具体描述
《中华人民共和国法律汇编2007》收录了2007年全国人民代表大会及其常务委员会通过的法律和有关法律问题的决定。1979年以来，全国人民代表大会及其常务委员会制定了一系列法律。为了适应各级党政机关、司法机关、人民团体、企业事业组织和广大干部、群众的需要，已经编辑出版了《中华人民共和国法律汇编（1979-1984）》、《中华人民共和国法律汇编（1985-1989）》、《中华人民共和国法律汇编（1995-1999）》、《中华人民共和国法律汇编（2000-2004）》、《中华人民共和国法律汇编（2005）》、《中华人民共和国法律汇编（2007）》。
好的，这是一份关于其他图书的详细简介，不涉及《2007-中华人民共和国法律汇编》的内容。 --- 《20世纪中国思想史：从启蒙到转型》 本书是一部力图全面梳理和深刻剖析20世纪中国思想发展脉络的学术专著。它并非简单地罗列思想家的观点或事件的经过，而是试图深入探究在剧烈社会变迁、内忧外患以及全球化浪潮冲击下，中国知识分子群体如何思考、争论并试图为国家和民族探寻出路的心灵史。 全书以时间为轴，划分为四个主要阶段：辛亥革命前夜的“救亡图存”思潮、民国初期的思想激荡与自由主义的兴衰、革命年代的意识形态建构与整合，以及新中国成立后至世纪末期的思想解放与反思。 在第一阶段，作者着重分析了从维新变法遗绪到“五四”新文化运动前夕的思想张力。重点考察了章太炎、梁启超等人在传统儒学解构与西方学说引入过程中的核心论点，以及对“国民性”改造的迫切呼声。这一时期的思想探索，既是对传统帝制终结的回应，也是对现代化路径选择的艰难抉择。 第二阶段聚焦于民国时期，思想界的多元化与冲突达到了一个高峰。本书细致描绘了自由主义思潮（如胡适、陈独秀的早期思想）与马克思主义的传入和发展之间的动态博弈。特别值得注意的是，作者并未将这一时期的思想视为简单的“对立”，而是探讨了知识分子在国家主权、社会公平和个体解放这三重目标之间的徘徊与权衡。从新月派对文化的坚守到激进主义的兴起，都体现了特定历史环境下思想的复杂性。 进入第三阶段，本书深入剖析了中国共产党在夺取政权的过程中，是如何通过理论的阐释与实践的结合，构建起一套具有强大组织力和动员力的思想体系。这部分内容并非简单叙事，而是着重分析了马克思主义中国化进程中的理论创新与本土化挑战，以及在革命实践中对传统思想资源的吸收与改造。 第四阶段，即新中国成立后的思想历程，是全书最为宏大且敏感的部分。作者审慎地探讨了早期建设时期的理论统一与随后的历史曲折。在“文化大革命”结束后，本书将笔触转向了思想的“拨乱反正”与“改革开放”初期的思想解放运动。这一时期的核心议题是如何在坚持四项基本原则的前提下，重新激活学术研究的活力，重塑对“人”的价值和历史的理解。从对真理标准大讨论的梳理，到对西方哲学、社会学思潮的重新引入，再到对本土文化的反思，展现了中国思想界在世纪末期力求与世界接轨的深刻努力。 本书的特色在于： 1. 宏大叙事与微观分析的结合： 不仅关注重大思潮的流变，也深入挖掘了关键思想家（如陈寅恪、费孝通、冯友兰等）在面对时代巨变时所体现出的个体选择与精神困境。 2. 跨学科的整合视角： 思想史的阐述融合了政治学、社会学、文学批评的元素，力求勾勒出思想与社会结构、阶级变动之间的相互作用机制。 3. 对“现代化”概念的反思： 本书对20世纪中国思想的考察，始终围绕着中国如何理解和实践“现代化”展开，批判性地审视了激进与保守两极的得失。 通过对这一百年思想图景的细致勾勒，《20世纪中国思想史：从启蒙到转型》为理解当代中国的政治文化和社会心态提供了坚实的思想史基础。它是一面镜子，映照出中国在追求民族复兴和个体解放道路上所付出的巨大心力与所经历的深刻反思。 --- 《中国古代园林艺术史：天人合一的审美追求》 本书是一部系统性、全面性地阐述中国古代园林艺术发展脉络、美学特征与造园技艺的专业著作。它将园林视为中国传统文化精神的物化形态，深入探讨了哲学思想（如道家、儒家）、宗教信仰（如佛教、禅宗）以及社会制度对园林设计理念和空间布局产生的决定性影响。 全书以时间序列为主干，结合地域风格的分析，构建了一部完整的中国园林发展编年史： 第一部分：萌芽与奠基（先秦至魏晋南北朝） 本部分追溯了中国园林观念的源头。从《诗经》中描绘的自然意象，到春秋战国时期帝王贵族的游猎苑囿（如灵台、囿雉），展现了早期园林以“壮丽”和“实用”为主的特征。重点分析了魏晋时期士大夫阶层在山水自然中寻求精神慰藉的倾向，以及玄学思想对“归隐自然”审美取向的催化作用。这一时期，文人造园的雏形开始出现，为后世的私家园林奠定了哲学基础。 第二部分：成熟与定型（隋唐五代） 唐代是古典园林全面成熟的时期。本书详述了皇家园林的恢宏气势，如大明宫含元殿前的芙蓉园，体现了盛唐气象的“大美”。同时，也细致区分了皇家园林与文人园林的差异。唐代佛教的兴盛对园林设计产生了深刻影响，禅宗“一花一世界”的思想开始渗透到对细节的营造中。诗歌、绘画与园林设计的互动达到高峰，山水诗的意境成为造园的蓝本。 第三部分：高峰与高峰（宋代） 宋代被誉为中国古典园林的黄金时代，尤其在文人私家园林和江南园林的艺术上达到了顶峰。本书深入剖析了宋代园林“师法自然”的极致追求。不同于唐代的写实摹仿，宋代园林更注重“理趣”，即通过叠石、理水、花木配置，再现自然之神韵而非形貌。对宋代《营造法式》中关于园林营造的记录进行了详细解读，并分析了苏轼、米芾等文学家对园林审美观念的革新。江南园林的精巧布局和“咫尺之内再造乾坤”的艺术手法在此时期得以确立。 第四部分：集大成与地域分化（元明清） 元代，园林艺术与文人画的结合更为紧密，园林设计中蕴含的哲学意味加深。明代是私家园林全面繁荣的阶段，以苏州园林为代表的写意山水园发展至成熟。本书详细对比分析了明代园林（如拙政园、留园）的布局特点，强调其“疏朗有致”与“步移景异”的空间序列感。 清代园林则呈现出集大成与地域多元化的特征。一方面，皇家园林如颐和园、圆明园展示了空前的规模与融合了南北风格的集锦之美。另一方面，岭南园林、徽派园林等地方风格开始凸显其独特的地域性材料与文化烙印。 美学与技艺分析： 本书的另一核心价值在于对园林造园要素的系统性解读： 1. 理水艺术： 探讨了“水法”在园林中的作用，从自然水体的引入到人工池的形态营造，以及“动水”与“静水”的情感表达。 2. 叠石艺术： 分析了太湖石、黄石等不同石材的运用，以及“漏、透、瘦、皱”的审美标准如何指导了假山的堆叠技术，实现山体的意境化。 3. 植物配置与意境营造： 阐述了花木选择并非仅为装饰，而是承担了象征意义（如松、竹、梅的品格象征）。 通过对历史演进、哲学依托和具体技法的全面梳理，《中国古代园林艺术史：天人合一的审美追求》为读者提供了一个深入理解中国文人士大夫如何将“道法自然”的哲学理念转化为可居、可游、可观的物质空间的学术蓝图。它强调了中国园林是心灵栖居之所，是中国人对理想世界模仿与构建的永恒努力。
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