主导德育论

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出版者:人民
作者:郑永廷
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2008-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787010067339
丛书系列:
图书标签:
  • 德育
  • 教育学
  • 师范教育
  • 道德教育
  • 价值教育
  • 教育理论
  • 品德培养
  • 青少年教育
  • 教育方法
  • 伦理学
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具体描述

《主导德育论:大学生思想政治教育一元主导与多样发展研究》是郑永廷主持的广东省哲学社会科学“十五”规划特别委托项目、广东省教育厅委托课题“新形势下大学生思想政治教育面临的‘五个如何’新课题研奔”的最终成果之一。全书共分八章,主要介绍了高校德育一元主导与多样发展的时代要求,高校德育一元主导与多样发展的理论根据和借鉴,高校德育一元主导与多样发展的经验教训,高校德育一元主导与多样发展的基本内涵,高校德育一元主导与多样发展的价值取向,高校德育一元主导与多样发展的贯彻与实施等内容。

《古老智慧的现代回响:探寻人类文明的道德基石》 引言:文明的脉络与道德的重量 人类文明的演进史,不仅是一部技术革新与权力更迭的宏大叙事,更是一部关于“何以为人”的深刻追问史。从苏美尔的泥板契约到古希腊的城邦伦理,从孔子的仁义之道到康德的绝对命令,道德规范始终是维系社会结构、指导个体行为的无形之绳。本书并非要论述某一种特定形态的“德育”模式,而是旨在以一种宏观的、跨文化的视角,审视人类历史上那些塑造了我们集体心性的古老智慧,探究这些智慧在当代社会语境下的价值与挑战。我们试图在浩瀚的历史长河中,打捞那些被时间磨蚀却依然闪耀的道德光芒,理解它们如何共同构建了我们今日所依赖的社会契约与人性底色。 第一章:起源的低语——早期社会的道德秩序与禁忌 文明的曙光,伴随着对“他者”的认知与规范的建立。本章将深入探讨史前及早期农业社会中,道德规范的萌芽形态。我们考察部落的图腾崇拜、集体禁忌与早期神话叙事如何充当了最初的道德教育工具。重点在于分析这种早期道德的外在性与群体依赖性:道德规范往往是生存的需要,是与神灵、自然力量的契约,而非基于个体反思的内在准则。我们将分析《汉谟拉比法典》等早期成文法典,它们如何试图将模糊的道德意图转化为可执行的社会规则,揭示早期“公正”概念的朴素与严酷。探讨这些早期秩序的局限性,在于其对差异性的包容不足,以及其道德指令往往与惩罚机制紧密捆绑的现实。 第二章:轴心时代的觉醒——对超越性价值的共同探寻 “轴心时代”(Axial Age),这一由哲学家雅斯贝尔斯提出的概念,标志着人类精神生活的一次深刻转向。在公元前八世纪至公元前三世纪之间,从东方的儒家、道家,到西方的苏格拉底、柏拉图、佛教的释迦牟尼,人类开始系统性地探求超越世俗利益的精神真理与内在道德法则。本章将对比分析不同文明背景下,这一时期涌现出的核心伦理体系。例如,儒家对“仁”与“孝”的实践性要求,如何构建了一个以家庭为中心的社会责任网络;而古希腊哲学则侧重于对“至善”的理性认知与个体德性(Virtue)的培养。我们将研究这种转向带来的一个重要变化:道德判断开始从依赖外部权威(如神谕或族长)转向依赖内在良知与理性思辨。这种觉醒,为后世一切人文学科奠定了基础。 第三章:信仰的塑造力——宗教叙事中的道德教化 自轴心时代后,世界性的宗教——如基督教、伊斯兰教、佛教——成为规范亿万人生活的主要力量。本章的核心在于解析宗教叙事如何通过故事、仪式和教义,实现大规模、跨地域的道德传播与巩固。我们将探讨宗教体系中“原罪与救赎”、“业力与轮回”、“爱与顺服”等核心概念,如何内化为信徒的行为准则。关键在于分析宗教道德的普世性诉求与排他性倾向之间的张力。例如,博爱精神如何与教义维护的群体边界相互作用?宗教对来世的承诺,如何影响了现世的行为选择,从而构建了一种强大的道德激励机制?我们将聚焦于宗教文本对“慈悲”、“正义”、“谦卑”等美德的精妙阐释。 第四章:启蒙的火花与现代性的困境——个体自主与普世理性 文艺复兴与启蒙运动,将人类的目光重新聚焦于理性与个体权利。洛克、卢梭、休谟、康德等思想家,试图将道德建立在坚实的理性基础之上,摆脱宗教神学的藩篱。本章将详细剖析启蒙思想如何催生了现代的“人权”观念,并将道德责任的核心归于自由意志的运用。康德的“绝对命令”试图建立一种不依赖于后果、纯粹基于义务的道德律令,这标志着道德判断向个体内在逻辑的最终回归。然而,现代性也带来了新的道德困境:当个体价值被无限放大时,传统的社群纽带如何维系?功利主义对“最大多数人的最大幸福”的追求,又如何处理少数群体的利益?本章将审视,现代社会在追求自由的同时,如何试图重建新的道德共识。 第五章:社会科学的介入——从规范转向描述与干预 十九世纪以来,社会学、心理学等学科的兴起,开始以一种实证的、科学的态度来研究道德现象。杜尔凯姆的“集体表象”理论、弗洛伊德的精神分析,以及后来的社会心理学实验(如米尔格拉姆的服从实验),将道德行为从形而上的领域拉回至社会结构与心理机制的层面。本章不讨论如何“教导”道德,而是研究“道德如何运作”。我们探讨社会规范的内化过程、群体压力如何扭曲个体判断,以及社会结构如何制造或消解道德危机。这种描述性的研究,挑战了传统上认为道德是完全“自上而下”灌输的观念,强调了环境与情境对行为的决定性影响。 第六章:全球化时代的伦理迷思——多元价值的碰撞与融合 进入二十一世纪,全球化加速了不同文化道德体系的接触与冲突。环境伦理、生物伦理、信息伦理等新兴议题,对既有的道德框架提出了严峻的考验。本章聚焦于当代伦理学的交叉点:如何在承认文化相对性的同时,寻求具有普世效力的道德底线?我们审视“后现代”思潮对宏大叙事的解构,它对绝对真理的质疑,如何使得道德教育面临“价值虚无”的风险。同时,我们也探索在共同面对气候变化、全球贫富差距等危机时,人类如何可能发展出超越民族与意识形态的“共同责任伦理”。这种伦理要求我们重拾对“他者”的深刻关怀,并以更具远见和包容性的视角,重新审视我们对未来世代的道德义务。 结语:在持续的对话中寻求共识 本书的目的并非提供一套现成的、指导性的道德手册,因为真正的道德生活是一种持续的实践与对话,而非既成的教条。我们回顾历史,是为了理解道德的复杂性、历史的沉重以及人类追求更高善的永恒动力。从部落的禁忌到数字时代的伦理困境,人类始终在努力平衡个体自由与集体福祉、短期利益与长远责任。最终,对这些古老智慧的回响的探索,促使我们更清醒地认识到,塑造一个有道德的社会,需要的不是简单的灌输,而是对历史经验的深刻理解,以及在每一个当下,以审慎、理性和同情心进行选择的勇气。

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