儒学评论（第三辑） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:河北大学

作者:张立文　主编，中国人民大学孔子研究院

出品人:

页数:361

译者:

出版时间:2007-10

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787810971966

丛书系列:儒学评论

图书标签:

• 儒学
• 中国哲学
• 学术研究
• 文化研究
• 思想史
• 传统文化
• 哲学史
• 伦理学
• 社会思想
• 学术期刊

史学探微：中古时期中国社会结构与文化变迁 内容提要 本书聚焦于中国中古时期（魏晋南北朝至唐宋之间）的社会结构、政治制度的演变，以及这一复杂转型期内思想文化思潮的深刻变迁。全书立足于扎实的史料考据，探讨了门阀士族制度的兴衰对国家治理模式的影响，分析了地方社会力量与中央集权的动态博弈，并深入剖析了佛教、道教在社会生活中的渗透与重塑作用。作者通过对官僚选拔制度的变革、土地兼并现象的考察，勾勒出中古社会流动的图景，旨在为理解中国历史由贵族化向平民化转型的关键阶段提供新的视角。 第一章：魏晋士族的权力基石与制度困境 本章深入考察了魏晋南北朝时期，以琅琊王氏、陈郡谢氏等为代表的士族门阀的形成背景及其权力基础。重点分析了“九品中正制”在初期维护世族垄断地位的关键机制，以及其如何深刻影响了当时的政治生态和人才选拔。 首先，文章详细梳理了中古士族的经济基础——庄园经济的发达与土地兼并的广阔范围。通过对碑刻、志书及同时期私人的信札的细致比对，还原了士族在地方上形成事实上的“国中之国”的社会结构。这种经济实力，是他们能够在政治上与皇权抗衡乃至主导朝政的物质保障。 其次，探讨了门阀政治对国家治理能力带来的结构性挑战。当选拔机制高度依赖血缘和地域声望时，中央政府的有效控制力必然减弱，导致行政效率低下和地方割据倾向的滋生。本章对比了南朝与北朝在应对士族问题上的不同策略，例如北魏孝文帝的汉化改革，试图通过强力推行均田制和官职改革来削弱既有的地域性权力网络。 最后，分析了士族文化对法治精神的侵蚀。在重“情”轻“法”的社会氛围中，法律条文的执行往往屈从于社会等级和人情往来。这种文化惯性，为后世政治伦理的复杂性埋下了伏笔。 第二章：唐代均田制的瓦解与赋税制度的重构 唐朝的建立在一定程度上继承了前朝的土地制度，但随着社会经济结构的变化，均田制面临着不可逆转的衰落。本章将研究这一制度从形成、鼎盛到最终崩溃的全过程，并重点分析了由此引发的财政与社会危机。 研究聚焦于唐前期，分析了人口增长、土地私有化加剧以及政府对边疆土地的控制力下降等多种因素如何共同作用，使得名义上的“授田”与实际的“占有”产生了巨大的裂痕。通过对《唐会要》、《旧唐书》中相关财政报告的交叉印证，揭示了国家财政收入来源的结构性转变趋势。 本章的核心部分在于对“两税法”的引入及其深远影响的评估。两税法标志着唐代赋税制度从以土地和人丁为基础的实物征收，转向以财产和资产为基础的财产税模式。分析指出，这一改革不仅是技术层面的调整，更是国家权力与个体经济活动关系重塑的关键一步。两税法的推行为富裕阶层提供了新的合法避税空间，同时也客观上刺激了农业生产和商业贸易的发展，促进了社会经济的商品化进程。然而，其对自耕农的负担转移效应，也为中晚唐的社会动荡埋下了隐患。 第三章：佛教的本土化进程与中古中国的宗教生活 中古时期是中国宗教史上最为活跃和关键的阶段之一，佛教的全面兴盛及其与本土儒、道两家的复杂互动，深刻地塑造了当时的社会心理与文化景观。 本章细致考察了佛教从印度传入到逐渐融入中国主流意识形态的“本土化”历程。重点分析了禅宗的兴起，如何通过其强调直觉、重视个人顿悟的特点，与注重现世伦理和家族责任的儒家思想实现了巧妙的对接，从而在士大夫阶层中获得了广泛的认同。 此外，本书还对比研究了佛教寺院经济与地方社会的关系。寺院作为土地、财富和人力资源的集中地，在赈灾、教育、医疗等方面发挥了重要作用，但也因其庞大的免税土地和不事生产的人口，与国家税收体系和劳役制度产生了尖锐的冲突。通过对武宗灭佛事件的政治动机和实际社会反响的分析，可以更清晰地理解世俗权力对宗教力量的警惕与制约。 道教的复兴与官方化同样是本章关注的重点。在魏晋玄学影响下，上清派、灵宝派等逐渐成熟，其追求长生久视、符箓斋醮等实践，为社会底层提供了精神慰藉，同时也通过“祖师”与“皇帝”之间的政治依附关系，寻求了与儒家文化并驾齐驱的合法性。 第四章：科举制度的成熟与官僚集团的再造 尽管科举制度肇始于隋代，但其在唐宋时期的真正成熟与制度化，标志着中古政治权力结构完成了从“血缘-门第”向“资历-学识”的根本性转变。 本章考察了唐代科举制度的早期形态，如明经、进士科的侧重点差异，以及这些考试科目如何反映了当时士人对知识和才能的不同理解。特别指出，唐代科举的“糊名”与“誊录”等保密措施的逐步引入，是遏制考官与考生之间人情交易、确保考试公正性的关键技术保障。 进入宋代，科举制度的普及与完善，使得一个相对开放的、以知识为门槛的士大夫阶层最终形成。本书通过对宋代“取士不问家世”原则的贯彻情况的量化分析，展示了这一制度如何打破了世族的最后壁垒。然而，这种转变并非没有代价。宋代的官僚集团虽然更具流动性，但也日益专注于学术理论和对经典文本的细微诠释，这在一定程度上导致了政治实践中对地方治理经验和实际行政能力的忽视，形成了“重文轻武”的传统。 结语：中古变局对后世中国的历史投影 本书认为，中古时期的社会变迁，并非简单的朝代更迭，而是一场深刻的社会、经济和文化结构调整。士族体系的衰落、均田制的瓦解、宗教的本土化以及科举制的成熟，共同构建了中国历史由贵族社会向文官帝国过渡的基本框架。理解这一时期的“结构性焦虑”——即中央集权与地方自主、传统伦理与新兴思想之间的张力——对于把握中国后世政治哲学的复杂性具有至关重要的意义。中古的遗留问题，如土地兼并的周期性爆发和官僚集团的内向性发展，都可以在此后的历史进程中找到其深刻的源头。

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