夫的集体人格。 郡县制的早期实践与地方动员: 探讨秦朝统一后,如何将战国时期的军事化郡县制,转化为能够长期维系庞大帝国的行政结构。重点分析了国家对土地、人口和资源的动员能力,以及这种动员能力对后续汉代“与民休息”政策的制约与影响。 第三部分:中世纪的社会转型与经济重心的转移 本书的第三部分聚焦于魏晋南北朝至唐宋之间的深刻社会结构变化,特别是经济重心南移和市民阶层的兴起。 门阀与士族的消融: 摒弃简单的“九品中正制”的僵化描述,本书细致梳理了魏晋南北朝时期,寒门士人如何通过军事军功、地方治理和教育投资,逐步侵蚀传统门阀的社会地位。分析了“土地兼并”与“隐逸之风”之间的复杂关系,以及这种心态如何反映了中央集权对地方精英的持续压力。 唐宋变革中的商业革命: 重点描绘了宋代城市经济的活力。我们详述了柜坊、飞钱等金融工具的出现,如何改变了传统以物易物或地域性信用为主的商业模式。同时,探讨了宋代“重文轻武”政策背后,国家对商业利润的财政依赖性增加这一深层原因。 科举制度的社会功能再评估: 考察了科举制在宋代成为主流后,对社会流动性产生的真实影响。它如何固化了教育资源在特定群体中的积累,以及它如何为中央政府提供了一个相对于地方豪强的独立文官集团。 第四部分:晚期帝制时代的国家与社会间的张力 最后一部分将目光投向明清时期,重点剖析在高度集权的背景下,国家权力是如何渗透到最基层社会,以及社会自发力量又是如何进行抵抗与调适的。 “皇权不下县”的再认识: 辨析了明清地方行政架构的复杂性。分析了里甲制、保甲制等基层管理制度的设计意图与其在实际操作中的异化,以及地方士绅(如乡绅、族长)在国家与乡村社区之间的“缓冲”与“代理”角色。 白银货币化与社会阶层重塑: 详细分析了海外白银流入对明清经济的颠覆性影响。白银的普及如何加速了传统自耕农向佃农或雇工的转变,并催生了新的雇佣关系和商业风险,这与国家严格的重农抑商政策之间形成了何种张力。 民间信仰与国家意识形态的博弈: 考察了在高度规范化的儒家正统思想之外,民间宗教(如白莲教、斋教等)是如何在特定历史时期和特定地理区域内,成为民众寻求社会公正和精神寄托的重要载体,并与官方意识形态产生冲突。 结语: 本书的每一章都致力于呈现历史的复杂性和非线性发展,旨在引导读者超越对“盛衰”的简单判断,深入理解中华文明在不同历史阶段所面对的结构性挑战与所展现出的韧性。 ---

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钱穆先生《国史大纲》的部分资料之汇编,或可视为稿本之一。据《师友杂忆》(九州,218页),陈寅恪先生对《国史大纲》推崇备至,“惟恨书中所引未详出处,难以遍检”,钱老当时不以为意,晚年方觉“今乃无可补矣,亦一憾也”。那么,此书经杨联昇先生保存、由余英时先生公布,稍可弥补上述遗憾。可惜稿本至宋戛然而止,仅有宋神宗熙丰变法部分内容,邓广铭先生晚年回忆曾辅助钱老搜集、整理《国史大纲》材料,或即所缺部分耶?

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钱穆先生《国史大纲》的部分资料之汇编,或可视为稿本之一。据《师友杂忆》(九州,218页),陈寅恪先生对《国史大纲》推崇备至,“惟恨书中所引未详出处,难以遍检”,钱老当时不以为意,晚年方觉“今乃无可补矣,亦一憾也”。那么,此书经杨联昇先生保存、由余英时先生公布,稍可弥补上述遗憾。可惜稿本至宋戛然而止,仅有宋神宗熙丰变法部分内容,邓广铭先生晚年回忆曾辅助钱老搜集、整理《国史大纲》材料,或即所缺部分耶?

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钱穆先生《国史大纲》的部分资料之汇编,或可视为稿本之一。据《师友杂忆》(九州,218页),陈寅恪先生对《国史大纲》推崇备至,“惟恨书中所引未详出处,难以遍检”,钱老当时不以为意,晚年方觉“今乃无可补矣,亦一憾也”。那么,此书经杨联昇先生保存、由余英时先生公布,稍可弥补上述遗憾。可惜稿本至宋戛然而止,仅有宋神宗熙丰变法部分内容,邓广铭先生晚年回忆曾辅助钱老搜集、整理《国史大纲》材料,或即所缺部分耶?

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钱穆先生《国史大纲》的部分资料之汇编,或可视为稿本之一。据《师友杂忆》(九州,218页),陈寅恪先生对《国史大纲》推崇备至,“惟恨书中所引未详出处,难以遍检”,钱老当时不以为意,晚年方觉“今乃无可补矣,亦一憾也”。那么,此书经杨联昇先生保存、由余英时先生公布,稍可弥补上述遗憾。可惜稿本至宋戛然而止,仅有宋神宗熙丰变法部分内容,邓广铭先生晚年回忆曾辅助钱老搜集、整理《国史大纲》材料,或即所缺部分耶?

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钱穆先生《国史大纲》的部分资料之汇编,或可视为稿本之一。据《师友杂忆》(九州,218页),陈寅恪先生对《国史大纲》推崇备至,“惟恨书中所引未详出处,难以遍检”,钱老当时不以为意,晚年方觉“今乃无可补矣,亦一憾也”。那么,此书经杨联昇先生保存、由余英时先生公布,稍可弥补上述遗憾。可惜稿本至宋戛然而止,仅有宋神宗熙丰变法部分内容,邓广铭先生晚年回忆曾辅助钱老搜集、整理《国史大纲》材料,或即所缺部分耶?

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