科学课程与教学论研究

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页数:267
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出版时间:2007-12
价格:29.10元
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isbn号码:9787040228366
丛书系列:
图书标签:
  • 科学教育
  • 课程研究
  • 教学论
  • 教育研究
  • 科学教学
  • 教育方法
  • 教学设计
  • STEM教育
  • 教育创新
  • 学科教育学
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具体描述

《科学课程与教学论研究》主要包括科学课程研究、科学概念研究和科学能力研究三个领域,概括了美国、英国、加拿大、法国、日本、新加坡以及中国大陆、台湾、香港等国家和地区科学课程的发展沿革与趋势,调查了新课程实施现状及对学生科学素养和科学抽象思维能力的影响,介绍了国外关于科学概念图和科学概念转变的已有研究等。

好的,这里为您提供一份关于一本名为《古希腊哲学思想探析》的图书简介。 --- 图书名称:《古希腊哲学思想探析》 图书简介 本书旨在深入剖析古希腊哲学思想的起源、发展脉络及其对西方乃至世界文明的深远影响。我们聚焦于从泰勒斯到亚里士多德的黄金时代,力求呈现一个立体、鲜活的哲学图景,而非仅仅是概念的罗列与学派的堆砌。 第一部分:哲学的黎明——从自然到理性 本书伊始,我们将目光投向公元前六世纪的爱奥尼亚,那里是西方理性思维诞生的摇篮。我们首先探讨“万物的本原”(Arche)这一核心命题,细致分析泰勒斯(Thales)的水、阿那克西曼德(Anaximander)的“无定形”(Apeiron)以及阿那克西美尼(Anaximenes)的气。这些早期思想家,被称为“自然哲学家”,他们试图用理性的、可观察的自然现象来解释宇宙的起源与构成,标志着人类从神话思维向思辨哲学的关键性跨越。 紧接着,本书将深入考察赫拉克利特(Heraclitus)的“变动不居”的学说,即“人不能两次踏入同一条河流”。我们不仅分析其“对立面的斗争是万物之父”的辩证思想,更将其置于当时城邦社会变动的历史背景下进行解读。与此形成鲜明对比的是巴门尼德(Parmenides)及其追随者对“存在”的坚守。巴门尼德的论证方法,特别是其对感官经验的怀疑和对纯粹理性的推崇,为后世的形而上学奠定了坚实的基础。这种“变”与“不变”的冲突,构成了古希腊哲学第一个重要的二元对立。 为了调和这种尖锐的矛盾,恩培多克勒(Empedocles)提出了“四根说”(土、气、火、水),并引入了爱与恨作为驱动变化的两种力量。阿那克萨哥拉(Anaxagoras)则进一步引入了“努斯”(Nous,心智或理性)的概念,试图解释宇宙的秩序和运动的初始动力。这些对复数实在的探索,体现了思想家们试图以更精细的框架来捕捉日益复杂的自然现象。 第二部分:智者与苏格拉底的转向——关注人类自身 本书的第二部分聚焦于哲学重心的人为转向。随着雅典民主的成熟,智者学派(Sophists)的崛起标志着哲学从对宇宙论的探讨转向对人的本质、伦理、修辞和政治的关注。普罗泰戈拉(Protagoras)那句著名的“人是万物的尺度”,是智者学派相对主义和人文主义精神的集中体现。我们将详细辨析智者学派在教育和修辞学上的贡献与争议,特别是他们如何运用辩证法来论证对立观点,以及这如何引发了柏拉图等人的深刻反思。 在智者学派光芒的映衬下,苏格拉底(Socrates)的形象尤为突出。他拒绝收取学费,拒绝著书立说,其哲学活动完全聚焦于“认识你自己”和追求“德性即知识”。本书将细致梳理苏格拉底的“助产术”(Maieutics)和“反讽”(Irony)的实践方式,探讨他如何通过不断的诘问来揭示人们知识的贫乏和概念的模糊。苏格拉底对伦理绝对性的追求,虽然最终导致了他的悲剧性结局,却为整个西方伦理学的探索开辟了道路。 第三部分:柏拉图的理想国与形态论 柏拉图(Plato)的哲学构成了古希腊思想的巅峰。本书将用大量篇幅来阐述他的“理型论”(Theory of Forms)。我们不仅要理解“理念世界”与“现象世界”的二元结构,更要深入挖掘其背后的形而上学基础——何为真正的“存在”?我们通过对《理想国》中“洞穴寓言”的详尽解读,来展示知识获取的层级结构,并探讨柏拉图对“善的理念”的至高地位的确立。 此外,本书还将系统梳理柏拉图在政治哲学、心灵哲学(灵魂三部分说)和艺术审美等领域的理论贡献。我们将分析柏拉图理想国中哲人王统治的逻辑必然性,及其对理性在人类生活各个层面进行有效规划的尝试。柏拉图的体系,以其宏大、精妙和完整的特征,成为后世思想家无法绕开的参照系。 第四部分:亚里士多德的经验转向与百科全书式的构建 亚里士多德(Aristotle)作为柏拉图的得意门生,却开辟了与老师截然不同的哲学路径。他将思辨的焦点从超验的理念世界拉回到对经验世界的细致观察与归纳。本书将详细介绍亚里士多德的四大基本概念:实体(Substance)、潜能与现实(Potency and Act)、形式与质料(Form and Matter)。我们将展示他是如何利用这套工具箱,构建了一个涵盖逻辑学、形而上学、物理学、生物学、伦理学和政治学的庞大知识体系。 在逻辑学方面,亚里士多德创立的三段论体系,是人类理性推理的第一个成熟的工具。在伦理学上,我们探讨其“目的论”(Teleology)的观点,特别是“幸福”(Eudaimonia)作为最高目的,以及实现幸福所必需的“中道”(The Golden Mean)。亚里士多德的实用主义和经验方法,深刻地影响了中世纪经院哲学以及后来的科学思维模式。 结论:古希腊哲学的遗产与持续的影响 本书最后一部分将总结古希腊哲学在逻辑构建、系统性思维、伦理基础确立以及科学探究方法上的开创性贡献。这些思想不仅塑造了罗马法和基督教神学,更在文艺复兴时期被重新发掘,成为现代科学与人文学科的奠基石。通过对这些基本思想的重温,我们可以更好地理解我们自身所处的思想环境的深层结构。 本书适合哲学、历史学、教育学(特别是思想史方向)以及对西方文明源头感兴趣的广大读者阅读。我们力求以严谨的学术态度和清晰流畅的文字,带领读者领略这场人类智慧的伟大远征。

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