具体描述
本书共收李侃先生史学随笔130余篇大致包括四方面内容：一、史学短论，二、书评，三、近代人物评论，四、往事回忆。具有较强的可读性，是反映李侃先生史学思想与史学成就的一部重要书稿。
《春秋经义述论：早期儒家历史观的深度挖掘》 作者：张鸿儒 著 出版社：中华文化出版社 出版日期：2023年10月 定价：128.00元 --- 内容简介 《春秋经义述论：早期儒家历史观的深度挖掘》是一部力求在传统史学与现代学术范式之间架设桥梁的力作。本书并未直接触及近现代学者的史学札记与随笔，而是将目光聚焦于儒家思想体系的基石——《春秋》这部经典，对其蕴含的历史观、政治哲学以及叙事伦理进行了一次彻底且细致的梳理与重构。 本书的研究范畴严格限定在先秦至汉初的经典诠释传统，旨在剖析“春秋笔法”这一核心概念在早期儒家群体中是如何从一种修辞技巧演变为一种系统的史学方法论的。我们拒绝将《春秋》视为简单的编年体史料汇编，而是将其视为一套复杂的符号系统，一套承载着早期士人对“天道”“人纪”关系的深刻理解的文本。 全书共分为六个主要部分，层层递进，力求呈现一个立体而严谨的早期儒家历史观图景。 --- 第一部分：绪论：经典与史学的交汇点 本部分首先界定了本书的研究对象与核心概念。我们探讨了“史”在周代礼乐文明中的原始地位，并指出《春秋》如何从祭祀史料上升为关乎政治伦理的“断狱之书”。在此，我们明确区分了后世经学家对《春秋》的“微言大义”的阐发与早期士人基于礼制规范的朴素记事原则之间的张力。重点分析了“所见”与“所不书”的边界，认为这种选择本身即是早期儒家历史建构的首要环节。本书强调，理解《春秋》必须回归到其作为士大夫群体行为指南的初始语境中去考察。 --- 第二部分：《春秋》中的时间观念与历史循环论 早期儒家对时间的理解并非单纯的线性推进，而是具有强烈的周期性和道德依归性。本章深入分析了《春秋》中灾异、祭祀、会盟等事件的时间标记，揭示了周代“天人感应”史观的内在逻辑。我们借助出土文献（如清华简中与春秋相关的简牍）的佐证，探讨了“德衰则乱，修德则治”这一历史宿命论的形成过程。作者试图论证，在早期儒家看来，历史的“进步”不是物质层面的积累，而是道德实践的反复考验。每一代君主和士大夫的行为，都是对既定历史模式的重演或偏离。这种循环论，塑造了他们对“变”与“不变”的根本态度。 --- 第三部分：礼、法、义：历史叙事的规范与约束 《春秋》的精髓在于“内圣外王”的实践投射。本部分重点解析了“礼”在历史记录中的裁量作用。礼不仅是行为准则，更是史官判断事件性质的最高标准。我们细致比对了《春秋》中关于诸侯朝聘、婚嫁、丧葬等事件的记载，展示了“不以礼行事”如何被直接标记为“失正”或“有损国体”。 此外，本章还专门探讨了“义”的概念，即在缺乏明确礼法条文时，士人基于道义做出的历史裁决。这种“义”的运用，体现了早期儒家在僵硬的礼制外，为历史评价保留的弹性空间，也预示了后来法家与儒家在历史解释权上的分野。 --- 第四部分：春秋笔法之“隐”与“显”：修辞背后的政治哲学 不同于将“春秋笔法”简单视为“褒贬隐晦”的文字技巧，本书将其提升到政治哲学的层面来考察。隐晦之处，往往隐藏着儒家对现实政治的深刻忧虑与道德期待。例如，对某些不合礼制的行为，不直接谴责，而是通过特定的措辞、省略或插入语，引导读者自行得出符合“天道”的结论。 本章通过对《公羊传》《谷梁传》中对特定事件（如弑君、篡位、僭越）的异读和阐发进行对比分析，揭示了不同学派如何利用这种文本的模糊性，以维护各自的政治立场。这种“显而未彰”的叙事策略，是儒家知识分子在权力中心保持批评姿态的重要生存之道。 --- 第五部分：圣人观与历史终结性思考 早期儒家对历史的关注，最终指向对“圣人”的期待与描摹。本章探讨了《春秋》所隐含的“未完成的历史叙事”。《春秋》止于鲁国之末，这种戛然而止并非偶然，它暗示着历史的“正轨”尚未完全恢复。 我们将重点分析孔子对“复周礼”的终极关怀，以及《春秋》所构建的理想历史模型——即一个由圣人引导、礼乐完备的社会秩序。这种对理想秩序的固执坚守，构成了早期儒家历史观的内在驱动力。我们认为，他们对“古人”的推崇，与其说是对过去的留恋，不如说是对未来理想状态的道德预设。 --- 第六部分：结论：早期儒家历史观的遗产与局限 本部分对前文的分析进行总结。早期儒家历史观的伟大之处在于，它确立了历史的道德维度，将政治实践置于伦理的审判之下。这种“以史为鉴”的传统，深刻影响了后世两千年的中国政治文化。 然而，我们也必须审视其局限性：对“周公之制”的过度神圣化，可能导致对现实变化的僵硬抗拒；以及过度依赖“微言大义”的解释模式，容易滑向主观臆断与教条主义。 本书旨在提供一个扎根于文本、超越简单传闻的早期儒家历史观的考察。它不涉及晚近学人的治史心得，而是致力于还原那个时代士人如何通过解读一部典籍，来定位自身在历史长河中的位置，并为当下的政治伦理提供参照。本书对于理解中国传统士人精神气质的形成具有不可替代的价值。 --- 适合读者： 历史学、思想史、先秦两汉文献研究的专业人士，以及对儒家思想源头和中国古代史学精神有浓厚兴趣的严肃读者。
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