李国文纳西学论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:民族出版社

作者:李国文

出品人:

页数:351

译者:

出版时间:2008-1

价格:29.00元

装帧:

isbn号码:9787105084654

丛书系列:

图书标签:

• 李国文
• 纳西学
• 民族学
• 历史学
• 文化研究
• 西南少数民族
• 云南
• 宗教研究
• 民俗学
• 藏族文化

好的，这是一份关于一本与《李国文纳西学论集》内容完全无关的图书的详细简介，力求内容详实、自然流畅，避免任何AI痕迹： --- 《古道新风：宋明理学与近代中国社会转型研究》 作者： 钱秉文 著 出版社： 华夏文源出版社 定价： 128.00 元 ISBN： 978-7-5097-XXXX-X 内容提要 本书深入剖析了宋明理学，特别是朱熹和王阳明思想体系，如何在历史长河中演变，并对其在近代中国社会结构转型中所扮演的复杂角色进行了细致考察。作者钱秉文教授，以其深厚的国学功底和跨学科的史学视野，不仅梳理了“存天理，灭人欲”等核心观念的哲学渊源与内涵，更着重探讨了这些思想如何在晚清民国时期，遭遇西方思潮的冲击，以及知识分子群体如何对其进行“祛魅”与“重构”的过程。 全书分为四大板块，共二十二章，结构严谨，论证充分。它并非对理学概念的简单梳理，而是将其置于宏大的社会变迁背景之下，考察其在教育制度、伦理道德乃至政治哲学上的实际影响和遗存。 --- 第一部分：理学源流与核心范畴的重估 (约 400 字) 本部分旨在为后续的社会转型研究奠定坚实的思想史基础。作者首先追溯了儒学从先秦到两宋的演变脉络，重点辨析了程颢、程颐、朱熹、陆九渊和王阳明等关键人物对“理”的本体论阐释的异同。 章节细述： 1. 本体论的张力： 对比朱熹的“格物穷理”与王阳明的“心即理”在实践层面的差异，指出二者对后世士大夫心性修养指导方针的不同影响。 2. “存天理”的政治哲学意涵： 探讨理学如何为封建王朝的伦理秩序提供了理论支撑，分析其在维护宗法制度稳定中的作用。 3. 超越性的局限： 批判性地审视理学在处理个体生命体验和世俗需求方面的内在线索，指出其在面对近代科学理性兴起时的脆弱性。 本部分的研究方法侧重于文本细读与概念溯源，强调理学思想内部的自我修正与发展逻辑，为理解其在转型期的“保守性”与“适应性”提供参照系。 第二部分：转型期的冲击：理学在晚清的“失语”与重塑 (约 450 字) 近代中国的剧变，始于西方文化与制度的涌入，这对以儒家伦理为基石的传统结构构成了前所未有的挑战。本部分聚焦于鸦片战争后至新文化运动前，理学知识体系如何在社会中“失语”并被解构的过程。 章节细述： 1. 西学东渐与“理”的消解： 分析严复、林语堂等人对传统伦理观念的翻译与批判，以及康德哲学、功利主义等如何从根本上动摇了传统形上学的地位。 2. 教育改革中的理学退场： 考察废科举和新式学堂的建立，如何使得以“四书五经”为核心的理学教育体系逐渐边缘化，以及这种教育断裂对社会精英阶层的影响。 3. “伪道学”的污名化： 深入分析“五四”新文化运动对传统理学进行猛烈抨击的社会心理基础，探讨其如何被简化和妖魔化为阻碍社会进步的象征。 作者特别关注了中间派知识分子，如梁启超等，他们试图在“中学为体，西学为用”的框架内对理学进行“改良”与“适应性改造”的努力与最终的失败，揭示了保守力量在结构性变革面前的无力感。 第三部分：理学的现代“遗存”与社会伦理的延续 (约 400 字) 尽管主流意识形态层面上的理学受到了严厉批判，但其数百年积淀的伦理观念并未完全消失，而是潜移默化地渗透到了近代中国的社会实践和日常生活之中。 章节细述： 1. 家族伦理的韧性： 研究在近代社会结构瓦解过程中，理学强调的孝悌观念如何以变异的形式（如对宗族利益的维护、对“家风”的强调）延续下来，影响了民国时期城市化进程中的家庭组织模式。 2. 政治德性与精英人格： 分析早期国民党和共产党知识分子在塑造自身政治道德标准时，无意识地借用了理学中关于“修身治国”的内在要求，例如对“清廉”、“奉公”的推崇。 3. 乡土社会的道德秩序： 考察在农村地区，传统乡绅和宗族势力如何继续运用儒家（包括理学衍生的）道德规范来维持地方的社会稳定和纠纷裁决，即便国家权力未能有效触及。 本部分的研究视角独特，关注从“宏大叙事”下沉到“微观社会实践”，揭示了文化基因的复杂性和惰性。 第四部分：当代视野下的理学反思与当代价值 (约 300 字) 在当代中国社会，随着“文化自信”的提升，对传统文化的重新评价成为新的学术热点。本书的最后一部分，旨在提供一个冷静的、去意识形态化的视角来重新审视理学。 章节细述： 1. “知行合一”的当代激活： 探讨王阳明心学中关于实践和认识统一的哲学思想，如何与现代管理学、个体能动性理论产生共鸣。 2. 人与自然的关系重构： 重新审视朱熹“天人合一”的思想，在应对当前全球生态危机时，其蕴含的整体性关怀对现代环境伦理的潜在启发。 3. 历史的辩证法： 总结理学作为一种成熟的古代哲学体系，其历史局限性与不朽价值，主张将其视为中国哲学史的一部分，而非简单的“复兴”或“摈弃”的对象。 《古道新风》 是一部极具厚度和深度的学术专著，它拒绝将宋明理学视为僵化的教条，而是将其视为一个充满张力、不断适应历史变迁的复杂思想体系。本书适合哲学史、思想史、社会学、近代史领域的专业研究人员，以及对中国传统文化有深入兴趣的广大读者研读参考。 --- 作者简介： 钱秉文，著名历史哲学家，师从史学大家XXX教授，长期致力于宋明理学与中国近代化交叉领域的研究。已出版《明代心学与江南士绅研究》、《近代中国士大夫的身份焦虑》等多部有影响力的著作，其研究风格严谨，洞察深刻，在学界享有盛誉。

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