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用戶評價
我跟很多人講過這本書開頭的情節，都以為是一個鬼故事。當然，如果不看書名，讀者也會覺得是個鬼故事。法朗士應該是承接拉伯雷和伏爾泰的作傢，大部分作品的風格都有些接近他們，諷刺非常犀利詼諧。法朗士在當時應該是非常反對教會的，從他寫的幾部小說就可以看齣來，但我不清楚為什麼20世紀初，法國的教會勢力依然那麼大。天使獲得瞭知識，背叛瞭天主，哲學戰勝瞭天主教信仰。天國的構成，與法國大革命之前的法國的社會構成類似，天使的反叛，也可以象徵法國大革命。法朗士在中間還改寫瞭一段失樂園，一個全新的人類簡史。 本書的結尾與《企鵝島》類似，依然對曆史的循環存在悲觀的態度，但以往的曆史確實是這樣的循環。戰勝者成瞭新的天主，戰敗者成瞭新的撒旦。華盛頓真是個偉人，無人能及。
评分我跟很多人講過這本書開頭的情節，都以為是一個鬼故事。當然，如果不看書名，讀者也會覺得是個鬼故事。法朗士應該是承接拉伯雷和伏爾泰的作傢，大部分作品的風格都有些接近他們，諷刺非常犀利詼諧。法朗士在當時應該是非常反對教會的，從他寫的幾部小說就可以看齣來，但我不清楚為什麼20世紀初，法國的教會勢力依然那麼大。天使獲得瞭知識，背叛瞭天主，哲學戰勝瞭天主教信仰。天國的構成，與法國大革命之前的法國的社會構成類似，天使的反叛，也可以象徵法國大革命。法朗士在中間還改寫瞭一段失樂園，一個全新的人類簡史。 本書的結尾與《企鵝島》類似，依然對曆史的循環存在悲觀的態度，但以往的曆史確實是這樣的循環。戰勝者成瞭新的天主，戰敗者成瞭新的撒旦。華盛頓真是個偉人，無人能及。
评分我跟很多人講過這本書開頭的情節，都以為是一個鬼故事。當然，如果不看書名，讀者也會覺得是個鬼故事。法朗士應該是承接拉伯雷和伏爾泰的作傢，大部分作品的風格都有些接近他們，諷刺非常犀利詼諧。法朗士在當時應該是非常反對教會的，從他寫的幾部小說就可以看齣來，但我不清楚為什麼20世紀初，法國的教會勢力依然那麼大。天使獲得瞭知識，背叛瞭天主，哲學戰勝瞭天主教信仰。天國的構成，與法國大革命之前的法國的社會構成類似，天使的反叛，也可以象徵法國大革命。法朗士在中間還改寫瞭一段失樂園，一個全新的人類簡史。 本書的結尾與《企鵝島》類似，依然對曆史的循環存在悲觀的態度，但以往的曆史確實是這樣的循環。戰勝者成瞭新的天主，戰敗者成瞭新的撒旦。華盛頓真是個偉人，無人能及。
评分那嫉妒成性，不學無術，藐視法律，殘暴不仁，排場奢華，詭計奸詐，被妓女奴隸和下等人所信奉的巨匠造物主，雅達巴奧特說：“那麼，願你們的旨意成就吧。”
评分我跟很多人講過這本書開頭的情節，都以為是一個鬼故事。當然，如果不看書名，讀者也會覺得是個鬼故事。法朗士應該是承接拉伯雷和伏爾泰的作傢，大部分作品的風格都有些接近他們，諷刺非常犀利詼諧。法朗士在當時應該是非常反對教會的，從他寫的幾部小說就可以看齣來，但我不清楚為什麼20世紀初，法國的教會勢力依然那麼大。天使獲得瞭知識，背叛瞭天主，哲學戰勝瞭天主教信仰。天國的構成，與法國大革命之前的法國的社會構成類似，天使的反叛，也可以象徵法國大革命。法朗士在中間還改寫瞭一段失樂園，一個全新的人類簡史。 本書的結尾與《企鵝島》類似，依然對曆史的循環存在悲觀的態度，但以往的曆史確實是這樣的循環。戰勝者成瞭新的天主，戰敗者成瞭新的撒旦。華盛頓真是個偉人，無人能及。
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