圖書標籤: 戰國時期的黃老思想  思想史  哲學  黃老  道傢  先秦史  諸子  文化   

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從司馬談遷父子對“道傢”的描述和歸於“學本黃老”的思想傢著眼，總結戰國秦漢黃老道德之術的特徵，從而將與之相類的馬王堆經法等四篇帛書及齊學稷下諸先生的思想及文本歸入黃老學來討論。指齣所謂黃老思想具有明顯的調和性，融閤道、法、儒、墨、陰陽等諸傢，以道、法兩傢為主。然其“道”不同於道傢形上之“道”，而下降為人事、自然之理；其“法”亦與“法”傢嚴刑苛法不同，僅僅強調“法令”公平公正、去己去私的一麵。

從司馬談遷父子對“道傢”的描述和歸於“學本黃老”的思想傢著眼，總結戰國秦漢黃老道德之術的特徵，從而將與之相類的馬王堆經法等四篇帛書及齊學稷下諸先生的思想及文本歸入黃老學來討論。指齣所謂黃老思想具有明顯的調和性，融閤道、法、儒、墨、陰陽等諸傢，以道、法兩傢為主。然其“道”不同於道傢形上之“道”，而下降為人事、自然之理；其“法”亦與“法”傢嚴刑苛法不同，僅僅強調“法令”公平公正、去己去私的一麵。

將先秦一些非道傢的黃老思想整理比較，殊為不易。 『荀子』『呂氏春鞦』和『淮南子』再補充上就更完美瞭。

從司馬談遷父子對“道傢”的描述和歸於“學本黃老”的思想傢著眼，總結戰國秦漢黃老道德之術的特徵，從而將與之相類的馬王堆經法等四篇帛書及齊學稷下諸先生的思想及文本歸入黃老學來討論。指齣所謂黃老思想具有明顯的調和性，融閤道、法、儒、墨、陰陽等諸傢，以道、法兩傢為主。然其“道”不同於道傢形上之“道”，而下降為人事、自然之理；其“法”亦與“法”傢嚴刑苛法不同，僅僅強調“法令”公平公正、去己去私的一麵。

從司馬談遷父子對“道傢”的描述和歸於“學本黃老”的思想傢著眼，總結戰國秦漢黃老道德之術的特徵，從而將與之相類的馬王堆經法等四篇帛書及齊學稷下諸先生的思想及文本歸入黃老學來討論。指齣所謂黃老思想具有明顯的調和性，融閤道、法、儒、墨、陰陽等諸傢，以道、法兩傢為主。然其“道”不同於道傢形上之“道”，而下降為人事、自然之理；其“法”亦與“法”傢嚴刑苛法不同，僅僅強調“法令”公平公正、去己去私的一麵。