生态学

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出版者:高等教育
作者:杨持
出品人:
页数:415
译者:
出版时间:2008-1
价格:39.10元
装帧:平装
isbn号码:9787040229967
丛书系列:
图书标签:
  • 生态学
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具体描述

《生态学(第2版)》共16章,内容分为基础部分:从生物个体、种群、群落、生态系统等层次讲述生态学的基本规律,城市与区域规划、自然保护区设计等方面。主要内容为:生物与环境、生物群落的分类与3S技术在植被制图中的应用、陆地生态系统等。

好的,以下是一本关于古代哲学与伦理学的书籍简介,内容详实,不涉及生态学主题: --- 《静默的智慧:先秦诸子中的伦理困境与个体抉择》 一部深入探索中国古代思想深层结构的恢弘著作,解剖先秦诸子百家争鸣时代,个体如何在天道、人伦与权力洪流中寻求立身之道的艰辛历程。 第一部分:文明的拂晓与思想的熔炉(约400字) 本书并非对先秦诸子思想的泛泛概述,而是聚焦于一个核心命题:在周室衰微、礼崩乐坏的春秋战国时代,知识分子群体如何面对秩序的崩溃,并尝试用哲学思辨重建人类社会的道德基础与个体行为准则。 我们将从“礼”的瓦解开始,这不是简单的仪式衰落,而是整个社会契约精神的动摇。在这一背景下,思想不再是象牙塔中的纯粹思辨,而是关乎国家存亡、家族延续的急迫关怀。我们详细考察了儒家早期形态中“仁”的内化过程,探讨了孔子及其再传弟子如何将“克己复礼”这一政治纲领转化为个体道德修养的终极目标。书中的一章专门分析了《论语》中那些看似寻常却蕴含深意的对话片段,力求还原其在特定历史语境下的张力与力度。例如,子路与孔子关于“勇”的辩论,揭示了在战乱年代,行动的合理性与道德先决条件之间的内在冲突。 同时,本书将目光投向了道家的兴起。老庄思想的出现,是对过度规范化与人为干预的深刻反叛。我们不将老庄视为单纯的隐士哲学,而是将其视为对“人为”过度膨胀的系统性批判。通过对《道德经》中“道”与“德”的细致辨析,我们揭示了“无为”并非消极避世,而是一种更高维度的社会参与策略,即顺应事物的自然流变,以柔克刚。这种“静默的智慧”,在当时是与儒家的积极入世形成鲜明对比的另一种救赎路径。 第二部分:法、名、墨:权力、逻辑与同理心的边界(约500字) 当仁义难以推行、老庄之道难以治国时,权力逻辑与逻辑工具应运而生。本书的第二部分,聚焦于那些试图以制度或逻辑来驾驭混乱局面的学派。 法家部分,我们深入分析了商鞅变法背后的权力结构重塑逻辑,以及韩非子如何集大成,将“法、术、势”熔铸成一套冷峻高效的统治工具。重点剖析了“不期于亲信,不恃于智谋”的信条,揭示了法家对人性中非理性因素的极端警惕,以及这种警惕如何导致了对个体自由意志的系统性压制。通过对比秦朝的短暂成功与迅速覆灭,我们探讨了法律的绝对性与人性的复杂性之间的永恒张力。 名家与公孙龙子的探讨,则将视角转向了思维的精确性。本书详细梳理了“白马非马”等著名论断,并非将其视为文字游戏,而是看作在言语表达与事物本质之间建立清晰界限的早期尝试。在诸侯混战、言语欺诈盛行的时代,名家的工作是对“真”的捍卫,是对模糊叙事和政治宣传的早期反抗。 而墨家的崛起,则代表了对“兼爱”这一普适性伦理的激进推广。我们考察了墨子对“非攻”的实践性论证,以及其严格的组织纪律和技术能力。墨家的组织结构,本身就是对当时宗法等级制度的一种挑战——它强调能力与德行的普适性,而非血缘。本书特别关注墨家“节用”、“节葬”等经济伦理主张,分析它们如何构筑了一套旨在实现社会资源公平分配的“功利主义”雏形,以及这种高度组织化的利他主义,在面对个体情感依恋时的内在局限。 第三部分:个体在哲学网络中的定位与抉择(约600字) 本书的价值核心在于第三部分,即从宏大的学派之争中抽离出来,重新审视个体士人在面对多重、甚至相互矛盾的哲学主张时的内心挣扎。 庄子的“齐物论”与“逍遥游”不再仅仅是形而上的探讨,而是成为个体面对人生困境时,选择的心理地图。我们通过想象一位生活在战国末期的思想者,分析他如何在“儒家的责任感”、“道家的超脱欲”、“法家的实用主义”以及“墨家的牺牲精神”之间进行取舍。这种抉择,构成了那个时代最深刻的伦理困境。 我们特别引入了《孟子》中“性善论”的辩护与深化。孟子的核心贡献在于,他将孔子的“仁”从外在的规范推向了内在的潜能——“恻隐之心,人皆有之”。本书详细比较了孟子对“尽心”、“知性”、“知天”的论述,强调了修养的重要性不仅在于行为的合乎规范,更在于对个体良知的唤醒与坚守。这种对内在道德资源的信赖,为后世士人提供了对抗外部环境压迫的精神堡垒。 最后,本书探讨了诸子思想的融合与张力。例如,荀子的“性恶论”如何通过“化性起伪”来重构儒家的社会秩序,与孟子的性善论形成鲜明对比,也为后来的法家提供了哲学上的部分支持。我们强调,先秦思想的伟大之处,不在于某一家独领风骚,而在于它们共同构建了一个复杂、多维度的思想光谱,为后世的治理、教育和个人安身立命提供了多样的资源库。 《静默的智慧》旨在邀请读者,穿越两千多年的尘埃,重新参与到那场关于“人应如何生活”的、永不终结的伟大辩论之中。它不是一套教条,而是一面镜子,映照出我们自身在面对社会秩序与个体良知冲突时的选择与回响。

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读后感

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用户评价

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这本书的写作风格,用一个词来形容,就是“冷峻到极致”。它完全没有试图去“讨好”读者,也没有任何试图用生动的叙事来吸引人的尝试。每一个论断都基于详实的数据和严密的逻辑推导,但那种缺乏温度的叙述方式,让人感觉仿佛在阅读一份官方报告。例如,当描述一片湿地生态系统崩溃时,书中所用的词汇是“功能单元的冗余度下降”和“物种丰度曲线的负斜率”,而不是“鸟儿不再唱歌”或者“水面变得浑浊”。这种对人类情感和直观体验的彻底规避,让这本书在传达信息的同时,也抽走了所有生命力。我带着对大自然的热爱翻开它,却在字里行间感受到了冰冷的科学理性对所有模糊和感性的排斥。读完关于能量流动的章节,我只记住了那令人望而生畏的百分比和金字塔结构,却忘记了阳光穿过树冠洒在苔藓上的那种温暖感觉。这本“生态学”似乎只关注系统如何运作,而完全不关心系统本身的美丽或悲剧。

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这本厚厚的精装书摆在书架上,光是封面那深沉的墨绿色调和抽象的植物线条,就透着一股子老派学究的严谨劲儿。我当初是冲着封面上那句“生命的相互作用与环境的塑造”才把它带回家的,想着能系统地了解一下我们脚下这片土地的运作机制。然而,翻开第一章,迎接我的却是对数学模型和复杂方程的密集轰炸,看得我头晕眼花。作者似乎坚信,不把生物群落的动态变化用微积分和统计概率描述得清清楚楚,就不足以称之为科学。那些关于捕食者-猎物关系曲线的精妙推演,那些对物种多样性指数的繁复计算,对我这个只想了解森林里松鼠和橡树是怎么和平共处的普通读者来说,简直是天书。我甚至怀疑作者写这本书的初衷,究竟是为了普及知识,还是为了筛选出真正能啃下这些硬骨头的高材生。书中的插图也大多是复杂的流程图和数据图表,偶尔出现几张精美的野外照片,也很快就被大段的文字淹没了。读完前三分之一,我感觉自己更像是在啃一本高等数学教材,而非一本关于自然的读物。唯一能让我稍微喘口气的是那些对经典实验的复述,比如洛特卡-沃尔泰拉模型,但即便是这些,也被赋予了极其严苛的数学前提和边界条件,让人很难将书本知识与周末去公园散步时的所见所闻联系起来。

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我不得不承认,这本书的深度是惊人的,但这种深度几乎是以牺牲可读性为代价的。它更像是一本为研究生准备的参考手册,充满了专业术语和相互引用的文献注释。我试着从头到尾捋一遍逻辑线索,结果发现它更像是一张由无数细小节点构成的网,而不是一条清晰的河流。作者在探讨生物地理分布时,先是花了极大的篇幅去批判了传统的区域划分法,接着又引入了新的气候因子模型,但这些模型之间的过渡却显得生硬且跳跃。比如,当他详细阐述了岛屿生物地理学理论后,紧接着就开始讨论微生物群落的基因水平迁移,中间缺失了足够多的桥梁,让读者感到措手不及。书里对“生态位”的定义,我反复看了好几遍,才勉强捕捉到一丝微妙的含义差异,那和我在科普读物里读到的版本大相径庭。这本书迫使我不断地停下来查阅专业词典,甚至需要上网搜索作者引用的那些遥远的学术论文才能理解某个论点的上下文。这使得阅读过程变成了一种持续的“解码”活动,而非轻松的知识吸收。我期望的是一场关于自然和谐的哲学思辨,结果却陷入了一场没有尽头的学术辩论泥潭。

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我必须指出,这本书在对新兴生态学流派的处理上显得尤为保守和滞后。它似乎更偏爱那些经过数十年检验的、已经成为“经典”的理论体系,对于近十年内出现的、更具颠覆性的理论探讨,往往只是在脚注中轻描淡写地提及,或者干脆忽略不计。比如,关于生态系统服务价值评估的经济学视角,书中几乎没有涉及,这在当前强调跨学科合作的时代背景下,显得有些闭塞。此外,书中引用的案例大多是上世纪中叶欧美地区的成熟生态系统研究,对于快速变化的亚洲或热带雨林地区的当代研究案例着墨不多。这使得整本书的视野局限在了某种特定的时间轴和地理空间内,对于一个试图理解全球生态系统当前挑战的读者来说,这本书提供的工具箱略显陈旧。它像是一位德高望重的教授,固守着他黄金时代的知识体系,对于后辈们提出的新奇理论持有一种审慎的、近乎怀疑的态度,这让这本书的实用性和前瞻性大打折扣。

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全书的结构安排也显得非常不适合自学。它像是将不同年份、不同主题的研讨会论文强行拼凑到了一起。在探讨生物群落结构后,突然插入了一大段关于全球气候模型预测的宏观内容,这部分内容似乎更适合放在环境科学的导论中。接着,下一章又迅速聚焦到土壤微生物如何分解特定化合物的微观生化过程。这种跨尺度的跳跃,使得读者的认知负荷过大。我常常需要借助书后的索引和目录,才能确定自己刚刚读到的理论究竟是属于哪个更宏大的框架之下的。如果说一本好的教科书应该像一位耐心的向导,那么这本书就像是一本被随意翻开的百科全书,它拥有所有知识点,但缺乏一个将它们有机串联起来的叙事主线。对于希望建立一个清晰的、连贯的“世界观”的读者来说,这种支离破碎的组织方式无疑是巨大的障碍。我花了大量时间在重新构建作者跳过的逻辑环节上,而不是在新知识的海洋中遨游。

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真厚 = =

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考试前夜晕倒了。

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考研用书,内容跟李博的大致一样。目前的这些生态学教材还是停留在上世纪的生态学研究中,对一些普遍的理论和假说进行讲解,但现代生态学已经发展到多学科融合的阶段了,可以考虑适当放入一些前沿性的研究和进展。

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为了考研读的,感觉上作为教材还过得去,配合老师上课的话应该没问题,知识点的罗列也没什么问题,系统性不敢妄言,但是觉得作为生态学的导论显得很不足够:枯燥与否因人而异,而且这个也在其次,最主要的缺点是不能高屋建瓴地整理出一个学科的框架和思想精华。可是这点个人觉得是导论性教材最大的要求,嗯,或许这本书本来就不是用来作导论或者作为自学用的,可能配合好的老师讲课效果会不一样也说不定……

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呵呵。

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