具體描述
二十世紀反烏托邦科幻小說三大經典──
《一九八四》冷冽；
《美麗新世界》蘇麻；
《我們》開先河。
歐威爾眼中「焚書年代裡的文學奇品之一」。
張大春稱其為「真正的小說傢」。
王強讚美「薩米爾欽的文字具有炸藥一樣的化學構造」。
西元二十六世紀，全世界統一成一個國傢「一體國」，那是一個由透明玻璃建造的城市，所有的人民都以字母及數字編號，身穿製服，隨時遵守著作息錶：起床、工作、吃飯、咀嚼、做愛。人們按照著理性歸納的「幸福」方程式，過著無慾無求的生活。
D－503，一體國偉大船艦「整體號」的建造人，不僅是一位忠誠的愛國者，更是一個邏輯思想宛如玻璃般透明澄澈的數學傢。然而有一天，一個謎想的女子I－330，闖入他如時鐘般規律的生活。她臉上的X痕跡、雪白咬人的笑容、絲衫滑落的聲音、叢林綠野的氣息……熔蝕瞭D－503的理性，讓他陷入煎熬，掙紮在「我」的個人私慾與「我們」的國傢利益之間，逐漸沉淪、墜落……
《我們》不隻是一本震撼人心的科幻小說，或是一本發人深省的反烏托邦經典，最最刺入人心的，是那赤裸的人性──關於陰謀、利用、背叛、慾望、占有。以及在私利充斥之中，那一絲絲的真情。
著者簡介
薩米爾欽（Yevgeny Zamyatin）
（1884～1937），一八八四生於俄羅斯中部的的黎貝迪安鎮。一九○二年進人彼得堡理工學院攻讀造船工程學，其間積極參加革命活動，曾被捕而流放。一九三一年移民巴黎，直到一九三七年逝世。薩米爾欽在求學時即開始寫作，以短篇小說取勝，受到當時俄國文學象徵主義的影響極大，以風格獨具的民間口語敘述文體，和幽默諷刺的筆墨馳譽文壇。他於一九二○至二一年間寫成《我們》一書，以手抄本形式在俄國內部流傳，一九二四年流齣國外齣版英、法、捷剋文等版本，但在俄國則一直到一九八八年纔正式解禁齣版。另著有《省城紀事》、《穴居人》等小說。
圖書目錄
讀後感
尤金·扎米亚金的《我们》是世界三大反乌托邦小说里出现得最早的一部，却也是国内最少见的一部。相比之下，赫胥黎的《美丽的新世界》版本比较多，而乔治·奥威尔的《1984》则更为出名。不过，正是因为《我们》的少见，才让更多的读者对这部开反乌托邦小说之先河的作品充满...
評分这本小说被誉为反乌托邦小说的开山之作，考虑到这本书的成书时间，确实有其开创性，况且个人觉得这本小说不论是文采还是构思以及叙事方式都是比较值得称道的，也许它没有之后的《美丽新世界》《1984》的圆滑完满，但是却自有其特色。 这本书叙事采用第一人称，选取的是一个对于...
評分一提反乌托邦小说，几乎必然会提起著名的三大反乌托邦小说，而一提这三部小说，人们往往又会突出那部奥威尔的《1984》，其次是赫胥黎的《美丽新世界》，最后恐怕才会提起扎米亚京的《我们》。确实，对于扎米亚京，我们知之甚少，他的文学作品在国内也似乎就《我们》略为有...
評分扎米亚京没有声嘶力竭，相反他用他冷静的笔触描绘了这样一个美好的乌托邦联众国。没有自由，没有痛苦，没有嫉妒，没有人。只有时间表，只有精确如数学的幸福，只有没有拒绝的性，只有众号码们。 当D -503不再是个号码，他在和内心中的另一个自己搏斗。是亲爱的I勾引了他，不道...
評分初读此书，无俄文学一贯之连篇累帙，更无长读不止之人名地称，予冒昧揣想，系现代文学家族之一员，主题涉极权之象，极端工业，系蕴含深刻哲学思想之人类发展忧思录也。 继而观之，无长名系尤金氏有意为之，千年后之联合国，人人幸之，福之，号码代名，所谓：街上有不少号码散...
用戶評價
以我目前的水平，看到一半就理解不下去瞭。
评分以我目前的水平，看到一半就理解不下去瞭。
评分《我們》有很強的詩性和哲學性。D的“毛手”是他靈魂的外現，他一直覺得手和他的身體格格不入也隱喻瞭最後會做齣什麼樣的選擇。想象力是人最重要的東西，認同。
评分所有劄記中貫穿著或互相交互聯繫的隱喻線索帶來想像和反省空間
评分反烏托邦三部麯；日誌體 劄記一至九
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