中国书法口诀

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出版者:辽宁美术
作者:刘增兴
出品人:
页数:103
译者:
出版时间:2008-1
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787531439226
丛书系列:
图书标签:
  • 书法
  • 书法
  • 中国书法
  • 口诀
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具体描述

《魏碑口诀》为中国书法口诀-魏碑口诀。据作者所知,刘先生自幼从父学习书法,家学渊源很深。这部丛书,历时十六个寒暑。那是一九九零年春,他向著名书法家杨再春先生请教书艺,说起了要将自己学习书法的切身体会以最简捷的方式整理出来,使之成为一套《中国书法口诀》,好为初学书法的同道找出一条便捷的途径,得到了杨先生的大力支持与帮助。第二年刘先生即拿出了正楷、隶书、魏碑、简帛四种书体的歌诀。当即,杨再春先生手书了《隶书口诀》,张有清先生手书了《简帛书口诀》。但是,许多老一辈书法家尤其是刘先生的同乡——著名学者、老前辈书法家大康先生,建议缓一缓:作为书法的口诀,虽然早就有了成熟的腹稿,也该再千锤百炼;对于字的本身,也许学一学王世镗集《章草草诀歌》和于佑任先生集《大草千文》为更好。刘先生欣然接受了老前辈们的意见,一锤一炼就是十六年。今天,刘先生将这块砖抛出,期望得到更多的书法家和书法爱好者的批评指正,治学态度之严谨,于兹可见。

刘先生的这套丛书,分甲骨文、金文、筒帛书、隶书、魏碑、正楷、大草共七种;对于前人的三种《篆书三百韵》、《章草草诀歌》和《草诀百韵歌》或作了阐释,或作了增补。至此,我国书法十种书体的口诀均已完备了。在这套丛书中,他从书法入门谈起,由点及画、结字成篇、间架结构、章法经营,将自己学习书法的深切体会和失败经验、创新主张都作了归纳和阐发,具有深厚的基础,是实践出来的结晶。

刘先生这套丛书的特点,首先就是简练,一书兼得众书之长。学习书法,要学习书法发展的历史,要学习书法的产生、形式与风格;要学习书体自身的美学原则和技法规律;要学习动笔的技法和其他书写工具的运用技巧;更要学习与之相关的艺术和文化。

好的,这是一本名为《山水意境:中国山水画的审美与技法探微》的图书简介: --- 山水意境:中国山水画的审美与技法探微 卷首语:笔墨丹青,心与自然的对话 中国山水画,并非对自然景观的简单摹写,而是一种心灵的投射,是“可行、可望、可游、可居”的理想境界的营造。它以笔墨为语汇,以天地为题材,承载着数千年文人哲思与审美理想。本书《山水意境:中国山水画的审美与技法探微》,旨在带领读者深入领略中国山水画的博大精深,从其哲学根源到具体笔墨语言,构建一个立体而深入的认知框架。我们不求面面俱到,但求能切中要害,引导有志者真正领悟“诗中有画,画中有诗”的精髓所在。 第一部分:哲思的底色——山水画的文化基因 山水画的诞生与发展,是深深植根于中国传统哲学思想之中的。本部分将追溯其源头,探究那些塑造了山水画精神内核的文化力量。 一、 道家思想的渗透与“气韵生动” 道家哲学强调“道法自然”和“天人合一”。山水画的最高追求——“气韵生动”,正是这种宇宙观的艺术体现。它要求画家不仅要捕捉物象的形貌,更要捕捉其内在的生命力与宇宙的“道”。我们将剖析顾恺之提出的“六法”中,气韵之于形似的重要性,并结合历代大家如荆浩、关仝对“势”的理解,阐释如何通过线条和墨色的变化来表现山川的勃勃生机。 二、 儒家精神的载体与“中和之美” 儒家文化强调社会伦理与“中庸之道”。在山水画中,这表现为构图的平衡、笔墨的节制以及对“可游可居”的理想家园的营造。山水不再是蛮荒之地,而是文人隐逸、修身养性的场所。本章将重点分析宋代院体画在表现宏大叙事与精微刻画之间的平衡艺术,探讨“咫尺之内再造乾坤”的组织能力,如何体现儒家对秩序与和谐的追求。 三、 禅宗对意境的深化 佛教特别是禅宗的传入,为山水画注入了更深层次的空寂与内省。禅宗的“不着一色”与“直指人心”,促使画家追求笔墨的简约和意境的空灵。南宋牧溪、元代倪瓒等人的作品,如何通过大面积的留白、枯笔焦墨,将观者的心神引向无垠的寂静,是本部分的重要议题。 第二部分:技法的演变——从初唐到近现代的笔墨语言 中国山水画的技法发展,是一部不断创新与继承的史诗。本书将细致梳理不同历史阶段的风格流派及其核心技法,帮助读者建立起清晰的技法谱系。 一、 隋唐:巨碑式的开创与“斧劈皴”的诞生 唐代是山水画从人物画的陪衬中独立出来的重要时期。李思训的“金碧山水”代表了富丽堂皇的早期风格,而李思训之子李昭道的设色技巧,奠定了后世界画的基础。重点分析荆浩、关仝在北方山水的塑造中,如何运用坚硬的“斧劈皴”,表现泰山北斗般的磅礴气势,以及这种皴法在笔墨结构上的意义。 二、 宋代:全景式的描绘与“雨点皴”的成熟 宋代山水画达到了一个技术高峰。无论是北宋的雄伟(如范宽的“雨点皴”表现北方山体的厚重与肌理),还是南宋的秀逸(如马远、夏圭的“边角构图”与“留白”的运用),都体现了高超的写生能力与程式化技巧的完美结合。我们将深入解析不同“皴法”(如披麻皴、荷叶皴)在表现不同地域山石时的适用性与笔墨力度差异。 三、 元四家:文人画的崛起与“墨分五色”的探索 元代文人画的兴起,标志着山水画的重心由“写物”转向“写胸中丘壑”。黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四家的探索,将书法融入笔墨,强调个性和抒情性。特别是对墨法的精妙运用,如“墨分五色”的层次感、干湿浓淡的交替,如何打破了院体的严谨,实现了笔墨的自由表达。 四、 明清:流派纷呈与地域风格的定型 明代的吴门画派(沈周、文徵明)承接元人遗风,注重清雅;董其昌提倡“南北宗论”,将山水画推向理论高峰。清代的“四王”更致力于对前代笔墨的集大成和规范化。本章将对比“董体”、“石涛体”在笔墨解放上的贡献,以及地域画派(如黄山派、金陵派)如何形成其独特的视觉符号。 第三部分:意境的营造——构图、设色与点景的学问 山水画的“意境”并非虚无缥缈,它通过一系列可操作的视觉元素来构建。本部分着重于技法层面的精微分析。 一、 构图的张力:取景、造势与空间处理 中国山水画的构图极具东方特色,不同于西方的焦点透视。我们将讲解“散点透视”的原理,如何通过高远、平远、深远三种方式引导观者的视线在画面中游走。此外,如何利用“S”形或“Z”形的路线引导笔墨的结构,以及如何通过“虚实”和“疏密”的处理来创造画面的无限张力。 二、 设色与墨法的哲学:青绿的辉煌与水墨的内敛 设色技法分为水墨、浅绛和青绿三大系统。水墨的运用是中国山水画的灵魂,重点分析“焦、浓、重、淡、清”五墨色的具体应用场景,以及如何通过“烘染”和“罩染”来表现空气感和厚重感。而青绿山水(如唐代李思训,清代王鉴),则是在墨骨之上进行色彩的装饰,如何做到色彩的和谐而不失笔墨的筋骨,是本节的难点。 三、 点景的诗意:人物、舟桥与草木的生命力 山水画中的点景元素,如人物、飞鸟、茅屋、桥梁,是营造画境的关键。它们不仅是比例尺,更是“画眼”。我们将研究如何用极简的笔触,赋予这些微小元素以生命和故事性,使之成为连接观者与宏大山川的媒介,完成“景语即情语”的转化。 结语:学古不泥古,创作的当代性 山水画的传承,从来不是简单的模仿。本书最后将探讨如何在当代社会,面对全球化的视觉冲击,如何继承传统笔墨的精髓,并结合现代审美意识,创作出具有时代精神的山水画作品。真正的山水意境,是历史的沉淀,更是个人精神的觉醒。 --- 本书特色: 理论结合实践: 不仅有深厚的文化理论阐述,更有针对性地解析历代名作的笔墨细节。 图文并茂的技法解析: 针对性地配有清晰的笔墨示范图例,直观展示皴法的结构和墨色的过渡。 重人文精神: 强调山水画作为“文人画”的内涵,引导读者从哲学层面理解艺术创作。 适合读者: 喜爱中国传统文化的美术爱好者、中国画专业学生、希望深入了解东方审美的艺术史研究者。

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