具体描述
☆诺贝尔文学奖得主举重若轻之作，帕慕克首次尝试“写一部更短的小说”，尽管这个故事已经酝酿了三十年——它始于1988年夏天，帕慕克在住处附近遇到的一对情同父子的挖井人。
☆掘井取水的过程，也是向着记忆的幽暗深处一路挖掘的旅程。失去父亲、做了挖井学徒的少年杰姆，在多年以后渐渐变成一个衣食无忧的商人。他平静的中年生活之下，却埋藏着不为人知的过去。直到有一天，他试图遗忘的往事终于将他吞没。
☆我们到底需要一个什么样的父亲，是宽容我们的一切，还是教会我们服从？或许，在尝试了所有的自由之后，我们只想重新寻找一个意义、一个中心，一个能对自己说“不”的人。
☆获2017年意大利兰佩杜萨国际文学奖。
十六岁的高中生杰姆在暑假来到伊斯坦布尔郊区的恩格然小镇，跟随挖井师傅马哈茂德挖井。因为长期找不到水，劳作变得格外枯燥。不过，马哈茂德师傅和杰姆也渐渐变得像一对父子那样亲近。
就在这个夏天，一位红发女人短暂地出现在杰姆的生活中。因为一次意外事件，杰姆仓皇逃离小镇。在未来的 三十年里，他不断地阅读和寻找两个古代传说。他发现，这些古老的故事仍然在神秘地牵引着自己的命运。
三十年后，杰姆已成为建筑公司老板，过上富足而平静的中年生活。他再度回到了恩格然，并发现了他试图忘记的一切……
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“一部非凡的作品……它几乎是用痛苦的力量深度剖析父子关系……结尾部分的转折，让读者感觉仿佛自己刚刚从深井中上来，骤然进入令人目眩的光线。”
——《卫报》
“这本书充满了悲悯和地方色彩，它描绘了一个男孩走向男人的历程，也记录了土耳其如何走向不可逆转的转变。”
——《金融时报》
“它的结尾让你想立即从头翻开这部书再看一遍。”
——《星期日泰晤士报》
“弑父和杀子的主题回响在意外的或不经意的谋杀情节之上：它们探索着那些缺失的代际关系——这是悲剧的，但也是必然的。世代之间的变化，巧妙地呈现在伊斯坦布尔本身由现代化带来的、往往是恶劣的变化中。”
——《旁观者》
“帕慕克以大师手笔对比了东方与西方、传统与现代、寓言的力量和现实的不可抗拒……像以往一样，帕慕克将沉重的题材处理得十分轻盈，而结局是如此令人迷惑和美丽。”
——《书单》
作者简介
奥尔罕·帕慕克（Orhan Pamuk，1952— ），诺贝尔文学奖得主，当代最杰出的小说家之一。生于伊斯坦布尔，自幼学画，大学主修建筑，后从文。2006年获诺贝尔文学奖，授奖词称：“在探索他故乡忧郁的灵魂时，发现了文明之间的冲突和交错的新象征。”他的作品已经被译为60多种语言出版。
目录信息
读后感
刚开始是被书名所吸引，然而红发女人并非自己想象的那样香艳，甚至头发颜色不是天然独特而是后天染成。在阅读书的第一部分时，差点弃书，细腻or冗长描述了主人公与师傅挖井的故事。暗示主人公与师傅的关系有如父子，而结局就像俄狄浦斯王那般“弑父”。另一条线，描述对红发女...
评分两天，两晚上读完这本书。真会讲故事啊，读的时候总是忍不住这么想。把在一片荒芜之地挖井这种，如若生活中遇到可能会觉得乏味冗长的活计写的这么有趣，水在土壤和岩石之间跳跃，一会欣喜一会又转而失望，以至于如果你不看到最后，你就是心心念地且不知道到底能不能挖到水，作...
评分两天，两晚上读完这本书。真会讲故事啊，读的时候总是忍不住这么想。把在一片荒芜之地挖井这种，如若生活中遇到可能会觉得乏味冗长的活计写的这么有趣，水在土壤和岩石之间跳跃，一会欣喜一会又转而失望，以至于如果你不看到最后，你就是心心念地且不知道到底能不能挖到水，作...
评分 评分用户评价
故事触发人生，人生回应故事。主人公深入东西方双重的传统文化寻根溯源，发现故事默化了思维，思维塑造了宿命。宿命成了故事的仿生态，弑父恋母、为子所弑的辩护陈述是主人公个人命运的神话书写，亦是其作家之梦父子相承的文字化身。从结果简化推定的罪恶，因转化为复杂多喻的悲剧文学而能震动人心。打井寻源是探索自我命运的司芬克斯之谜的必要历程，自由独立的个性力量是自觉潜入文化、历史、记忆里的思考提炼。也许我们带着痛与怒在无父中成长，在负气和恐惧中自立，但我们从未真正弃绝“认”父的渴望，甘愿领受文化历史之“父”的传教。土耳其内部矛盾对立，则在左翼祖父、世俗商人父亲、民族宗教传统立场的儿子之间以弑父弑子的戏剧结构呈现。
评分从希腊《俄狄浦斯王》的“子弑父”和伊朗《列王记》的“父杀子”，产生出同构的小说情节，让我想起阿特伍德《女巫的子孙》以一个被“放逐”的戏剧导演在监狱排练《暴风雨》为主线，展开了与原剧本同构的报复之戏。都是用现代故事外壳写古典母题。
评分故事触发人生，人生回应故事。主人公深入东西方双重的传统文化寻根溯源，发现故事默化了思维，思维塑造了宿命。宿命成了故事的仿生态，弑父恋母、为子所弑的辩护陈述是主人公个人命运的神话书写，亦是其作家之梦父子相承的文字化身。从结果简化推定的罪恶，因转化为复杂多喻的悲剧文学而能震动人心。打井寻源是探索自我命运的司芬克斯之谜的必要历程，自由独立的个性力量是自觉潜入文化、历史、记忆里的思考提炼。也许我们带着痛与怒在无父中成长，在负气和恐惧中自立，但我们从未真正弃绝“认”父的渴望，甘愿领受文化历史之“父”的传教。土耳其内部矛盾对立，则在左翼祖父、世俗商人父亲、民族宗教传统立场的儿子之间以弑父弑子的戏剧结构呈现。
评分这到底是个服从命运还是打破宿命的小说，值得深思。红发女人最后女性视角的陈述极有活力。用传统手法做古典母题，几篇讨论“弑父”论文的体量，写就一部始终讲述“别人”的故事。厉害。
评分以《俄狄浦斯》和《列王纪》为原始文本，书写一出古远神话命题框架下寻父&弑父轮回的现代都市寓言，更意在隐喻土耳其在历史发展过程中长期尴尬的位置，西化倾向与世代沿袭的宗教势力之间（基督教文化Vs伊斯兰文化）的较量，每个人物均有所指、均有所代表的阶层，他们之间的互动/对峙正是所处阵营的角力，嵌入土耳其的历史语境更有意味。细节堆叠隐秘而富有技巧，人物设置互为镜像，《俄狄浦斯》和《列王纪》亦有镜像功能——不仅指父子关系结构，也是东西方文化的互为倒影。“尘封往事都是过眼云烟，一切其实早已被遗忘，以为回想起一些细节便洞晓生活和历史的意义是多么空虚的一种骄傲。”
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