具體描述
《 大義》寫作的指導思想就是緣著《論語》中孔子的言論，首先探求到孔子思想的根本這個“綱”，然後“舉一綱而萬目張”，把孔子思想的大貌展示給讀者，讓讀者清楚地看到由於曆史的原因被埋沒瞭兩韆多年的真實的孔子思想。
《 大義》在寫作過程中曾得到南京大學兩位教授以特殊形式的幫助，謹此深錶感謝。
另外摘錄一位學者在讀過《 大義》新解部分後的兩段評論供讀者參考，其評論得是否恰當，讀者在讀過《 大義》後可以自己作齣判斷。
著者簡介
圖書目錄
前言上篇·《論語》新解 【一】“半部《論語》治天下”解讀 【二】被“囚禁”的孔子思想——登高看《論語》 【三】撥開迷障看《論語》——孔子的根本思想 一、子貢和曾參是好學生嗎？ 二、貫穿孔子全部學說的根本性的原則是“忠恕”嗎？ 三、孔子思想的根本——剋己 四、半瓶酒比喻的推演——“剋己”與“忠恕” 【四】孔子思想與現代文明理念 【五】孔子反對法治，主張愚民嗎？——解讀孔子最受非議的兩段話 一、孔子反對法治嗎？ 二、孔子主張愚民嗎？ 【六】孔子對社會公權力的認識 【七】知其不可而為之——孔子的偉大人格 【八】儒學的長壽秘密——從餘鞦雨先生的“三個不喜歡”說起 【九】孔子“天道”思想的意義及欠缺 【十】五十歲以前的孔子是君子嗎？——解讀孔子的一份簡曆 一、“吾十有五而誌於學”——學什麼？ 二、“三十而立”——立什麼？ 三、“四十而不惑”——對什麼不惑？ 四、“五十而知天命”——知什麼天命？ 五、“六十而耳順”——對什麼耳順？ 六、七十而從心所欲，不逾矩——什麼意思？ 附：答問錄下篇·《論語》原文及今譯 孔子所說的“中庸”究竟是什麼——對《論語》原文及今譯部分的說明 學而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 裏仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉黨篇第十 先進篇第十一 顔淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衛靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十【附錄】孔子年譜後記
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