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出版者:

作者:Barbour, Ian G.

出品人:

页数:384

译者:

出版时间:1997-8-2

价格:174.00元

装帧:Paperback

isbn号码:9780060609382

丛书系列:

图书标签:

• 科普
• 宗教
• 宗教
• 科学
• 哲学
• 神学
• 自然哲学
• 科学史
• 宗教史
• 信仰
• 理性
• 知识论

《星辰的低语：古代文明与宇宙的奥秘》 一部跨越时空，探寻人类早期对宇宙认知与精神寄托的恢弘史诗。 在人类历史的长河中，对头顶那片浩瀚星空的敬畏与好奇，催生了最早的哲学思考与神话体系。《星辰的低语：古代文明与宇宙的奥秘》并非一本探讨现代科学理论的著作，而是深入挖掘古代社会，特别是美索不达米亚、古埃及、玛雅以及早期华夏文明中，人们如何观测、解释和利用天象，构建其世界观和祭祀仪式的百科全书式的研究。 本书的核心论点在于，在缺乏精密观测仪器和数学模型的时代，天体运行的规律性被视为神祇意志的直接体现。因此，早期的天文学、占星术（作为社会政治工具的应用）和宗教信仰之间，存在着一种难以分割的、共生的关系。我们试图揭示，正是这种对“秩序”的渴望，驱动了人类最早的系统性知识积累。 第一部分：泥板上的星图——美索不达米亚的理性开端 本部分聚焦于两河流域的苏美尔、阿卡德和巴比伦文明。这些文明的贡献是无与伦比的，他们是第一批系统性记录天象的民族。 楔形文字中的天象记录： 我们详细解读了大量出土的泥板文献，例如“恩努玛·阿努·恩利尔”（Enuma Anu Enlil）系列，这是一个庞大的占星学和气象学文本汇编。书中分析了巴比伦祭司如何通过观察金星（特别是其在日出和日落时的位置变化）来预测王权的兴衰和战事的吉凶。这并非盲目的迷信，而是一套高度结构化的符号系统，将特定的天体事件与特定的世俗后果进行对应。 时间的度量与历法的构建： 面对尼罗河与幼发拉底河的泛滥周期，定期的历法成为农业社会生存的基石。本书对比了阴历（月相为主）与阴阳合历（结合太阳回归年的修正）的演变。我们深入剖析了六十进制系统在时间划分中的应用，以及它如何影响了我们今天对“小时”和“分钟”的理解。特别值得一提的是，本书对巴比伦“周期表”的研究，展示了他们如何在缺乏代数概念的情况下，通过精确的观测数据推演出月亮和太阳周期的复杂交会点。 第二部分：太阳的路径与永恒的维度——古埃及的宇宙观 古埃及文明的宇宙观建立在尼罗河的固定周期性之上，其对永恒（Neheh）与时间（Djet）的理解深刻地融入了他们的建筑和丧葬哲学中。 金字塔的定向学： 我们探讨了吉萨大金字塔群并非仅仅是法老的陵墓，更是精确的宇宙模型和天文观测工具。本书详细讨论了“南向轴线”的意义，它如何精准地对准北极星或特定的恒星群（如猎户座，与俄西里斯神话的关联）。这表明，古埃及人将“天国”的秩序（Ma'at）投射到了尘世的建筑中。 亡灵书与星辰的指引： 《亡灵书》是理解埃及人死后世界观的关键文本。书中分析了亡灵如何在冥界（Duat）中“导航”——他们必须辨认出夜空中某些特定的“不沉之星”（指那些永不落下的北天星），以确保灵魂的重生。这是一种基于星图的“通关指南”。 第三部分：丛林中的星辰——玛雅的复杂历法与神圣空间 玛雅文明在中美洲的热带雨林中发展出惊人的天文学成就，其复杂程度甚至超越了许多同期欧亚大陆的文明。 双重历法与“长纪历”的解读： 本书详尽介绍了玛雅的“神圣历”（Tzolkin，260天）和“太阳历”（Haab，365天）如何交织运作，形成一个52年循环。更重要的是，我们对著名的“长纪历”进行了深入的、去神秘化的解读，阐明它实际上是一个追踪数千年宏大时间周期的计数系统，而非简单的世界末日预言。 金星的战争周期： 玛雅人对金星的观测达到了惊人的精度。他们将其与战争行为紧密联系起来。书中分析了奇琴伊察的“库库尔坎金字塔”（El Castillo）在春分和秋分的日影效果，以及这些天文事件如何作为发动特定军事行动的政治信号。 第四部分：龙的轨迹与天人合一——早期华夏的礼制与星占 在早期中国，天象是“天命”的直接表达，帝王的统治正当性完全建立在对天道运行的顺应上。 紫微垣与天子： 本部分重点阐述了中国古代的“星占体系”与西方世界的区别。中国将天空划分为“三垣二十八宿”，其中“紫微垣”居于中央，代表皇帝的居所。天象的任何微小扰动（如彗星、新星）都被视为对现世统治者的警告，要求统治者通过“修德”来恢复天人之间的和谐。 历法与礼乐制度： 汉代以前的历法（如颛顼历、太初历的早期形态）与国家礼仪、祭祀活动紧密绑定。本书探讨了“观象授时”的政治意义——只有皇帝才有权力和能力解读上天的旨意，这巩固了中央集权的合法性。我们分析了《尚书》等早期文献中关于“灾异”的记载，揭示了古代天文学作为一种国家安全机制的运作方式。 结语：超越巫术的知识萌芽 《星辰的低语》的结论是，古代文明对天象的记录和解释，是人类理性思维从混沌走向秩序的第一个伟大尝试。虽然其叙事框架充满了神性与象征意义，但其背后是数百年、数代人对复杂周期的不懈追踪与精确计算。这些早期构建的宇宙模型，无论在细节上多么不同于现代科学，都为后世数学、几何学乃至哲学的发展，奠定了最原始、也最具人文关怀的知识基石。本书旨在向读者展示，人类探索宇宙的旅程，最早是始于对自身命运的深切关怀。

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作者是鼎鼎大名的科學家，內容是宗教及神學最高榮譽的Clifford Lecture演講所增訂而成，更榮獲1999年的Templeton Prize。讀這書事緣是要負責「宗教、文化與科學」（我的弱項，可憐）一科的導修課。雖說它是學術書本，但又算不上是太深入的專論，非常欣賞的是作者做到深入淺出、論點精闢等跨學科要領和他的博學（絕對把其他外行神學家談科學或外行科學家談宗教遠比下去！）可是學生們還是投訴讀不懂，沒辦法，對科普、哲學和神學基礎較弱的人的確有點難度。慨歎我們的教育制度嚴重缺乏人文和科普的傳授！

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