中华文化典籍指要

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出版者:山东人民出版社
作者:朱林宝主编
出品人:
页数:1324
译者:
出版时间:1994
价格:48.00
装帧:精装
isbn号码:9787209012805
丛书系列:
图书标签:
  • 中华文化
  • 传统文化
  • 典籍
  • 文化遗产
  • 国学
  • 历史
  • 文献
  • 中国文化
  • 经典
  • 文化传承
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具体描述

凡例

1. 本书所介绍的文化典籍,上自先秦,下至晚清(1840年)。包括历史、语言、文学、哲学、科学技术五个方面,计1024部。其中,历史177部,语言88部,文学457部,哲学102部,科学技术200部。

2. 本书以典籍为条目。每条一般介绍作者,成书年代,典籍主要内容,版本,今注今译本以及珍本收藏情况。汇选后世名家的评价。

3. 本书编排按照历史、语言、文学、哲学、科学技术五个部分,每部分内再分若干类,各类书籍按成书年代顺序排列。

4. 本书词条编写者,附于每个词条之后。

瀚海撷珠:探寻世界文明的瑰宝 一、 引言:文明的坐标与选择 人类文明的演进,如同无数条河流汇入浩瀚的海洋,每条河流都承载着独特的风土人情与智慧结晶。在信息爆炸的时代,如何精准地定位那些塑造了人类精神面貌、影响了历史进程的基石性著作,成为我们理解自身与世界的关键。本书《瀚海撷珠:探寻世界文明的瑰宝》并非对任何单一文化体系进行全面梳理,而是致力于在广袤的世界历史长河中,遴选出那些具有普适性、代表性、且对人类思想发展产生深远影响的经典文献群落。我们相信,真正的理解建立在比较与参照之上,唯有跳出自身的文化圈,才能更清晰地认识自身文明的独特性与共性。 本书的视野横跨欧亚非大陆,聚焦于那些在哲学、政治、科学、艺术等领域树立了典范,并被后世视为思想源头或方法论指引的文本。它旨在为读者提供一个宏观的、跨文化的阅读框架,帮助他们在碎片化的知识中,重构起一个立体、多维的世界文明图景。我们避免了对单一区域文化进行深入的、百科全书式的收录,而是采取“点”与“线”的结合方式,提炼出不同文明在特定历史节点上的思想高峰。 二、 古老智慧的基石:东方与西方的分野与交融 本书首先将目光投向奠定东西方文明最初形态的几部关键著作。这些典籍不仅是记录,更是对宇宙、社会、人生根本问题的早期哲学思辨。 1. 雅典的理性之光:柏拉图的洞察 我们详尽解析了柏拉图的《理想国》(The Republic)。这不是简单的政治学论述,而是对“正义”这一人类永恒命题的深度追问。书中对“洞穴寓言”的阐释,至今仍是认识论和形而上学领域绕不开的经典。本书将重点探讨柏拉图如何构建其“理念世界”与“现象世界”的二元对立,以及这种思维方式如何影响了西方数千年的哲学走向。我们分析其政治哲学中对“哲人王”的构想,将其置于古希腊城邦兴衰的宏大历史背景下进行考察,而非仅仅将其视为理想化的乌托邦蓝图。 2. 恒河岸边的觉醒:吠陀与奥义书的内省 与西方的外向型探索形成鲜明对比,古印度文明更侧重于内省与精神的解脱。本书选取了《奥义书》(Upanishads)中的精髓篇章进行解读。这里的核心在于“梵我合一”的终极关怀。我们详细梳理了“业报”(Karma)和“轮回”(Samsara)的理论体系,探讨印度文化如何通过这种对个体生命循环的深刻理解,构建其社会秩序和精神寄托。重点分析了奥义书如何将宇宙的本源(梵,Brahman)与个体的真实自我(我,Atman)联系起来,这种内在的统一性对后续印度教乃至佛教思想的塑造起到了决定性作用。 3. 汉谟拉比的律法与秩序 为了理解早期人类社会如何从部落走向国家形态,我们不得不审视《汉谟拉比法典》(Code of Hammurabi)。这部公元前18世纪的巴比伦文献,以其严谨的“恶有恶报”(lex talionis)原则,清晰地展示了早期王权如何将神授的权威转化为可执行的社会规范。本书将法典置于两河流域独特的地理环境和经济结构中进行考察,分析其中关于财产、婚姻和奴隶制度的规定,揭示了早期文明对社会公平与等级维护的初步尝试。 三、 科学与人文的交汇点:知识体系的构建 文明的进步不仅在于道德和政治思想,更在于对自然规律的掌握和逻辑推理能力的提升。本书深入探讨了几个在不同领域确立了范式转换的著作。 1. 亚里士多德的逻辑学与博物志 相较于柏拉图的超验思辨,亚里士多德(Aristotle)更注重经验的归纳与系统的建构。我们侧重于分析《工具论》(Organon)中关于三段论的构建,这是西方逻辑思维的基础框架。同时,本书也会简要涉及他在生物学和物理学领域的观察记录,探讨古希腊人如何试图用理性工具去“量化”和“分类”他们所处的自然世界。这种对经验的尊重与对形式逻辑的严谨性,共同构成了西方科学精神的胚芽。 2. 几何学的永恒证明:欧几里得的《几何原本》 《几何原本》(Elements)是人类历史上最具影响力的教科书之一,其重要性远超数学范畴。本书强调其公理化方法的意义——即从一组不证自明的公理出发,通过严密的逻辑推导得出复杂命题的证明过程。这种“公理—定义—公设—命题”的结构,不仅是数学研究的范本,更成为后世所有科学和理性论证的典范。我们探讨了这种演绎推理模式如何渗透进法学、神学乃至政治哲学之中。 3. 伊斯兰世界的桥梁:阿维森纳的医学巨著 在欧洲中世纪思想相对停滞的时期,伊斯兰文明对古典知识进行了继承、整合与发展。我们着重介绍伊本·西那(Avicenna)的《医典》(The Canon of Medicine)。这本书不仅仅是一部医学著作,它体现了高度的学术整合能力,将希腊、印度和波斯的医学知识系统化。其对疾病的分类、病理的认识以及临床实践的描述,使其成为西方医学复兴前最重要的参考书之一,展示了科学知识跨文化传播和集成的力量。 四、 伦理与治理:社会实践的典范 最后,本书转向那些直接影响人类社会组织和个体行为准则的典籍,这些著作试图回答“人应该如何生活”和“一个好的社会应该如何组织”的问题。 1. 儒家思想的社会契约:孔子与孟子的伦理框架 我们选取《论语》和《孟子》作为代表,探讨儒家思想的核心——“仁”与“礼”。本书分析了孔子对道德自律与社会和谐的强调,以及孟子“性善论”对个体潜能的肯定。重点在于探讨儒家所构建的基于血缘和等级的差序格局,如何成为东亚社会稳定和治理的强大精神支柱。这种以伦理道德为基础的政治哲学,与西方基于契约和权利的观念形成鲜明对比。 2. 罗马的治理艺术:马可·奥勒留的自省 罗马帝国虽然以军事和法律著称,但其内部的哲学思潮也产生了影响深远的著作。《沉思录》(Meditations)由皇帝马可·奥勒留亲笔写就,是斯多葛主义在权力巅峰最真实的实践记录。本书侧重分析斯多葛派的核心教义——接受命运、控制内在情绪、履行职责——是如何指导一位掌握至高权力的统治者保持心性的平和与责任感的。这为我们理解“权力与美德”的关系提供了深刻的个人案例。 五、 结语:开放视野下的文明对话 《瀚海撷珠:探寻世界文明的瑰宝》并非要建立一个“世界文明排行榜”,而是通过对上述不同地域、不同时代、不同领域经典的选择与解读,旨在激发读者对人类共同境遇的思考。这些选出的著作,每一部都代表了人类智慧的某个侧面,它们之间的并置和对比,正是理解世界复杂性的最佳途径。阅读这些文本,我们所获得的不仅是知识的积累,更是思想视角的拓宽,以及对“何以为人”这一古老命题的持续追问。本书鼓励读者以开放的心态,在全球文明的交响中,找到属于自己的独特音符。

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