杨门女将

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出版者:辽宁美术出版社
作者:张伯诚
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1979-10
价格:0.22元
装帧:
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
  • 连环画
  • 历史
  • 武侠
  • 杨家将
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  • 民族
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  • 家国
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具体描述

沧海桑田:一个时代的侧影 作者: (此处留空,以体现年代感与叙事主体的模糊性) 类型: 历史风俗/社会群像 字数: 约十五万字 出版信息: 首次印刷于民国二十三年(1934年),由上海启明书局发行。 --- 卷首语:历史的尘埃与市井的低语 本书并非磅礴的帝王史,亦非激昂的英雄赞歌。它是一幅用细密的笔触描绘的旧时代江南烟雨图,记录了自清末光绪年间至民国初年,一个南方市镇——“镜湖镇”——从沉寂走向躁动,再归于某种无奈沉淀的历史侧影。我们试图捕捉的,是那些被宏大叙事遗漏的、在街巷深处呼吸的普通人的生命轨迹、微末的挣扎与难言的哀愁。 全书共分三部曲,以时间为经,以人物的命运为纬,交织出一幅饱含时代烙印的社会风俗画卷。 --- 第一部:旧日繁华的余晖(约五万字) 时代背景: 晚清,列强入侵的阴影笼罩,传统秩序在缓慢地松动。 镜湖镇,位于富庶的苏杭之间,因一条名为“青玉”的河流穿镇而过而得名。本部的核心,围绕着镇上最具代表性的两个家族展开:以经营传统丝绸庄为主的沈家,以及盘踞本地典当、钱庄生意的袁家。 主要篇章概述: 1. 丝线的重量: 聚焦于沈家长子沈敬之。他受过新式教育,却被家族的百年丝绸作坊牢牢束缚。他试图引入洋机器改良工艺,却遭到老旧掌柜和保守学徒的集体抵制。章节细致描绘了传统手工艺人对“新事物”的恐慌、对生计被剥夺的愤怒,以及他们在日复一日的劳作中,如何用近乎宗教般的虔诚维护着旧世界的尊严。这里展现的不是技术革新,而是人与时代碰撞产生的摩擦火花。 2. 典当铺的秘密: 袁家的当铺是全镇的心脏,它不只典当财物,更典当着秘密与尊严。袁家掌权者袁鹤山,一个沉默寡言、深谙人情世故的商人,他如何利用人们在饥荒、婚丧嫁娶时的窘迫,精准地布局产业链,渗透到镇上每一笔重要的资金流中。其中穿插描绘了数个因典当了祖宅、传家宝而走向破败的家庭故事,展现了资本在底层社会的冷酷扩张。 3. 教书先生的困境: 新思想的萌芽以教书先生陆怀瑾为代表。他从省城归来,试图在私塾中传授“新学”,却发现学子们真正感兴趣的,是墙外那些关于“洋人”的奇闻轶事。陆先生的挣扎在于,他既无法完全回归科举八股的清高,又难以真正融入那股汹涌而来的“新潮”。他的生活,是那个时代知识分子精神流离的缩影。 本部的基调: 压抑、细微的矛盾、对既有生活方式的坚守与动摇。笔法偏向于写实主义,注重环境对人物性格的塑造。 --- 第二部:风雨如晦的变局(约六万字) 时代背景: 辛亥革命前后至军阀混战初期。 随着外部世界的巨变,镜湖镇的平静被打破。旧的秩序开始瓦解,新的势力与观念如洪水般涌入,引发了镇上的剧烈震荡。 主要篇章概述: 1. 青玉河上的船只: 革命的火种并非来自本地士绅,而是来自那群终年奔波于青玉河上的水手和漕运帮派。他们是消息的传播者,也是最初的破坏者。本章以一个绰号“黑鲨”的帮派头目为视角,描述了他们如何利用漕运的便利,参与到早期的“捐助”与“起义”中,揭示了革命的爆发往往是自下而上的愤怒累积与帮派利益的交织。 2. 闺阁中的躁动: 袁家千金袁婉秋是本部的关键人物。她被父亲包办婚姻,却偷偷与一位受过西方教育的医生保持书信往来。她的反抗并非激烈的街头抗议,而是通过拒绝服从、对传统女性礼仪的漠视来完成。她的故事聚焦于“现代化”对传统女性身份认同的冲击,她挣扎于对新式自由的向往和对家族声誉的责任之间。 3. 衙门的坍塌: 旧式县衙的腐朽与无能,在本部中被淋漓尽致地展现。当革命党人进驻时,他们发现自己接手的不是一个可以立刻施政的空壳,而是一个被层层盘剥、积重难返的烂摊子。县城里层层叠叠的胥吏和捕快,如何在政权更迭之际,迅速调整姿态,甚至利用混乱中饱私囊,展示了基层权力结构的顽强生命力。 4. 新旧思想的交锋: 陆怀瑾先生因其“倾向革命”的言论,被新的教育部门委派重任,但很快他发现,新的“教条”与旧的腐朽并无二致,只是换了一批掌权者。他与沈敬之,这对早年有旧交的知识分子,在对未来走向的判断上产生了深刻的分歧:是彻底打碎旧的,还是修补旧的? 本部的基调: 动荡、快速的适应与错位的期望。节奏加快,冲突明显,展现了社会结构重塑过程中的混乱与无序。 --- 第三部:战火与尘埃落定(约四万字) 时代背景: 直系与皖系军阀对峙的时期,社会资源进一步被战争和地方势力掠夺。 随着军阀的驻扎,镜湖镇不再是偏安一隅的平静之地,它成为了兵家必争的物资中转站,所有的旧有生活被碾压。 主要篇章概述: 1. 军火与粮食: 袁家凭借其典当和钱庄的根基,迅速转型为军阀的“后勤支持者”。他们不再关注百姓的生计,而是精确计算军需物资的黑市价格。沈家丝绸庄则因无法承受军阀的强行征调和原料短缺而彻底倒闭。沈敬之最终的抉择,不是加入革命,而是选择了一种更彻底的、带有自我毁灭色彩的“逃离”——他带着最后的一批丝线,隐姓埋名,投身于偏远山区的土布织造。 2. 镜湖镇的“重建”: 袁婉秋最终未能与医生奔赴新生活,她的爱情被家族的利益和当时的动荡彻底扼杀,她选择了承担起袁家在战乱中的“稳定者”角色。她展现了在残酷现实下,传统女性在权力结构中寻找自我实现的另一种路径——冷酷的继承与管理。她变得比父亲更加精明,也更加孤独。 3. 历史的遗忘者: 陆怀瑾先生在军阀混战中受牵连入狱,释放后,他发现自己所信仰的“真理”在炮火声中变得苍白无力。他最终选择回到乡间,不再教导宏大的“救国之道”,而是教导孩童们识别野草的药用价值。他成了一个彻底的“遗忘者”,对宏大叙事心灰意冷,只关注最基本、最不可磨灭的生存知识。 4. 尾声:青玉河的流向: 小说的结尾,镜头再次回到青玉河。河水依旧流淌,但河岸的景观已经彻底改变——旧的丝绸庄变成了军方的仓库,袁家的当铺被收购改建成兵营的办公所。镇上的生活在一种新的、更坚硬的铁腕秩序下恢复了“平静”。没有英雄的胜利,没有彻底的毁灭,只有一代人对时代的被动适应与最终的消融。 --- 创作意图与风格 本书的重点不在于批判或歌颂任何一个政治立场,而在于对社会结构变迁的细致入微的观察。我们试图展现的是:在宏大的历史洪流面前,个体生命是如何被裹挟、变形,最终融入到一个新的、未必更美好的现实中的。文风朴实,叙事节奏缓慢,大量篇幅用于描绘市井的细节、人物的日常对话、以及环境对心情的影响,力求呈现出一种“生活气息浓厚”的年代感。它是一部关于“失去”的书——失去的不仅是旧的秩序,还有对未来清晰的期许。

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