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出版者:公安大学

作者:崔敏

出品人:

页数:444

译者:

出版时间:2007-1

价格:32.00元

装帧:

isbn号码:9787811099447

丛书系列:

图书标签:

• 法律
• 死刑
• 人民公安大学出版社
• 死刑
• 刑罚
• 法律
• 犯罪
• 司法
• 伦理
• 哲学
• 社会
• 刑法
• 人权

《逝去的盛宴：一个家族的百年兴衰史》 内容简介 《逝去的盛宴》并非一部传统意义上的家族编年史，它更像是一幅在时间长河中徐徐展开的、色彩斑驳的油画，描绘了晋南望族崔氏自清末光绪年间崛起，历经民国动荡、抗战烽火、新中国成立以及改革开放的百年风云，最终于二十一世纪初走向沉寂的复杂历程。本书以深入细致的人文关怀和冷静克制的笔触，剖析了一个精英阶层在剧烈社会转型期内，其权力结构、精神信仰以及生活方式如何被无情地瓦解与重塑。 本书的叙事核心聚焦于崔氏三代核心人物的命运交织：第一代崔鸿章，一位精明的商人兼地方士绅，他凭借对新式工商业的敏锐嗅觉，在动荡中迅速积累了令人瞩目的财富，奠定了崔氏家族的基业。他的成功，是旧时代余晖与新生资本力量碰撞的产物，书中详尽描绘了他如何在传统宗法礼制与现代契约精神之间小心翼翼地周旋。 第二代以崔觐南为代表，他是家族权力的真正掌舵人。觐南接受了系统的西方教育，回国后试图将家族产业现代化，引入先进管理模式。然而，他身处的时代却是风云变幻的二十世纪上半叶。在军阀混战、日军侵华的背景下，他被迫在民族大义、家族利益与个人生存之间做出无数艰难抉择。本书细致考据了抗战时期崔氏在上海和重庆两地的产业布局，以及他们与当时政商界错综复杂的关系网络，揭示了精英阶层在国家危亡之际的道德困境与生存策略。 真正令人唏嘘的是第三代——崔景明与崔婉仪姐弟。景明是家族中的“理想主义者”，他试图在战后重建中将家族的工商业转向对国家建设有益的领域，却在政治运动的浪潮中遭遇了理想的破灭。婉仪则是一位才华横溢的知识女性，她的人生轨迹折射出特定历史时期女性在家庭责任与自我价值实现之间的挣扎。她的婚姻、她的学识，最终都成了时代洪流中难以承载的重量。 《逝去的盛宴》的魅力不仅在于对宏大历史事件的侧面记录，更在于对“物性”与“人情”的细腻描摹。作者花费大量篇幅重现了崔氏家族的物质文化：从他们位于南京和北京的宅邸陈设，到每年中秋定制的糕点规格，再到他们珍藏的古籍字画的流转与毁损。这些物质细节，构成了那个“逝去的盛宴”的具象载体，而当这些载体逐渐凋零、易主时，家族的精神内核也随之瓦解。 书中深入剖析了“家”的概念在百年间的演变：从强调血缘纽带和绝对服从的宗法共同体，到二十世纪中叶被“单位”和“集体”概念侵蚀，直至最后在个体意识觉醒中趋于原子化。崔氏家族的衰落，并非单纯的经济破产，而是一种文化身份的丧失——当他们引以为傲的阶层属性和生活方式不再被社会主流所认可和需要时，他们便成了一群“多余的人”。 本书的叙事技巧高超，大量运用了私人信件、日记摘录、以及口述历史材料，使得人物形象立体可信，充满复杂的人性光辉与阴影。它避免了脸谱化的批判或赞颂，而是以一种近乎人类学的视角，去观察、记录和理解一个庞大生命共同体如何适应、抵抗，最终臣服于时代巨变的必然。 最终，当故事的结尾，最后一位代表人物在家族旧址的废墟前伫立时，读者感受到的不仅是一个家族的终结，更是一种特定历史美学与社会结构彻底消亡的苍凉感。《逝去的盛宴》提供了一个绝佳的切口，去反思财富、权力、传统与现代性之间的永恒张力，以及个体在历史面前的渺小与坚韧。这是一部关于记忆、遗忘与重建的史诗。 --- 核心主题涵盖： 1. 士绅阶层的转型与消亡： 探讨传统精英在工业化和政治革命双重压力下的适应与失败。 2. 家族治理的内在张力： 父权权威、内部派系斗争、以及新旧观念在家族决策中的冲突。 3. 物质文化与身份认同： 精致生活方式的构建及其如何成为阶层区隔的标志，以及其消亡过程。 4. 历史的非线性叙事： 侧重于宏大历史背景下，个体生活体验的碎片化与非连续性。 5. 女性在父权结构中的抗争与妥协： 通过几位崔氏女性的命运，展现特定时代下女性知识分子和主妇角色的复杂性。

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这是一本需要被反复阅读的书，而非一次性消费品。我发现自己常常读完一个段落后，会放下书本，望向窗外，进行长达十分钟的沉思。这种效果，在阅读当代法学著作时是极为罕见的。它成功地做到了“唤醒读者”，而不是“告知读者”。最让我印象深刻的是关于死刑执行方式的人道主义辩论部分。作者没有停留在表面上对疼痛程度的比较，而是深入探讨了“尊严”这一概念在被剥夺生命权时如何被重新定义。他引用的那些社会学观察和心理学研究，非常具有启发性，它们挑战了我们对于“公正死亡”的直觉认知。这本书的伟大之处在于，它成功地将一个极度“政治化”和“情绪化”的话题，提炼成了一个纯粹的“哲学困境”。阅读它，就像是完成了一次精神上的马拉松，精疲力尽，但视野却被极大地拓宽了。

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这本书的语言风格，初读起来略显古奥，大量的专业术语和法律引文，确实需要读者具备一定的基础知识储备。然而，一旦适应了这种节奏，便能体会到其中蕴含的巨大信息密度。它不是一本为大众普及而写的通俗读物，更像是一份献给法律界、哲学界同仁的深度学术报告。书中关于“报应理论”和“威慑理论”的辩论部分，尤其引人入胜。作者似乎对康德的绝对命令推崇有加，但又并未完全陷入僵化的教条主义。他巧妙地将这些古典的伦理学思想，植入到当代社会治安需求的现实考量之中，使得原本抽象的思辨，拥有了触摸得到的现实温度。我个人认为，如果能配上更详尽的图表或流程图来辅助理解那些复杂的法律程序引用，可能会对非专业读者更加友好一些，但瑕不掩瑜，其核心价值依然无可替代。

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全书的论证结构严密得像一座精密的钟表，每一个章节的推进都像是齿轮咬合，紧密而不可或缺。我是在一个相对安静的周末，决心要攻克它的。最让我感到震撼的是其中关于“程序正义”与“实体正义”之间张力的探讨。作者没有回避任何一个棘手的案例分析，他将那些理论上的高谈阔论，迅速拉回到具体的、血淋淋的判决书细节中去。阅读到关于证据排除和司法错误可能性的章节时，我的心跳明显加快。那种感觉就像是站在悬崖边上，看着作者用极其冷静的笔触，描绘出一步踏错便可能万劫不复的境地。他对于“不可逆转性”这一核心问题的剖析，是极其深刻的，它迫使我们必须直面人类理性的局限性，以及法律系统在面对绝对权力时的脆弱。这本书无疑是对任何抱持着简单化、情绪化观点的读者的一种挑战，它要求你放下预设，真正去理解“疑罪从无”的重量。

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坦白说，这本书的阅读体验是沉重的，它带来的不是知识的轻快愉悦，而是责任感的压迫。在阅读过程中，我反复思考了自己社会身份下所承担的责任。作者在结语部分对于未来司法的展望，充满了谨慎的乐观，这在我看来，是全书最人性化的一笔。他没有给出任何一劳永逸的答案，而是清晰地指明了，只要人类社会还在发展，对生命意义的探讨就永无止境。这本书真正塑造了我对“法律的谦卑”这一概念的理解——法律是人类理性对混乱世界的勉强约束，它永远不可能完美。对于那些想要深入理解现代国家权力边界、探究终极刑罚合法性根基的严肃读者而言，这本书几乎是必读的案头参考。它像一面冰冷的镜子，反射出人类文明在面对自身暴力倾向时的挣扎与努力。

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这本《死刑考论》的篇幅之宏大，初见时颇有些令人望而生畏。它不是那种轻松翻阅的读物，更像是一部需要沉下心来，进行一场智力与道德的深度对话的文本。作者的笔力之强悍，在于他能将一个看似单一的议题，层层剥开，展现出其内在错综复杂的社会、历史、法理甚至是哲学肌理。我尤其欣赏其中对于历史沿革的梳理，那种抽丝剥茧的叙事手法，让人仿佛置身于不同时代的法庭之上，亲历着那些决定生死的判决是如何在时代的洪流中被塑造、被质疑，最终演变成我们今日所见的法律形态。书中对各国司法实践的对比分析，尤为精彩，它没有简单地站队或谴责，而是冷静地呈现了每种制度背后的逻辑支撑，这使得读者在阅读过程中，不断地反思自身的立场是否站得稳。读完第一部分，我便感觉到，这本书的价值绝不仅仅在于提供一个“是”或“否”的答案，而在于构建了一个思考的框架，一个容纳了所有可能性、所有尖锐矛盾的宏大空间。

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几章内容有点翻来覆去……

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为写论文而读的

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几章内容有点翻来覆去……

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