具体描述
《英汉习语与民俗文化》以英汉习语为切入点，将文化的重要组成部分一民俗文化，同语言中的精华——习语结合起来，从跨学科的角度、用比较学的方法将中英民俗文化与习语进行较为系统全面的对比性分析，既有实用性又有理论性。
《西方文学名著选读与文化解读》 导言：穿越时空的对话 本书旨在为读者提供一个深入探索西方文学经典的窗口。文学，作为人类精神活动的结晶，是理解一个民族、一个时代乃至整个人类文明脉络的钥匙。我们精选了从古至今最具影响力和代表性的西方文学作品，涵盖了史诗、戏剧、小说、诗歌等多种体裁，力求展现西方文学从古典主义的严谨到浪漫主义的激情，再到现代主义的解构与后现代主义的多元探索的演变轨迹。 阅读经典并非简单地复述故事，而是一场与历史、与哲思、与人类永恒困境的对话。通过对文本的细致剖析，读者可以领悟到不同文化背景下，人类共同的情感体验——爱与失落、自由与束缚、美与丑、信仰与虚无。 第一部分：古典的基石——神话、史诗与悲剧的永恒回响 第一章：荷马的史诗世界——英雄的诞生与命运的审判 本章聚焦于古希腊文学的两座巅峰：《伊利亚特》与《奥德赛》。我们不仅探讨这些史诗的叙事结构和英雄主义的体现，更深入分析其背后的古希腊宇宙观。阿喀琉斯的“荣誉”与奥德修斯的“智慧”，是两种截然不同的英雄范式，它们如何塑造了西方文化中对“成功”和“个体价值”的理解？此外，我们将审视命运（Moira）在希腊思想中的地位，以及神祇干预对凡人悲剧命运的决定性作用。文本分析将侧重于史诗的韵律美和其在口头传统向书面传承中的演变。 第二章：希腊悲剧的伦理困境——索福克勒斯与埃斯库罗斯的深思 本章深入希腊三贤的戏剧世界。《俄狄浦斯王》不仅是一个关于血亲相残的恐怖故事，更是一场关于知识、盲目与自我认知的哲学探讨。我们试图剖析“命运的不可抗力”与“个体选择的责任”之间的张力。通过分析《美狄亚》中女性在父权社会中的绝望反抗，我们可以窥见早期女性意识的萌芽。本章还会简要介绍古希腊剧场的社会功能及其宗教意义，解释合唱队在推动情节和阐释主题中的关键作用。 第三章：罗马的秩序与维吉尔的帝国叙事 我们将目光转向罗马。《埃涅阿斯纪》如何巧妙地融合希腊母题，构建起罗马民族的起源神话？维吉尔如何平衡对英雄个人命运的描绘与对罗马帝国宏大历史使命的构建？本章着重探讨罗马文学如何从模仿中创新，形成其独特的强调责任、秩序与公民美德的风格。 第二部分：中世纪的信仰与文艺复兴的觉醒 第四章：中世纪的虔诚与游荡——但丁的灵魂之旅 《神曲》是中世纪神学、哲学、政治思想的百科全书。本章将详细解读《地狱篇》、《炼狱篇》和《天堂篇》的象征体系。但丁如何将历史人物、神学概念和个人情感熔铸一炉，创造出对“罪”与“救赎”的终极想象？我们还将讨论但丁所处的佛罗伦萨政治环境，如何影响了他对不同派系人物的审判和定位。 第五章：文艺复兴的人文光辉——莎士比亚的世相百态 莎士比亚的戏剧是文艺复兴人文主义精神的集中体现。本章选取《哈姆雷特》、《李尔王》和《麦克白》。哈姆雷特的“延迟行动”体现了理性与激情的冲突；《李尔王》则探讨了权力、亲情与自然的不可分割性。我们不仅分析其精妙的语言艺术和对复杂人性的刻画，更关注文艺复兴时期“人”的地位如何从神权的阴影下解放出来，成为关注的中心。 第六章：西班牙的黄金时代与堂吉诃德的理想主义 塞万提斯的《堂吉诃德》标志着现代小说的开端。本章将分析骑士精神在现实面前的滑稽与悲壮。堂吉诃德与桑丘·潘萨的“二人组”如何象征着理想与现实、幻想与世俗之间的永恒辩证关系？我们还将探讨小说中“叙事者层次”的复杂性，以及作者对文学惯例的自我反思。 第三部分：启蒙、浪漫与现实的碰撞 第七章：启蒙的理性之光与哥特式的反叛 伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的作品如何奠定了现代政治哲学的基础？本章对比了启蒙运动对“理性”和“社会契约”的推崇，以及哥特小说（如玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》）对科学僭越自然和人类情感失控的恐惧，揭示了启蒙理想中潜藏的阴影。 第八章：浪漫主义的激情与自然崇拜 从歌德的《少年维特之烦恼》中对个人情感的极致宣泄，到拜伦诗歌中的反叛英雄形象，浪漫主义强调情感、想象力和对宏大自然的敬畏。本章探讨浪漫主义者如何通过自然来寻求精神的慰藉和个体的自由，以及这种对“崇高”（Sublime）的追求如何与启蒙的清晰逻辑形成对照。 第九章：现实主义的铁面无私——巴尔扎克与狄更斯的社会剖析 19世纪现实主义文学将笔触伸向了日常生活的细微之处。巴尔扎克的《人间喜剧》描绘了资本主义兴起下法国社会的权力结构与金钱驱动力；狄更斯则通过对伦敦贫困阶层的深刻描写，揭示了工业革命带来的社会弊端与人性的扭曲。本章侧重于分析这些作家如何运用细节、类型人物和复杂的社会关系来构建一个“可信的世界模型”。 第四部分：现代性的焦虑与后现代的解构 第十章：现代主义的意识流与内在的迷宫 20世纪初，随着心理学的发展，文学转向内在世界。詹姆斯的意识流技巧、普鲁斯特对时间与记忆的探索，以及乔伊斯的文本实验，共同构筑了现代主义的景观。本章将重点解析福克纳或伍尔夫的作品，阐释他们如何通过非线性叙事和多重视角来捕捉现代人破碎的、主观的经验世界。 第十一章：异化与荒诞——卡夫卡与存在主义的追问 卡夫卡的《变形记》和《审判》是理解现代官僚主义和异化状态的绝佳文本。我们讨论“荒诞感”如何成为理解现代人存在状态的核心。随后，将衔接至加缪和萨特的哲学思辨，探讨在“上帝已死”的世界中，个体如何面对自由的选择和随之而来的责任。 第十二章：后现代的戏仿与文本的消融 后现代文学挑战了“原创性”和“宏大叙事”。本章介绍如博尔赫斯或卡尔维诺等作家的文本特征，如互文性、戏仿（Parody）和对读者参与的邀请。我们探究这些作家如何通过打破常规的结构，质疑既有的意义体系，并展示文学本身作为一种游戏和语言建构的本质。 结语：重读经典，面向未来 本书最终希望读者明白，西方文学经典并非沉睡的古董，而是充满生命力的参照系。对这些作品的深入研读，能帮助我们理解西方世界的文化基因，并以更广阔的视野审视当下的社会与自我。每一次重读，都可能发现新的意义层次，因为读者自身的经验也在不断丰富和改变着对文本的解读。
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很有意思的一本入门小书，英专本科生就该看点这些读物。节日民俗，居住民俗，饮食民俗，数字民俗，姓名民俗。解释框架：地理环境，社会结构，宗教文化，思维倾向。
评分完
评分怎么没人评分，手动笑cry，很庆幸自己大一闲着读过，很是受益，毕业论文也是写的有关中西文化，大概有一些影响吧。
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